Copón, un recipiente parecido a un cáliz utilizado para contener el Bendito Sacramento. La palabra es de etimología bastante dudosa. Algunos lo derivan de la palabra latina Cibus, “alimento”, porque sirve para contener el Pan Celestial; mientras que otros lo remontan al griego kiborión, “copa”, por la forma original de este receptáculo eucarístico. El término también se aplicó a principios cristianas veces al palio que coronaba y coronaba el altar (ver artículo Altar. subtítulo Altar-Canopy), pero según el uso litúrgico moderno la palabra denota exclusivamente el vaso sagrado empleado para la reserva de los Consagrados. Especies. En la actualidad se utilizan dos buques para reservar el Bendito Sacramento: uno, llamado píxide, es una pequeña caja redonda y sirve para llevar el Bendito Sacramento a los enfermos; el otro, generalmente llamado copón, se utiliza para distribuir Primera Comunión en las iglesias y para reservar las partículas consagradas en el sagrario. En forma, el copón se asemeja a un cáliz, pero la copa o cuenco es redondo en lugar de oblongo y está provisto de una tapa cónica coronada por una cruz o algún otro dispositivo apropiado. El fondo de la copa debe estar un poco elevado en el centro para que las últimas partículas puedan eliminarse fácilmente y la purificación se realice más cómodamente. El material debe ser oro o plata (a veces se permiten metales básicos), pero el interior de la copa debe estar siempre revestido de oro. El copón no es consagrado, sino bendecido por un obispo o por algún sacerdote delegado por él, según la forma dada en el Romano Ritual. Mientras contiene lo Sagrado Especies debe cubrirse con un pequeño velo blanco de seda o paño de oro, y no puede ser manipulado excepto por ministros sagrados; cuando está vacío y purificado puede ser tocado por todos los clérigos (Cong. de Ritos, enero de 1907), y por personas laicas si están especialmente autorizadas. En Iglesias orientales la patena se usa comúnmente para la distribución de la Comunión, y la Bendito El Sacramento se reserva en cajas de oro o plata recubiertas de seda y suspendidas del dosel del altar, según la antigua costumbre.
Durante los tres primeros siglos la Bendito Eucaristía generalmente no se reservaba en las iglesias, debido al peligro de profanación y de persecuciones, pero los fieles a veces guardaban el Sagrado Especies en cajas de plata en sus hogares con el fin de recibirlo en el momento de la muerte (San Jerónimo, De Afr. Pers., I; Tertuliano, De Orat., c. xiv, etc.). En el siglo IV hay evidencias de que estaba reservado en las iglesias, pero sólo para los enfermos. En los siglos V y VI las reservas eran más comunes y el método adoptado variaba según el tiempo y el lugar. Los vasos en los que se encuentra el Sagrado Especies fue retenido fueron llamados indiscriminadamente capsa, pyxis, taza, turris, columbay copón, y ellos mismos fueron conservados en una cámara de la sacristía (secretaría), en un nicho en la pared o pilar (ambarino), debajo de un altar, o en otros lugares designados por las palabras diaconio, pastoforio, vestiarium, etc. Posteriormente se convirtió en práctica reservar el Bendito Sacramento en receptáculos en forma de paloma (columbae) o en pequeñas torres (torres), el primero suspendido por cadenas del copón o palio del altar, y el segundo generalmente colocado en el Armarium. En el siglo XVI el columbae y las torres empezaron a desaparecer, y dieron paso al tabernáculo y a la costumbre que hoy es universal en todo Occidente. Iglesia. Todavía se pueden ver antiguos vasos de reserva en los tesoros de las catedrales continentales de Milán. Colonia, Ruán y otros lugares. (Ver Tabernáculo; Reservar de las Bendito Sacramento.)
patricio morrisroe