Concelebración Es el rito mediante el cual varios sacerdotes dicen misa juntos, consagrando todos el mismo pan y vino. Alguna vez fue común tanto en Oriente como en Occidente. Todavía en el siglo IX los sacerdotes rodeaban a su obispo y “consintieron en su sacrificio” (Corp. Jur. Can., Deer. Grat., Pars III, dist. I, cap. 59). El rito de la Concelebración fue modificado en Roma (quizás en la época de Papa Zephyrinus, 202-218) para que cada sacerdote consagrara una hostia separada (los diáconos las sostenían en patenas o corporales); pero todos consagraron el mismo cáliz (“Ordo Rom. I”, 48; ver también Duchesne, “Liber Pont.”, I, 139 y 246). En el siglo VI este rito se observaba en todos los días de estación; en el siglo VIII permaneció sólo para las grandes fiestas, Pascua de Resurrección, Navidad, Pentecostés y San Pedro (“Ordo Rom. I”, 48; Duchesne, “Origines”, 167). Los demás días los sacerdotes asistían pero no concelebraban. Inocencio III (1198-1216) dice que en su época los cardenales concelebraban con el Papa en determinadas fiestas (De Sacr. Altar. Myst. in Migne, PL, CCXVII, IV, 25). Durandus, quien negó la posibilidad de tal rito (Razón fundamental Div. Apagado., IV, d. xiii, q. 3) es refutado por Cardenal Bona (Rer. Liturg., I, xviii, 9). Santo Tomás defiende su corrección teológica (Summa Theol., III, Q. lxxxii, a. 2). La concelebración sigue siendo común en todos los Iglesias orientales tanto uniatas como cismáticos. En éstos, en cualquier día de fiesta mayor, el obispo dice la santa liturgia rodeado de sus sacerdotes, quienes con él consagran y reciben Primera Comunión de él, por supuesto, bajo ambos tipos. Así también, en cualquier momento, si varios sacerdotes desean celebrar el mismo día, podrán hacerlo juntos.
En Los Iglesia latina el rito sobrevive sólo en la ordenación de sacerdotes y obispos. Los sacerdotes recién ordenados dicen que Ofertorio oraciones y todo el Canon, incluidas las palabras de consagración, en voz alta con el obispo, arrodillado a su alrededor. Especialmente las palabras de consagración deben decirse “lentamente y bastante alto” y “al mismo tiempo con el pontífice” (Pont. Rom., de Ord. Presb., rúbrica). Deben decir las palabras significativo, es decir con intención de consagrar (Benedicto XIV, de SS. Missm Sacr., III, xvi, 6), y debe tener cuidado de no decirlas antes, sino exactamente con, el obispo (op. cit., loc. cit., 7). Ellos recibieron Primera Comunión bajo un tipo. El mismo rito se utiliza en la consagración de un obispo, excepto que en este caso el nuevo obispo se comunica con el consagrador bajo ambas especies (Pont. Rom., de Cons. Electi in Episc., rúbrica en el texto).
ADRIAN FORTESCUE