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Charles Joseph Tricassin

Uno de los más grandes teólogos de la Orden Capuchina, b. en Troyes; d. en 1681

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tricassino, CARLOS JOSÉ, uno de los más grandes teólogos de la Orden Capuchina, n. en Troyes; d. en 1681. Hay poca información positiva sobre su vida. Mediante un estudio continuo adquirió un conocimiento profundo de los escritos de Agustín y explicó y defendió con éxito su doctrina de la gracia contra los jansenistas. Los escritos de Tricassin fueron violentamente atacados; tratan exhaustivamente tanto la doctrina agustiniana de la gracia como la de san Buenaventura. Comprende principalmente: “De preedestinatione hominum ad gloriam” (París, 1669 y 1673), al que se añadió “Supplementum Augustinianum” (1673), teniendo como objetivo probar la predestinación por méritos preconocidos; “De indifferi lapsi hoininis arbitrio sub gratia et concupiscentia” (París, 1673), una explicación detallada de muchos principios agustinos; “De necessaria ad salutem gratia omnibus et singulis data” (París, 1673), prueba de la gracia suficiente para cada individuo, con especial énfasis en pasajes difíciles de los escritos de Agustín de los que depende una comprensión completa de su doctrina; “De natura peccati originalis” (París, 1677); “De causa bonorum operum” (París, 1679), prueba de la virtud de la esperanza de la vida eterna y del miedo al infierno; un “Suplemento” (París, 1679) muestra que el desgaste en relación con el Sacramento de Penitencia es suficiente según Agustín y el Consejo de Trento. Tricassin también publicó un comentario a varias de las obras de Agustín para demostrar que Agustín llama maestros heréticos a los pelagianos, porque no reconocen ninguna necesidad de gracia para la voluntad. Tricassin publicado en París en 1678 una traducción francesa con explicaciones y aplicaciones de los libros de Agustín, “De gratia et libero arbitrio”, “De correptione et gratia”, y también un tratado para demostrar que la filosofía cartesiana era contraria a la fe. La importancia del autor y sus escritos queda mejor demostrada por el hecho de que los jansenistas compraron sus libros y los quemaron porque no podían responderles.

PADRE ODORICK


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