Resurrección, CONGREGACIÓN DE LA, fundada en París, 1836, por Bogdan Jatiski, Peter Semenenko y Jerome Kajsiewicz, y aprobado por el Santa Sede, 1902. Bogdan Jafiski, n. en Ciechanowiec, Polonia, 1807, fue enviado por la administración polaca para completar sus estudios en París, donde perdió la fe y se unió a los saint-simonistas. Ayudó a los exiliados polacos que huyeron a París después de su insurrección de 1830, y, gradualmente percibiendo la falacia del saint-simonismo, abrazó de nuevo la Fe. Al darse cuenta de que la gran necesidad de sus compatriotas era la Católico Iglesia, él y el poeta Mickiewicz trabajaron celosamente entre los exiliados, fortaleciendo a los débiles y recuperando a los apóstatas. Entre estos últimos se encontraban Peter Semenenko y Jerome Kajsiewicz, que deseaban ingresar al sacerdocio. Cuando Jafiski les confió su plan para una comunidad religiosa, se unieron a él y Semenenko se convirtió en el principal fundador y organizador.
Peter Semenenko, hijo de padre cismático que abandonó la fe mientras estaba en la corte rusa, y de madre protestante, nació en Rusia. Polonia, 1814, bautizado por un Católico sacerdote (probablemente por falta de un cismático) y deseaba tanto recibir Primera Comunión en la categoría Industrial. Católico Iglesia que fue instruido en secreto por los Padres de la Misión y a los once años recibió el Sacramento. Por ello fue tratado duramente por sus familiares. Se graduó en el gimnasio de Koze en 1829 y entró en la Universidad de Vilna. Con una base imperfecta en la religión y sin guía espiritual, finalmente perdió su fe y se convirtió en un infiel declarado. Se unió a la insurrección polaca y tras la derrota de los insurgentes buscó refugio en París, donde tanto en polaco como en francés agitó contra toda autoridad legítima mediante la palabra y la escritura. Se emitió una orden de arresto, pero antes de su ejecución Semenenko, gracias a la saludable influencia de Jafiski, había renunciado a sus principios revolucionarios y la orden fue retirada.
Jerome Kajsiewicz, nacido en Slowiki, Polonia, 1812, ingresó al gimnasio, 1827, y a la Universidad de Cracovia, 1829, y pronto se unió a la insurrección polaca. Había dejado de practicar su fe mediante una educación impía y una compañía perversa. En un enfrentamiento con los rusos fue rodeado por las fuerzas enemigas y gravemente herido. Antes de perder el conocimiento prometió, si se liberaba de este peligro inminente, consagrarse al servicio de Dios por vida. En estado semiconsciente lo llevaron al campo ruso y lo arrojaron sobre la nieve con otros prisioneros. Rescatado por un destacamento polaco, fue internado en un hospital y, cuando recuperó suficientemente sus fuerzas, viajó a Francia, donde se unió al Carbonarios en Besançon. Pronto vio la impiedad de las sociedades secretas con las que estaba asociado y se retiró de ellas. En París conoció a Mickiewicz, Jafiski y Semenenko, a través de cuya influencia regresó a la Iglesia.
Bajo la dirección de Jafiski, Semenenko, Kajsiewicz y otros dos asociados formaron una comunidad religiosa en París en 1836. Semenenko y Kajsiewicz continuaron sus estudios y fueron prefectos de disciplina en la Colegio de San Estanislao. Posteriormente adoptaron el sistema disciplinario de esa institución. Ellos fueron a Roma (1837) con la intención de completar sus estudios teológicos en Propaganda, donde el Conde Zamojaiski había obtenido de Gregorio XVI varias becas gratuitas para estudiantes polacos, pero, al ser exiliados rusos sin pasaportes ni otros documentos necesarios, no fueron admitidos. El Padre Suszynski, SJ, recaudó una pequeña suma de dinero para ellos y vivieron durante un mes con veinte centavos al día. Admitidos como prefectos en un asilo de huérfanos, se les permitió continuar sus estudios para el sacerdocio y a la llegada de otros dos compañeros (1838) llevaron una vida comunitaria de extrema pobreza, sin tener ingresos personales. Jafiski, que había continuado su labor apostólica en París, llegó a Roma en 1840 y estando delicado de salud, desgastado por los trabajos, privaciones y penurias, murió a los seis meses. Había seguido siendo un laico.
Cuando estaban listos para recibir las órdenes sagradas, Semenenko y Kajsiewicz fueron acusados de ser agentes políticos y se les negó la ordenación. No dispuesto a unirse al Diócesis of Roma Para obtener su “titulus ordinationis”, ya que esto impediría la formación de su nueva Congregación, fueron ayudados por el Conde Montalembert, quien prevaleció en la arzobispo of París conferirles las Sagradas Órdenes pero eximirlos del servicio en su diócesis.
On Sábado Santode 1842, Semenenko fue elegido Superior por unanimidad y en Pascua de Resurrección Domingo celebró Misa en las Catacumbas de San Sebastián, donde, a sugerencia de Cardenal Micara, él y sus seis compañeros hicieron sus votos por cinco años. El nombre “Congregación de la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo” fue sugerido por la fiesta del día. Su intención era vivir según la regla de alguna orden religiosa ya aprobada por el Iglesia; pero durante una audiencia el 28 de diciembre de 1847, Pío IX les aconsejó que formularan constituciones completamente nuevas, ya que no conocía ninguna regla religiosa adecuada a su objetivo especial. Estos fueron compilados por el Padre Semenenko y aprobados por el Santa Sede en el 1902.
El hábito adoptado es el del clero secular con la adición de un cinto de lana negro. No se prescriben mortificaciones especiales, salvo el ayuno en las vigilias de las fiestas del Inmaculada Concepción Siete Dolores y Asunción de las Bendito Virgen María. A un postulado de seis meses le sigue un noviciado de un año; al final del tercer año de un alumno de seis años de duración, los estudiantes clérigos son admitidos a los votos perpetuos, mientras que los hermanos laicos toman sus votos perpetuos seis años después del noviciado. Los miembros de esta congregación pueden pertenecer al rito latino o griego. La casa madre está en Roma, donde residen el superior general y su consejo. El superior general, su consejo y el procurador general son elegidos por el Capítulo general por un período de seis años. Estos funcionarios, los ex superiores generales y dos delegados, elegidos por los Padres de ciertos distritos definidos al efecto, constituyen el Capítulo. Los superiores, nombrados por el general y su consejo por un período de tres años y el general podrá ejercer el cargo por dos períodos consecutivos; un tercer mandato requiere una dispensa del Santa Sede. Las casas canónicamente establecidas constan de al menos seis sacerdotes; las misiones donde residen menos de seis están sujetas al indulto papal y están sujetas a alguna casa. La Congregación se dedica al trabajo en las parroquias y misiones, llevadas a cabo por ellas en las mismas condiciones que el clero secular, y a la educación de los jóvenes en los colegios y seminarios. Tanto el padre Semenenko como Kajsiewicz murieron siendo superiores generales; el primero en París, 1886; este último en Roma, 1873.
J.SCHWEITZER