Billar, CHARLES-RENE, predicador dominicano, polemista y teólogo, n. en Revin, una pequeña ciudad de las Ardenas a orillas del Mosa, Bélgica, 28 de enero de 1685; d. allí el 20 de enero de 1757. Completó sus estudios clásicos en el colegio jesuita de Charleville y poco después ingresó al convento de los dominicos en su ciudad natal. Fue enviado al noviciado de Lille, de donde regresó un año después para profesar, el 7 de noviembre de 1702. Siguió los cursos regulares y recibió la ordenación en 1708. Los dos años siguientes los pasó en Lieja, realizando estudios superiores, y en 1710 fue nombrado profesor de filosofía en Douai. Al año siguiente fue trasladado a Revin, pero rápidamente fue ascendido a una cátedra de teología que ocupó hasta 1715, cuando fue nombrado maestro de estudiantes en Douai. Aquí, en 1718, se convirtió en segundo regente de estudios y también fue designado para predicar el Adviento y cursos de Cuaresma en Lieja. Invitado a Maastricht por el Conde Tilly, el famoso Católico gobernador de la ciudad y comandante en jefe de los ejércitos en Países Bajos, predicó sobre la Presencia Real durante la celebración del Corpus Christi y posteriormente defendió la doctrina en un debate público en el ayuntamiento. Todo esto había sido dispuesto por el conde, que tuvo la satisfacción de ver a los ministros reducidos al silencio por la lógica incisiva y el saber irresistible de Billuart. Después de tres años como Anterior de Revin, Billuart fue llamado a la regencia de Douai y tres años después, el 15 de octubre de 1728, fue elegido provincial. Los honores del doctorado le fueron conferidos en 1729. En 1732 volvió a impartir un curso en Lieja, aumentando su fama como predicador. A continuación ocupó el cargo de Anterior de Revin durante tres mandatos sucesivos hasta que, en 1741, fue reelegido provincial. En 1746 comenzó y en cinco años completó su célebre y monumental obra, la “Summa S. Thomae hodiernis Academiarum moribus accommodata” (19 vols. Lieja, 1746-51). Este trabajo le había sido confiado por el maestro general de la orden casi catorce años antes. Fue una respuesta apropiada a una petición de sus antiguos colegas en Douai, y respondió a una demanda general, como lo demuestra su publicación en trece ediciones estándar. En 1754, mientras cumplía un tercer mandato como provincial, Billuart publicó un compendio, también muy conocido en el mundo escolástico, en seis ediciones, la “Summa resumen S. Thomae, sive compendium theologise” (Lieja, 1754).
La obra de Billuart se caracteriza por un estilo fácil, un tratamiento copioso y una exposición intrépida; por divisiones lógicas bien planificadas y distinciones precisas y claras. Se encuentra entre los principales comentarios sobre Santo Tomás. Es estimado por sus ensayos históricos anexos, cuyos materiales se extraen en gran parte de la historia eclesiástica de Natalis. Alexander, OP En su ciencia moral, Billuart favorece un probabiliorismo moderado, posición en la que, sin embargo, ya no cuenta con muchos seguidores fuera de su propia escuela. En términos generales, Billuart se destaca como un teólogo de la autoridad. Es uno de los escritores más destacados que ha arrojado brillo a la escuela de la Angélica. Médico. En sus polémicos escritos, Billuart era un miembro devoto de su orden y un entusiasta discípulo de Santo Tomás, celoso de la integridad de las enseñanzas aceptadas del santo. De porte digno, era amable con quienes lo rodeaban. Era incansable en sus labores y hombre de oración, muy dado a la devoción a la Bendito Sacramento.
Sus principales obras, además de las citadas, son las siguientes: “Supplementum cursus theologiae” (Lieja, 1759); “De mente ecclesise catholicae circa accidentia eucharistise” (Lieja, 1715); “Le tomisme venge de sa pretendue condamnation par la constitution Unigenitus"(Bruselas, 1720); “Letra a MM. los doctores de la facultad de teología de la universidad de Douai”(1723); “Examen critique des reflexions sur to bref de notre S. Pere le pape Benoit XIII” (1725); “Le thomisme triomphant par le bref Demissas preces de Benoit XIII”; “Respuesta. a M. Stievenard, Chanoine de Cambrai, au sujet de son Apologie pour feu Mons. de Fénelon”; “Avis a M. Stievenard sur la seconde Apologie pour Msgr. Fénelón”; “Justificación de l'avis”; “Apologie du thomisme triomphant” (Lieja, 1731); “Respuesta al autor de un libelle” (1734); “Disculpa. contre l'Histoire du baianisme composee par le Pere Duchesne” (Aviñón, 1738); “Sermones del RPCR Billuart”, editado por Abate Lelievre (2 vols., París, 1846).
JR VOLZ