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Charles-François Toustain

2019-02-22T14:33:32
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Toustain , Charles-François, benedictino francés y miembro de la Congregación de Saint-Maur, nació en Repas, en la diócesis de Séez, Francia , el 13 de octubre de 1700 y falleció en Saint-Denis el 1 de julio de 1754. Pertenecía a una familia ilustre. El 20 de julio de 1718 profesó los votos en Jumièges. Tras finalizar sus estudios de filosofía y teología en la abadía de Fécamp, fue enviado al monasterio de Bonne-Nouvelle en Rouen para estudiar hebreo y griego. Simultáneamente, estudió italiano, inglés, alemán y neerlandés para poder comprender a los escritores en estos idiomas. No fue ordenado sacerdote hasta 1729, y solo por orden expresa de su superior. Siempre celebró la misa con gran temor y solo después de una larga preparación. En 1730 ingresó en la abadía de Saint-Ouen en Rouen, posteriormente se trasladó a Saint-Germain-des-Prés y Blancs-Manteaux, y falleció mientras recibía una cura de leche en Saint-Denis. Había debilitado su cuerpo con ayunos y prácticas ascéticas. Sus opiniones teológicas no eran del todo correctas, pues se inclinaba hacia el jansenismo. Como erudito, se labró una reputación de gran prestigio. Trabajó durante veinte años con Tassin, también miembro de la orden, en una edición de las obras de San Teodoro de Studium que nunca llegó a imprimirse por falta de editor. Otro proyecto conjunto de ambos fue el «Nouveau traite de diplomatique» (6 vols., 1750-65), en el que trataron con mayor profundidad los temas abordados en la gran obra de Mabillon, «De re diplomata». La publicación de Toustain y Tassin tiene un valor perdurable. Los últimos cuatro volúmenes fueron editados por Tassin en solitario tras la muerte de Toustain. Entre los escritos personales de Toustain, destacan: «La vérité persecutée par l'erreur» (2 vols., 1733), una recopilación de los escritos de los Padres de la Iglesia sobre las persecuciones de los primeros ocho siglos; y «L'authorite des miracles dans l'eglise» (sin fecha), en la que expone la opinión de San Agustín. Tassin afirma que Toustain era celoso en sus deberes, modesto y profundamente religioso.

KLEMENS LOFFLER


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