Notre Dame, Congregaciones de.-
I. CONGREGACIÓN DE NOTRE DAME DE MONTREAL
—Marguerite Bourgeoys, la fundadora, nació en Troyes, Francia, 17 de abril de 1620. Fue la tercera hija de Abrahán Bourgeois, un comerciante, y Guillemette Garnier, su esposa. En 1653 Paul Chomody de Maisonneuve, fundador de Ville Marie (Montreal), visitó Troyes y la invitó a ir a Canada enseñar; Partió en junio de ese año, llegó a Ville Marie y se dedicó a toda clase de obras de misericordia. Abrió su primera escuela el 30 de abril de 1657, pero pronto tuvo que regresar a Francia para reclutas, donde se le unieron cuatro compañeros. Se abrieron un internado y una escuela industrial y se fundaron cofradías. En 1670 la fundadora volvió a Francia y regresó en 1672 con cartas del rey Luis XIV y también con seis nuevos compañeros. En 1675 construyó una capilla dedicada a Notre Dame de Bon Secours. Para asegurar una mayor libertad de acción, la Madre Bourgeoys fundó una comunidad no claustral, cuyos miembros estaban vinculados únicamente por votos simples. Habían elegido el 2 de julio como fiesta patronal. Modelando sus vidas según la de Nuestra Señora después del Ascensión de Nuestro Señor, ayudaron a los párrocos de las distintas parroquias donde se habían establecido conventos de la orden, instruyendo a los niños.
Aunque la comunidad había recibido la aprobación del Obispa de Quebec, la fundadora se mostró muy deseosa de que las condiciones de no clausura y de votos simples se plasmaran en una regla. Para conferenciar con el obispo, que entonces se encontraba en Francia, emprendió un tercer viaje a Europa. Regresó al año siguiente y resistió los numerosos intentos realizados en los años siguientes para fusionar el nuevo orden con el del ursulinas, o de otro modo cambiar su carácter original. En 1683 se abrió una misión en Mount Royal para la instrucción de niñas indias. Esta misión, bajo los auspicios de los sacerdotes de San Sulpicio, fue trasladada en 1701 a Sault au Recollet y en 1720 al Lago de las Dos Montañas. Todavía existe. Las dos torres aún en pie en los terrenos de Montreal Colegio formaban parte de un fuerte de piedra construido para proteger a la colonia de los ataques de sus enemigos; fueron erigidas expresamente para las hermanas de aquella misión: una para su residencia, la otra para sus clases.
Las hermanas continuaron sus labores en las escuelas de Ville Marie y también prepararon a varias mujeres jóvenes como Cristianas profesores. Se abrieron casas en Pointe-aux-Trembles, cerca de Montreal, en Lachine, en Champlain y Chateau. Richer. En 1685 se estableció una misión en Sainte Famille en la isla de Orleans y tuvo tanto éxito que Mons. de St. Vallier, Obispa de Quebec, invitó a las hermanas a abrir jornadas de jornada en ese asentamiento, lo cual se hizo. En 1689 quiso consultar con la Madre Bourgeoys sobre un proyecto de fundación. Aunque tenía sesenta y nueve años, emprendió inmediatamente el largo y peligroso viaje a pie hasta Quebec, y tuvo que sufrir todos los inconvenientes del deshielo de abril. Accediendo a las exigencias del obispo para la nueva fundación, tuvo el doble consuelo de obedecer a su superiora y de mantener a sus hermanas en su verdadera vocación cuando, sólo cuatro años después, el propio obispo se convenció de que eso era necesario. La Madre Bourgeoys pidió repetidamente ser liberada de la superioridad, pero no fue hasta 1693 que el obispo accedió a su petición. Finalmente, el 24 de junio de 1698, los miembros aceptaron formalmente la regla y la constitución de la congregación, basadas en las que la fundadora había recopilado de diversas fuentes. Al día siguiente hicieron sus votos. La superiora en ese momento era la Madre de la Asunción (Barbie). La Madre Bourgeoys dedicó el resto de su vida a la preparación de consejos para guiar a su hermandad. Murió el 12 de enero de 1700. El 7 de diciembre de 1878 fue declarada venerable. La proclamación de la heroicidad de las virtudes de la Venerable Margarita Bourgeoys se hizo oficialmente en Roma, 19 de junio de 1910. En 1701 la comunidad contaba con cincuenta y cuatro miembros. Las monjas eran autosuficientes y, por esta razón, el número de súbditos no estaba limitado por el Gobierno francés, como sucedía con todas las demás comunidades existentes. El incendio que asoló Montreal en 1768 destruyó la casa madre, construida ochenta y cinco años antes. La capilla del Bon Secours, construida por la Madre Bourgeoys, fue destruida por un incendio en 1754 y reconstruida por el Seminario de San Sulpicio en 1771.
Durante la segunda mitad del siglo XIX, se establecieron misiones en varias parroquias de las provincias de Quebec, Ontario, Nueva EscociaNuevo Brunswick, Isla del Príncipe Eduardo y Estados Unidos; Además, se abrieron muchas academias y escuelas nuevas en la ciudad de Montreal. La escuela normal de Montreal, bajo la dirección de la congregación, iniciada en 1899, ha realizado dignamente las esperanzas depositadas en ella. De sus trescientos dieciocho graduados autorizados a enseñar en las escuelas de Quebec, ciento ochenta y cuatro están efectivamente empleados allí. La casa, construida tras el incendio de 1768, fue derribada en 1844 para dar lugar a un edificio más grande. En 1880 se construyó otra aún más espaciosa, que fue incendiada en 1893, lo que obligó a la comunidad a regresar a la casa de la calle St. Jean-Baptiste. Se construyó un nuevo edificio en Sherbrooke Street, y aquí se han instalado las Hermanas desde 1908. The Notre Dame Ladies' Colegio fue inaugurado en 1908. Hoy el instituto, cuyo reglamento ha sido definitivamente aprobado por el Santa Sede, cuenta con 131 conventos en 21 diócesis, 1479 hermanas profesas, más de 200 novicias, 36 postulantes y más de 35,000 alumnas.
El sistema escolar de la Congregación de Nuestra Señora de Montreal siempre estuvo compuesto por escuelas diurnas e internados. Los pioneros de Canada Tuvieron que talar el bosque, cultivar la tierra y preparar hogares para sus familias. Todos ellos pertenecían a una clase inteligente de agricultores y artesanos, que sentían que un Cristianas la educación era el mejor legado que podían dejar a sus hijos; por lo tanto, aprovecharon la oportunidad que les brindó la naciente Congregación de Notre Dame para colocar a sus hijas en internados. La obra, inaugurada en Canada, llevó a demandas de casas de la congregación en muchas parroquias totalmente inglesas de los Estados Unidos.
Las escuelas de la Congregación de Notre Dame en todas partes dan instrucción en todas las ramas fundamentales. Se han aprovechado plenamente las ventajas reales desarrolladas por el estudio sistemático de la psicología y la pedagogía. El sistema comienza con el jardín de infantes y luego los cursos se clasifican en elemental, modelo, comercial, académico y colegiado. La primera universidad abierta fue en Nueva Escocia at Antigonish, afiliado a la universidad para jóvenes en el mismo lugar: desde los primeros años de su fundación ha visto anualmente varios Licenciados en Artes entre sus estudiantes graduados. En 1909, el Club de Damas de Notre Dame Colegio, en asociación con Laval, se inauguró en Montreal. Las bellas artes se enseñan en todas las escuelas secundarias y academias, mientras que en las casas más grandes y centrales estas ramas son llevadas a mayor perfección por profesores competentes. La enseñanza procedente de los mismos elementos está en conformidad con los mejores métodos de la época.
—HERMANA ST. EUFROSINA.
II. CONGREGACIÓN DE NOTRE-DAME DE SION
…un instituto religioso de mujeres, fundado en París en mayo de 1843, por Marie-Theodore y María Alfonso Ratisbona (qv). Theodore, en aquel momento subdirector del Archicofradía de Nuestra Señora de las Victorias, curado de Gregorio XVI permiso para trabajar entre los judíos para su conversión. Su hermano Marie-Alphonse fue igualmente celoso y fundaron una congregación de hermanas bajo el patrocinio de Nuestra Señora de Sion, con su casa madre en París. El nuevo organismo recibió un cálido aliento de Mons. Affre, Mons. Sibour, y Cardenal Fornari y, el 15 de enero de 1847, Pío IX mostró su aprobación de la obra concediendo numerosas indulgencias al instituto. Se hicieron fundaciones en Tierra Santa, siendo las principales el convento, el asilo de huérfanos y la escuela, cerca del arco del Ecce Homo en Jerusalén. A partir de allí se fundó la de San Juan en las Montañas. Conectado con el orfanato en Jerusalén bajo el patrocinio de San Pedro hay escuelas de arte y de formación manual. En el Ecce Homo hay 170 alumnos, entre judíos, mahometanos y cismáticos griegos, además de 100 becarios diurnos.
Hay fundaciones en Londres y también en Roma, Grandbourg cerca de Versalles, Trieste, Viena, Praga, Galatz, Bucarest, Jassy, Constantinopla, Kadi-Koi, etc. En Munich, el "Sionsverein" para el apoyo a los niños pobres de Palestina fue fundado en 1865 por iniciativa de la baronesa Therese von Gumppenberg y Hermann Geiger. Las hermanas de Notre-Dame de Sion número 500, de los cuales cincuenta están en el Ecce Homo y en San Juan, y siete en San Pedro. Están dirigidos espiritualmente por los Sacerdotes de Notre-Dame de Sion, una congregación de sacerdotes seculares, que incluye hermanos laicos. En San Pedro en Jerusalén, hay seis sacerdotes, nueve hermanos laicos y algunos escolásticos. El asentamiento alemán de Tabgha, en el lago de genesaret, está a cargo de un sacerdote de Notre-Dame de Sion, asistido por un lazarista. Existe una fundación de Sacerdotes de Notre-Dame de Sion at Constantinopla.
—BLANCHE M. KELLY.
III. INSTITUTO DE NOTRE-DAME DE NAMUR
… fundada en 1803 en Amiens, Francia, por el Bl. Julie Billiart (n. 1751; m. 1816) y Marie-Louise-Francoise Blin de Bourdon, condesa de Gezaincourt, en religión Madre St. Joseph (n. 1756; m. 1838). La formación de una congregación religiosa para la educación de la juventud fue el resultado de una orden formal de Bendito julia en nombre de Dios por Pere Joseph Varin, SJ, quien discernió su idoneidad para tal empresa. La señorita Blin de Bourdon se ofreció a sufragar los gastos inmediatos. En Amiens, el 5 de agosto de 1803, tomaron una casa en la calle Neuve, cuna del instituto, con ocho huérfanos, niños que les confió el padre Varin. En la capilla de esta casa, en la misa del 2 de febrero de 1803, las dos fundadoras y su postulante, Catalina Duchatel de Reims, hicieron o renovaron su voto de castidad, al que añadieron el de dedicarse a la Cristianas educación de las niñas, proponiendo además formar profesores religiosos que deberían acudir a dondequiera que se solicitaran sus servicios. Victoire Leleu (Hermana Anastasie) y Justine Garcon (Hermana St. John) se unieron al instituto este año y, con las fundadoras, hicieron sus votos de religión el 15 de octubre de 1804. Los Padres de la Fe que estaban dando misiones en Amiens enviaron a las cinco hermanas mujeres y niñas para que se prepararan para los sacramentos. BI. Julie tuvo éxito y, por invitación de los misioneros, continuó ayudándolos en los pueblos vecinos.
Al regresar a Amiens, la fundadora se dedicó a la formación de su pequeña comunidad. Enseñó a las hermanas jóvenes los caminos de la vida espiritual. Para alcanzar el doble objetivo del instituto, la fundadora primero consiguió profesores, entre los que se encontraban los padres Varin, Enfantin y Thomas, este último ex profesor de la Sorbona, y Madre St. Joseph Blin, para formar a las novicias y hermanas.
Las primeras escuelas regulares de las Hermanas de Notre-Dame se abrieron en agosto de 1806. Los alumnos acudieron inmediatamente a las aulas. La urgente necesidad de Cristianas educación entre todas las clases de la sociedad en Francia en ese momento, llevó a las fundadoras a modificar su plan original de enseñar sólo a los pobres y abrir escuelas también para los hijos de los ricos. La sencillez, la amplitud de miras y la ausencia de pequeñas debilidades femeninas marcaron la formación impartida a las clases superiores. Pero los más pobres y abandonados siempre seguirían siendo la parte más apreciada del instituto, y la ley no escrita de que en cada misión puede haber escuelas gratuitas sin escuelas pagadas, pero no escuelas pagas sin escuelas gratuitas, todavía permanece en vigor. La Madre Julie no exigía a sus postulantes una dote, sino una modesta pensión por los años de prueba; buen juicio, buena salud, aptitud para el trabajo de la congregación, educación justa; éstas, una reputación intachable, buenas costumbres y una inclinación a la piedad, eran las calificaciones que ella consideraba indispensables. En dos años se recibieron cuarenta postulantes.
La comunidad vivía bajo una regla provisional, basada en la de San Ignacio, redactada por la Madre Julie y el Padre Varin, que fue aprobada en 1805 por Mons. Jean-François Demandolx, Obispa de Amiens. El reconocimiento necesario fue concedido el 10 de marzo de 1807. Aunque el tiempo y la experiencia trajeron adiciones a aquellas primeras constituciones, ninguno de los artículos fundamentales ha sido cambiado: la única labor exterior en el instituto es la instrucción de los jóvenes en las escuelas en concierto con las parroquias. clero; una casa madre, un superior general que nombra a los superiores locales, decide las fundaciones y asigna sus ingresos, visita las casas secundarias y traslada súbditos de una a otra cuando es necesario; un solo grado de religioso, sin claustro, pero sin salidas salvo por necesidad, sin visitas a parientes, amigos o edificios públicos. Fue por estos puntos que el Bendito La Fundadora trabajó y sufrió, como sustancia de las constituciones, solemnemente aprobadas por Gregorio XVI en 1844, muestra.
La primera sucursal se estableció en San Nicolás, cerca de Gante. A la partida de estos cinco misioneros, el 15 de diciembre de 1806, la congregación asumió el hábito religioso, una ceremonia religiosa privada, aún sin cambios. La toma de votos también es privada, pero se lleva a cabo durante la Misa, San Nicolás, así como las otras cinco fundaciones de la Madre Julie en Francia, fueron todos temporales. Posteriormente se hicieron cimientos permanentes en Bélgica: Namur, 1807, que se convirtió en casa madre en 1809; Jumet, 1808; San Huberto, 1809; Gante, 1810; Zele, 1811; Gembloux y Andennes, 1813; Fleuro, 1814; y todos los arreglos para Lieja y Dinant, aunque las comunidades no tomaron posesión de estos conventos hasta después de 1816.
Madre Santa Joseph Blin de Bourdon, la cofundadora, fue elegida superiora general en sucesión de Bendito Madre Julio. Durante su generalato, el instituto atravesó el período más crítico de su existencia, debido a las persecuciones de las órdenes religiosas por parte de Guillermo de Orange-Nassau, rey de la Netherlands. Para obligarlos a permanecer en el statu quo, poseer diplomas obtenidos sólo después de rígidos exámenes en holandés y francés por parte de funcionarios estatales, proporcionar relatos y escritos casi interminables sobre conventos, escuelas, finanzas y materias, fueron algunas de las medidas adoptadas para hostigar y destruir todas las órdenes docentes; pero la Madre St. JosephEl tacto, la lucidez y el celo por las almas salvaron el instituto. Durante su gira en 1829, el rey Guillermo visitó el establecimiento en Namur y quedó tan satisfecho que nombró a la madre general como súbdita holandesa. La Revolución de 1830 y la asunción de la corona de Bélgica de Leopoldo de Sajonia-Gotha puso fin a las mezquinas persecuciones de los religiosos. Madre Santa Joseph fundó casas en Thuin, 1817; Orfanato de Namur, 1823; Hospital St. Jacques, 1823; Verviers, 1827; Hospital d'Harscamp y Bastogne, 1836, siendo este último durante los últimos treinta años una escuela normal estatal; Philippeville, 1837. El trabajo más importante de su generalato fue la recopilación y cotejo de las actuales Reglas y Constitución de las Hermanas de Notre Dame. Ha dejado una explicación de la regla; la norma particular de cada cargo; el Directorio y Aduanas. Había conservado un registro fiel de todo lo que la Madre Julie había dicho o escrito sobre estos puntos; por eso la voluntad de la fundadora se cumple en los más mínimos detalles de la vida cotidiana y las comunidades son iguales en todas partes. Además, diseñó el sistema de gestión escolar que se ha seguido desde entonces, con sólo las modificaciones de los planes de estudio y la disciplina que el tiempo, el lugar y la experiencia han hecho indispensables. Este sistema de instrucción se basa en el de San Juan Bautista de La Salle, y puede leerse ampliamente en el “Management of Cristianas Escuelas," emitido por el Cristianas Hermanos. Los puntos de uniformidad en las escuelas primarias y secundarias de todos los países son principalmente: el énfasis puesto en una base sólida en lectura, escritura y aritmética, gramática y composición, geografía e historia; la instrucción de media hora diaria en Cristianas doctrina; el cambio de ejercicio cada media hora; el uso de la señal o badajo de madera para dar instrucciones de movimientos en clase; la presencia constante de la docente con su clase ya sea en el salón de clases o en el patio de recreo; la preparación de lecciones en casa, o al menos fuera del horario de clase. En todas las escuelas se enseña música vocal y gráfica, dibujo y costura. Ningún maestro extranjero podrá dar lecciones a los alumnos en ninguna de las artes o ciencias.
Madre Santa Joseph Fue reelegido dos veces superior general, fijándose al principio el mandato en diez años. Para dar mayor estabilidad al gobierno del instituto, se convocó un capítulo general que debía resolver por votación la cuestión de la permanencia vitalicia del cargo de superior general. La asamblea votó unánimemente afirmativamente. En 1819 se solicitó una fundación. Países Bajos por el Rev. F. Wolf, SJ, pero, debido a dificultades políticas, la Madre St. Joseph no podía concederlo. En cambio, se ofreció a formar aspirantes a la vida religiosa. En consecuencia, dos llegaron a Namur, pasaron su período de prueba, hicieron sus votos y regresaron a trabajar en su propio país. Este es el origen de la congregación de las Hermanas de Notre Dame, cuya casa madre está en Coesfield y que tienen grandes escuelas en Cleveland, Covington y otras ciudades del Medio Oeste. Aunque no están afiliados a Notre Dame de Namur, siguen la misma regla y respetan Bendito Madre Julie como su fundadora.
Madre Santa Joseph Murió el 9 de febrero de 1838, a los ochenta y tres años de edad y veintitrés de su generalato. El proceso preliminar de su beatificación está muy avanzado.
La tercera superiora general fue la Madre Ignacio (Thérèse-Josephine Goethals, n. 1800; m. 1842). Sus servicios durante la persecución del rey Guillermo fueron invaluables. Sin embargo, el trabajo excesivo la afectó más tarde y murió en el cuarto año de su generalato; pero no antes de haber enviado la primera colonia de hermanas a América.
La sucedió la Madre María Teresa, quien, a causa de problemas de salud, renunció a su cargo al año siguiente y la Madre Constantina (Marie-Jeanne-Joseph-Collin, b. 1802, d. 1875) fue elegido. Dirigió el instituto durante treinta y tres años, cuyo mandato estuvo marcado por la aprobación papal de la Regla en 1844, la primera misión a England en 1845, a California en 1851, a Guatemala en 1859. Bajo la Madre Aloysie (Thérèse-Joseph Principal, b. 1817, m. 1888), quinto superior general, los procesos de canonización de la Madre Julie y de la Madre St. Joseph se iniciaron en 1881; veinte casas del instituto se establecieron en Bélgica, England y América. Bajo su sucesora, la Madre Aimee de Jesus (Elodie Dullaert, n. 1825, m. 1907), las Hermanas de Notre Dame, a petición de Leopoldo II de Bélgica, se hizo cargo de las escuelas de niñas en las misiones jesuitas del Estado Libre del Congo, donde se establecieron tres casas. Ella también envió desde England una comunidad de ocho hermanas para las escuelas de niñas de la misión jesuita de Zambesi, Mashonaland. Más tarde se abrieron una academia y una escuela gratuita en Kronstadt, Colonia del Río Orange, Sur. África. La Madre Aimee de Jesús fue creada por el Rey de Bélgica Caballero de la Orden de Leopoldo, y a la hermana Ignatia se le concedió un honor similar después de catorce años de trabajo en el Congo. Durante este generalato, la Madre Julie Billiart fue solemnemente beatificada por Pío X el 13 de mayo de 1906. La actual Superiora general, la Madre Marie Aloysie, fue elegida en enero de 1908.
La primera fundación en América fue hecho en Cincinnati, Ohio, a petición del Derecha Reverendo John B. Purcell, entonces Obispa y luego el primero arzobispo de Cincinnati. Hermana Luisa de Gonzague fue nombrada superiora de las ocho hermanas que vinieron aquí con este propósito. Después de establecer firmemente el instituto en América, problemas de salud la obligaron a regresar a Namur, donde trabajó hasta su muerte en 1866. Hermana Luisa, otro del grupo original, delegó en 1845 los cargos de superioridad no sólo de la casa de Cincinnati, sino también de las demás entonces fundadas o por fundar al este de las Montañas Rocosas. Cada año se pedían hermanas en alguna parte del país y la casa madre de Namur donaba generosamente súbditos y fondos hasta que los conventos de América pudieron satisfacer sus propias necesidades.
Los dos provinciales que le han seguido Hermana Luisa Continuó el trabajo siguiendo las líneas que había trazado. La hermana Julie (n. 1827, m. 1901) fundó quince casas, entre ellas Trinity College, Washington, DC, y una casa provincial y un noviciado en Cincinnati, Ohio. Sor Agnes Mary (n. 1840, m. 1910) hizo tres cimientos y construyó la primera capilla dedicada a Bendito Madre Julie en América, una hermosa estructura gótica en piedra, en Moylan, Pennsylvania.
En 1846, una colonia de ocho hermanas abandonó Namur bajo el cuidado de Derecha Reverendo FN Blanchet y el Padre de Smet, SJ, para trabajar entre los indios del Oregon misión. Cinco años después estas hermanas, a petición del Derecha Reverendo JS Alemany, Obispa de San Francisco, fueron trasladados a San José, California. Al primer establecimiento en la costa del Pacífico le siguieron con el tiempo otros diez, que formaron una provincia separada de Cincinnati. Durante treinta años estuvo bajo el sabio cuidado de Sor María Cornelie.
En 1851 se hicieron dos fundaciones en Guatemala, Centro América, bajo los auspicios del gobierno y con tal arrebato de bienvenida y estima por parte de la gente que parece un romance. En menos de veinte años, habiendo pasado las riendas del poder a manos de los liberales y masones, las cuarenta y una Hermanas de Notre Dame fueron exiliadas.
Hay tres noviciados en América: en San José para el California Provincia, en Cincinnati para la parte central de los Estados Unidos, y en Waltham, Massachusetts, para los Estados del Este. La regla se ha mantenido en su integridad en América como en Europa. Se ha conservado la unión con Namur, e incluso se ha mantenido una unión similar entre todas las casas de una provincia y su centro, la residencia del superior provincial. Según las necesidades de las escuelas, las hermanas pasan de casa en casa, e incluso de provincia en provincia, como manda la obediencia.
fue a través de la Redentoristas que las Hermanas de Notre Dame fueron por primera vez England. El padre de Buggenoms, belga, superior de una pequeña misión en Falmouth, sintió la urgente necesidad de escuelas para los pobres. Católico niños. Pidió y obtuvo de la Superiora de las Hermanas de Notre Dame en Namur una comunidad de seis hermanas, y con ellas abrió una pequeña escuela en Penryn en Cornwall. Sin embargo, duró sólo tres años, ya que el lugar no ofrecía medios de subsistencia para una casa religiosa. El Redentoristas habiendo establecido una segunda misión inglesa en Clapham, cerca Londres, y habiendo pedido nuevamente a las Hermanas de Notre Dame para una escuela, la comunidad de Penryn fue trasladada allí en 1848. Por iniciativa del Padre Buggenoms, las Hermanas del Santo Niño Jesús, una comunidad en el Diócesis de Northampton, unos cincuenta en total, se afiliaron en 1852 al Instituto de Notre Dame, con el consentimiento de los obispos de Namur y Northampton. Apenas se había restablecido la jerarquía en England cuando el gobierno ofreció educación a los Católico pobre; Las Hermanas de Notre Dame se dedicaron fervientemente a esta obra, bajo la dirección de la Hermana María de San Francisco (Hon. Laura M. Petre), que estuvo en la congregación en England que Madre Santa Joseph fue para todo el instituto. Antes de su muerte (24 de junio de 1886) se habían fundado dieciocho casas en England. Ahora son veintiuno.
La más importante de estas casas inglesas es la Training Colegio para Católico Maestras de escuela en Mount Pleasant, Liverpool, cuya dirección fue confiada a las Hermanas de Notre Dame por el Gobierno en 1856. El “sistema de centros” que admite la instrucción concentrada de alumnos maestros, ahora adoptado por todas las juntas escolares de las ciudades inglesas más grandes, se originaron con las hermanas de Liverpool.
A petición del escocés. Educación Departamento, las Hermanas de Notre Dame abrieron el Dowanhill Training Colegio para Católico Maestras de escuela en Glasgow en 1895. Su historia ha sido un récord ininterrumpido de éxitos académicos y expansión material. Un segundo convento en Escocia Se inauguró en Dumbarton este año (1910).
Aunque los “códigos” difieren en términos y requisitos, se puede decir en general que en England y América Las escuelas de Notre Dame se clasifican desde el jardín de infantes hasta las clases de primaria, primaria y secundaria. Las academias trasladan el programa de estudios al trabajo universitario, mientras Trinity College, Washington, DC, y St. Mary's Hall, Liverpool, se dedican exclusivamente a trabajar para obtener títulos universitarios. Para hacer frente a las dificultades locales y ampliar los beneficios de Cristianas Durante su instrucción, las hermanas dirigen escuelas industriales, orfanatos para niñas, escuelas para sordomudos y para negros.
—UNA HERMANA DE NOTRE DAME.
IV. HERMANAS DE LA ESCUELA DE NOTRE DAME
… una comunidad religiosa dedicada a la educación. En 1910 contaban con 3170 miembros en Europa y en 3604 América, un total de 6774, con unos 115,300 alumnos en América y en 94,827 Europa, un total de 210,127. En los Estados Unidos dirigen escuelas parroquiales en diez arquidiócesis y veinticinco diócesis, y están a cargo de ocho orfanatos; además cuentan con escuelas parroquiales y un orfanato en el Diócesis de Hamilton, Canada; una escuela india en Harbor Springs, Michigan; una escuela para negros en Annapolis; y un instituto para sordos en Louisiana. Sus principales internados son: Baltimore, Maryland; fuerte lee, New Jersey; Quincy, Illinois; Longwood, Chicago; Prairie du Chien, Wis. De sus escuelas diurnas y secundarias, las más destacadas son Baltimore, Md., Quincy, Ill.; Longwood y Chatawa, señorita.
Las Hermanas Escolares de Notre Dame son una rama de la Congregación de Notre-Dame fundada en Francia, por San Pedro Fourier en 1597. En los siglos XVII y XVIII se establecieron varios conventos de la congregación en Alemania. El de Ratisbona fue suprimido a principios del siglo XIX, pero pronto fue restaurado y remodelado para satisfacer las necesidades de los tiempos modernos. Obispa Wittmann de Ratisbona y su padre Trabajos of Viena efectuado el cambio. Si bien conservaron los rasgos esenciales de la regla y las constituciones dadas por San Pedro Fourier, ampliaron el alcance de la labor educativa de las Hermanas. En 1834, su comunidad estaba formada por una ex alumna de la congregación suprimida, Caroline Gerhardinger, que se convirtió en la primera Superiora General (Madre Teresa de Jesús), y algunos compañeros. El primer convento estuvo en Neunburg vorm Wald, Baviera. En 1839 se trasladaron a un suburbio de Munich y, en 1843, a un antiguo convento de clarisas, construido en 1284 y situado dentro de los límites de la ciudad. De esta casa madre en el año 1847 seis Hermanas Escolares de Notre Dame, por invitación de Obispa O'Connor de Pittsburg, emigró a América y aterrizó en New York el 31 de julio. Una de las Hermanas sucumbió al calor de la estación y murió en Harrisburg, Pensilvania, en el viaje desde New York a St. Mary's, Elk Co., Pa., destinada a ser la casa fundacional en América. Como St. Mary's no era el lugar adecuado para una ubicación permanente, la madre general negoció con éxito para obtener la Redentoristas'Convento anexo a Santiago' Iglesia, Baltimore, Maryland. El 3 de noviembre de 1847, se abrieron tres escuelas. La segunda y última colonia de hermanas, once en total, llegó de Munich el 25 de marzo de 1848 y se hicieron las fundaciones en Pittsburg, Filadelfiay Búfalo.
El 15 de diciembre de 1850, la casa madre fue trasladada a Milwaukee con la Madre Mary Caroline Friess como vicaria general de las hermanas en América.
Con dinero donado por el rey Luis I de Baviera se compró una casa; Esto fue absorbido más tarde por Notre Dame. Convento en la colina de Santa María. El 2 de enero de 1851, se inauguró la escuela parroquial de St. Mary y poco después el Instituto St. Mary para alumnos internos y externos. El 31 de julio de 1876, debido a su crecimiento y extensión, la congregación se dividió en dos provincias: la Occidental, con casa madre en Milwaukee; y el Este con casa madre en Baltimore. Se hizo necesaria una segunda división de la provincia Occidental, y el 19 de marzo de 1895 se formó la provincia del Sur, con su casa madre en St. Louis.
A. Gobierno de la Congregación
—La Congregación de las Hermanas Escolares de Notre Dame está bajo el gobierno de la madre general en Munich; ella y sus cuatro asistentes forman el generalato. En América el gobierno está en manos del comisario general y cuatro asistentes. El comisario es elegido por seis años. En esta elección tienen voto todas las hermanas profesas del grado docente. La congregación está dividida en distritos. Las hermanas votantes de cada distrito eligen una hermana capitular. Estas hermanas capitulares, junto con las provinciales, eligen al comisario general y a los asistentes. La elección se realiza mediante votación secreta y sus resultados deben ser confirmados por la madre general y el cardenal protector. Al frente de cada provincia hay una madre provincial, elegida con dos asistentes, por cada provincia para un mandato de tres años. Para la elección de la madre general y del capítulo general, que se reúne cada seis años, una delegación de las hermanas en América se envía a Munich, Baviera. Esta diputación está compuesta por el comisario general y la madre provincial, ex officio, y un compañero de cada madre provincial elegido por la provincia respectiva. En América Cada seis años se convoca una congregación general en la casa madre principal de Milwaukee.
B. Capacitación de miembros
—Para formar a las socias para su vida futura las Hermanas Escolares cuentan con una candidatura y un noviciado. La edad de admisión a la candidatura es de dieciséis a veintisiete años. Después de dos años de prueba y estudio, el candidato ingresa al noviciado y dos años después hace los votos temporales por siete años; luego hace votos perpetuos y se convierte en hermana profesa. Las hermanas docentes se reúnen en períodos determinados y en casas designadas de la orden para escuelas de verano e institutos de profesores.
Las casas principales de la congregación en la provincia occidental están en Elm Grove, Waukesha Co., Wisconsin, el hogar para hermanas ancianas, inválidas y convalecientes; en Prairie du Chien, Wisconsin, fundada en 1872, constituida en 1877, debido a su origen a la generosidad del Excmo. John Lawler (fallecido el 24 de febrero de 1891) y su hijo, Thomas C. Lawler, de Dubuque, Iowa; en Long-wood, Chicago, Illinois, establecida y constituida en 1872. En 1903, la Legislatura de Illinois otorgó a la academia el derecho de agregar un curso universitario y otorgar los títulos de AB y Ph.B. En la provincia oriental de Baltimore, Maryland, constituida en 1864, constitutiva enmendada y poderes de corporación ampliados en 1896. Las hermanas comenzaron su obra en Baltimore en 1848; Debido al crecimiento de su academia, se hicieron necesarios alojamientos más cómodos y la escuela, Notre Dame de Maryland, fue transferido en 1873 a una magnífica finca de setenta acres obtenida en las afueras. Para satisfacer la demanda continua de un plan de estudios más extenso para las mujeres, las hermanas del convento solicitaron al Estado en enero de 1896 el poder de conferir títulos académicos; esto fue concedido por Ley de la Legislatura del 2 de abril de 1896, y el convento tiene ahora un colegio con cursos conducentes al bachillerato, una academia que prepara a los estudiantes para el colegio y un departamento de gramática y primaria. Hay un convento en Fort Lee en Palisades of the Hudson, condado de Bergen, Nueva Jersey, donde las hermanas compraron una residencia el 2 de octubre de 1879, la escuela se inauguró el 21 de noviembre de 1879 y se fundó en junio de 1890. En la provincia del Sur, las escuelas principales están en Quincy, Illinois, fundada el 28 de diciembre de 1859 como escuela parroquial; la academia abrió sus puertas en septiembre de 1867; en Chatawa, Mississippi, fundada el 15 de octubre de 1874 como institución para sordos mudos; en Chincuba, Luisiana, fundada por el canónigo Mignot, el 1 de octubre de 1890, dada a cargo de las hermanas el 25 de septiembre de 1892.
Más prominente entre las hermanas en América Fue la Madre M. Caroline Friess, que murió el 22 de julio de 1892, después de haber sido superiora de la congregación durante cuarenta y dos años. ella nació cerca París, el 24 de agosto de 1824, y fue llamada en el bautismo con el nombre de Josefina. Cuando era niña fue llevada a Eichstadt, Baviera, bajo la tutela de su tío, Mons. Michael Fries. Ya siendo novicia se hizo cargo de escuelas muy importantes en Munich. Fue una de las primeras en ofrecerse como voluntaria para la obra misional en el Nuevo Mundo y emigró a América en 1847. Pronto se hizo evidente que era la hermana Carolina quien iba a desarrollar la joven congregación. Fue nombrada vicaria de la madre general en América y más tarde elegido primer comisario general. Bajo su dirección de cuatro miembros en 1847, la hermandad creció a dos mil en 1892. Su vida fue escrita por Mons. PM Abbelén. La Madre M. Clara Heuck fue la tercera comisaria general. Cuando se estableció la provincia Oriental en 1876, la hermana M. Clara fue nombrada maestra de novicias. Pronto se convirtió en superiora en Baltimore y segunda madre provincial en el Este, cargo que ocupó durante tres mandatos, tras lo cual fue elegida comisaria general en Milwaukee el 13 de mayo de 1899. Murió en Milwaukee el 4 de agosto de 1905. sesenta y dos años.
SR. MARÍA JOSEFINA.
V. HERMANAS DE NOTRE DAME (de Cleveland, Ohio)
… una rama de la congregación fundada por Bendito Julia Billiart. En 1850, el padre Elting de Coesfeld, Alemania, con la ayuda de las señoritas Hildegonda Wollbring y Lisette Kuehling, quienes se convirtieron en las primeras miembros de esta comunidad, introdujeron la Orden de Notre Dame en Westfalia. Las novicias fueron formadas por tres hermanas de la comunidad de Amersfoort, Países Bajos. Pronto se les permitió abrir una escuela normal y hacerse cargo de las escuelas parroquiales. El gobierno prusiano objetó que los profesores dependieran de autoridades extranjeras, las hermanas se vieron obligadas a romper sus relaciones con la casa madre en Países Bajos y construir el suyo propio en Coesfeld. Cuando en 1871, el Kulturkampf estalló en Alemania, las Hermanas de Coesfeld, a pesar de que en los exámenes estatales prusianos habían obtenido repetidamente las más altas calificaciones como profesoras más eficientes, fueron inmediatamente expulsadas. Acto seguido, el padre Westerholt, de San Pedro Iglesia, Cleveland, tenía Obispa Gilmour los invita a su diócesis. El 5 de julio de 1874, la superiora general acompañada de ocho hermanas llegó a New York, y al día siguiente en Cleveland. Su primer hogar fue una pequeña casa de madera cerca de San Pedro. Iglesia. Dos meses después se hicieron cargo de la escuela parroquial para niñas. Ahora Obispa Toebbe de Covington, Kentucky, los invitó a su diócesis, donde trabajaron por primera vez como maestros de la Madre de Dios escuelas en Covington. En el otoño de 1874, las hermanas comenzaron a dirigir las escuelas parroquiales de St. Stephen's, Cleveland y St. JosephEs, Fremont. A los cuatro años de su primera llegada al continente norteamericano, doscientas hermanas habían sido transferidas a las misiones en Ohio y Kentucky. El centro de la comunidad estuvo temporalmente en Covington, donde en 1875 se erigió un convento con academia. El mismo año, la superiora general llegó a Cleveland, donde se construyó la casa madre y se fundó una academia en 1878. En 1883 se abrió un internado para niñas en Woodland Hills. Se fundó una academia en Toledo, Ohio, e inaugurado en septiembre de 1904. Desde 1877, las Hermanas de Notre Dame han estado a cargo de dos orfanatos, uno en Cold Springs, Ky., y el otro en Bond Hill en el Arquidiócesis de Cincinnati. En mayo de 1887, el gobierno prusiano permitió que las hermanas regresaran y su casa madre se estableció en Mahlhausen, Renania. Prusia. La rama estadounidense está bajo la dirección inmediata de una superiora provincial, que reside en Cleveland, y cuenta con 430 hermanas. Las hermanas dirigen también más de cuarenta escuelas parroquiales, la mayoría en Ohio y Kentucky, que contiene alrededor de 14,000 alumnos.
NICOLÁS PFEIL