Pasión de Cristo, CONMEMORACIÓN DE LA, fiesta que se celebra el martes siguiente Sexagésima. Su objeto es el devoto recuerdo y honor de los sufrimientos de Cristo por la redención de la humanidad. Mientras que la fiesta en honor de los instrumentos de la Pasión de Cristo: la Santa Cruz, la Lanza, los Clavos y Corona de espinas—llamado “Arma Christi”, originado durante el Edad Media, esta conmemoración es de origen más reciente. Aparece por primera vez en el Breviario of meissen (1517) como festum simplex del 15 de noviembre. Lo mismo Breviario tiene una fiesta de la Santa Faz el 15 de enero y del Santo Nombre el 15 de marzo [Grotefend, “Zeitrechnung” (Hanovre, 1892), II, 118 ss.]. Estas fiestas desaparecieron con la introducción de Luteranismo. Como se encuentra en el apéndice del Romano Breviario, fue iniciado por San Pablo de la Cruz (m. 1775). La Oficina fue compuesta por Thomas Struzzieri, Obispa de Todi, el fiel asociado de San Pablo. Este Oficio y la fiesta correspondiente fueron aprobados por Pío VI (1775-99) para el Descalzos Clérigos de la Santa Cruz y la Pasión de Cristo (comúnmente llamados Pasionistas), fundada por San Pablo de la Cruz. La fiesta la celebran como un doble de primera clase con una octava (Nilles, “Kai. man.”, II, 69). Al mismo tiempo Pío VI aprobó los demás Oficios y fiestas de los Misterios de la Pasión de Cristo: la fiesta de la Oración de Nuestro Señor en el Huerto (martes después Septuagésima); el Corona de espinas (Viernes después del Miércoles de Ceniza); el Lanza sagrada y Nails (viernes después del primer Domingo in Cuaresma); y para los viernes siguientes: las fiestas del Santo Sábano, las Cinco Llagas y la Sangre preciosa de Cristo (cf. apéndice de Roman Brev.). Estas fiestas fueron, al menos en parte, adoptadas fácilmente por muchas diócesis y órdenes religiosas. La mayoría de ellos se encuentran en el proprium de Salerno (a. 1798), como también lo es la fiesta de la Pasión (un doble de primera clase con una octava). Esta última fiesta se celebra con una octava en todas las diócesis del antiguo Reino de Naples. El 30 de agosto de 1809 se concedió el privilegio de la fiesta (doble mayor) al Diócesis de Livorno para el viernes anterior Domingo de Pasión. En el antiguo St. Louis Ordo (1824) se asignó al viernes después del Miércoles de Ceniza, día que aún se conserva en el Baltimore Ordo. Los siete Oficios de los Misterios de la Pasión de Cristo fueron adoptados por la Ciudad de Roma en 1831 (Corresp. de Roma, 1848, pág. 30) y desde entonces todas las diócesis que tienen en su calendario la fiesta de la Pasión de Cristo la celebran el martes siguiente Sexagésima. Con permiso de León XIII (8 de mayo de 1884) la octava en el calendario del Pasionistas es privilegiado y admite sólo fiestas de primera y segunda clase. Por decreto del 5 de julio de 1883, el Oficio votivo de la Pasión de Cristo podrá rezarse todos los viernes, sin ser ocupado por un Oficio semidoble o doble, excepto durante el período comprendido entre Domingo de Pasión a Domingo bajo y del 18 de diciembre al 13 de enero. El Oficio compuesto por Struzzieri es muy rico y lleno de sentimiento piadoso; los himnos, sin embargo, son bastante modernos.
FREDERICK G. HOLWECK