Coro. — Hay mucha ambigüedad sobre los términos. coro y presbiterio. En rigor, el coro es aquella parte de la iglesia donde se encuentra la sillería del clero. El término se utiliza a menudo de forma vaga para todo el brazo oriental, incluido el coro propiamente dicho, el santuario, el retrocoro, etc. Abadía de Westminster la sillería está en la nave este y por tanto ninguna parte del coro está en el brazo este. En Canterbury la sillería está en el brazo oriental y el coro ocupa los tramos occidentales, es decir, el espacio entre el crucero y el santuario. En las iglesias no colegiatas el brazo oriental se denomina presbiterio, cuya parte oriental es el presbiterio o santuario. En los primeros cristianas iglesias, por ejemplo Santa María la Mayor en Roma, no había más que dos partes, una nave y un santuario; no había coro arquitectónico. El santuario ocupaba el ábside, y el ábside estaba unido inmediatamente a la nave o, en las basílicas de doble nave del siglo IV, como las de San Pedro y San Pablo en Roma, al crucero; no hubo interposición de coro entre nave y ábside. El coro era simplemente la parte este de la nave y estaba cercado por muros bajos, generalmente de mármol, tallados o perforados con dibujos entrelazados: pavos reales (el símbolo de la inmortalidad), leones, palomas, etc. puertas, de ahí la palabra inglesa "chancel". La palabra coro Fue utilizado por primera vez por escritores occidentales. Iglesia. Isidoro de Sevilla y Honorio de Autun derivarlo de la corona o círculo de clérigos o cantantes que rodeaban el altar. El coro propiamente dicho no existió hasta la época de Constantino, cuando el clero pudo desarrollar los servicios de la Iglesia. La introducción del coro, o espacio cerrado en el centro de la nave, adosado al bema o presbiterio, como pasó a llamarse el espacio elevado, fue el último gran cambio de plan. Alrededor de tres lados de este coro se permitía congregar a los fieles para escuchar la lectura de los Evangelios o Epístolas desde los dos púlpitos o ambones, que se construyeron en su recinto, uno a cada lado; o escuchar los servicios que eran leídos o cantados por el orden inferior del clero que ocupaba sus recintos. El recinto del coro se mantuvo bajo, para no ocultar la vista del presbiterio elevado. En los distritos del suroeste de Francia y en todo España, también en San Juan de Letrán, San Clemente, San Lorenzo Extramuros y Santa María la Mayor en Roma, el coro ocupa el centro de la nave con un paso cerrado al santuario. en partes de Italia el coro aún conserva su antigua posición detrás o al este del altar. En el Duomo de Fiesole y en Lucca hay dos coros, uno detrás y otro delante del altar mayor. En el norte de Alemania Los coros suelen estar elevados sobre criptas (el de Milán se alza sobre el confesión) y cerrado con sólidas mamparas de piedra; el mismo acuerdo existe en Canterbury, Auch, Augsburgo, Chartres, Bourges, St-Denis, Amiens y Notre-Dame en París. Los mejores cerramientos existentes son los de París y Amiens.
THOMAS H. POOLE