Crisógono, Smo, Mártir, sufrió en Aquileia, probablemente durante la persecución de Diocleciano, fue enterrado allí, y venerado públicamente por los fieles de esa región. Su nombre se encuentra en el llamado “Martyrologium Hieronymianum” en dos días distintos, el 31 de mayo y el 24 de noviembre, con la nota topográfica, “en Aquileia” (“Martyrol. Hier.”, ed. De Rossi; Duchesne en “Acta SS.”, noviembre II). El manuscrito de Weissenburg del “Mart. Hierón. solo menciona la indicación topográfica primitiva en esta última fecha; el manuscrito de Echternach dice: “Romae natale Crisogoni”, mientras que el 23 de noviembre Crisógono aparece nuevamente entre los mártires romanos. De hecho, desde muy temprano la veneración de este mártir de Aquileia fue transferido a Roma, donde una iglesia titular, en Trastevere, lleva su nombre hasta el día de hoy. Esta iglesia (título crisógonos) se menciona por primera vez en las firmas del romano Sínodo de 499 (Duchesne, “Notes sur la topographie de Roma au moyen age” en “Melanges d'archeol. et d'histoire”, VII, 227), pero probablemente data del siglo IV (De Rossi, “Inscript. christ.”, II,152, N. 27; “Bulletin di archeol. crist.”, 1887, 168 ). Es posible que el fundador de la iglesia fuera un tal Crisógono y que, debido a la similitud del nombre, la iglesia pronto se dedicara a la veneración del mártir de Aquileia; también es posible que desde el principio, por alguna razón desconocida, estuviera consagrada a San Crisógono, y de él tome su nombre. De manera similar, la veneración de Santa Anastasia de Sirmio fue trasplantada a Roma (ver Santa Anastasia). Hacia el siglo VI surgió una leyenda sobre el mártir que lo convirtió en romano y lo puso en relación con Santa Anastasia, evidentemente para explicar la veneración de San Crisógono en la iglesia romana que lleva su nombre. Según esta leyenda, Crisógono, al principio funcionario del vicario urbis, fue el Cristianas maestra de Anastasia, hija del noble romano Praetextatus. Ser encarcelado durante la persecución de Diocleciano, consoló con sus cartas a la gravemente afligida Anastasia. Por orden de DioclecianoCrisógono fue llevado ante el emperador en Aquileia, condenado a muerte y decapitado. Su cadáver, arrojado al mar, fue arrastrado hasta la orilla y enterrado por el anciano sacerdote Zoilo. En la leyenda se sitúa la muerte del santo el 23 de noviembre. En el actual martirologio romano su fiesta se celebra el 24 de noviembre; por los griegos el 16 de abril.
JP KIRSCH