Le Gobien, CHARLES, jesuita francés y fundador de la famosa colección de “Lettres edifiantes et curieuses”, una de las fuentes de información más importantes para la historia de Católico misiones, b. en St-Malo, Bretaña, el 25 de noviembre de 1671; d. en París, 5 de marzo de 1708. Entró en el Sociedad de Jesús el 25 de noviembre de 1671. Como profesor de filosofía y especialmente como procurador de la misión franco-china, buscó, mediante una serie de trabajos admirables, despertar el interés de las clases cultas por la gran obra de cristianización de Oriente. Asia. En 1697 apareció en París sus “Lettres sur les progrez de la religion a la China”. A propósito de la violenta disputa literaria que entonces estaba en curso en torno a la llamada “cultura china” Ritos“, publicó entre otras cosas “Histoire de l'edit de l'empereur de la Chine en faveur de la religion chrétienne avec un éclaircissement sur les honneurs que les Chinois rendent a, Confucius et aux morts” (París, 1698); y en el año 1700: “Lettre a un Docteur de la Faculte de París sur les propositions deferées es Sorbona por M. Prioux”. En la misma fecha apareció en París de la forma más "Su toire des Isles Mariannes nouvellement converties a la religión cristiana”. La segunda parte, traducida al español por J. Delgado, se encuentra en la “Historia General de Filipinas” del andrajoso (Manila, 1892). En 1702 Pere Le Gobien publicó “Lettres de quelclues Missionnaires de la Compagnie de Jesus, écrites de la Chine et des Indes Orietales”; este fue el comienzo de la colección que pronto se celebraría bajo el título de “Lettres edificantes et curieuses écrites des Missions Etrangeres par Quelques Missionnaires de la Compagnie de Jesus”. Las primeras ocho series fueron de Pere le Gobien, las últimas de los padres Du Halde, Patouillet, Geoffroy y Marechal. La colección se imprimió en treinta y seis volúmenes. duodécimo (París, 1703-76), y reeditado en 1780-81 por los padres Yves, de Querbeux y Brotier en veintiséis vols. duodecimo, omitiendo lamentablemente los valiosos prefacios. Nuevas ediciones aparecieron en 1819, 1829-32 y 1838-43. Un resumen en cuatro vols. octavo, se tituló “Panthéon Litteraire”, de L. Aime Martin (1834-43). Una traducción parcial al inglés apareció en Londres en 1714. La publicación incitó al jesuita austríaco Stocklein a emprender su “Neuer Welt Bott” (hacia 1720), que al principio se consideró simplemente una traducción, pero pronto se convirtió en una colección independiente y particularmente valiosa (cinco volúmenes, folio en cuarenta partes) que completaba sustancialmente las “Lettres Edifiantes” (ver Kath. Missionen, 1904-05)
A. HUONDER