Freppel , CHARLES-EMILE, n. en Ober-Ehnheim, Alsacia, 1 de junio de 1827; f. en París , 22 de diciembre de 1891. Fue obispo de Angers, Francia ; y diputado por Finisterre. Comenzó sus estudios en una escuela de esta pequeña ciudad; y a los diecisiete años obtuvo su bachillerato e ingresó en el seminario de Estrasburgo, donde recibió el subdiaconado de manos de Mons. Roess en 1848, y fue nombrado inmediatamente catedrático de historia. Tras su ordenación sacerdotal en 1849, participó activamente en los debates de Bonnetty y Maret sobre el tradicionalismo. Aprobó un brillante examen que le valió el doctorado en la Sorbona , y tras un examen competitivo fue nombrado capellán de la iglesia de Sainte-Geneviève en París . Aquí impartió un ciclo de sermones sobre la «Divinidad de Jesucristo », que posteriormente se publicaron en forma de libro. Dirigió los ejercicios de Adviento y Cuaresma en la Madeleine y, más tarde, en las iglesias de St-Roth, Ste-Clotilde, St-Louis d'Antin, Notre-Dame-de- Lorette y St-Germain l'Auxerrois. Sus primeros discursos se publicaron en 1869, en dos volúmenes. Tras ser nombrado catedrático de elocuencia sagrada en la Sorbona , llevó a cabo una serie de estudios académicos sobre los Padres Apostólicos y los apologistas cristianos . Estos estudios constan de diez volúmenes (4.ª ed., París , 1885). En 1867, Napoleón III lo invitó a predicar los sermones de Cuaresma en las Tullerías, y estos discursos se publicaron en un volumen titulado «La Vie Chretienne».
Fue por esta época cuando la obra de Renan, «Vie de Jesus», provocó una gran controversia. Mons. Freppel publicó una respuesta a la obra, su «Examen critique de la Vie de Jesus de M. Renan» ( París , 1863), que fue quizás la mejor refutación de las teorías expuestas por el librepensador francés. Pío IX, que entonces preparaba el Concilio Vaticano II , convocó al abad Freppel a Roma para que colaborara en la redacción de los esquemas (borradores de decretos). El papa demostró así su aprecio por la erudición y los logros de Freppel, y lo nombró obispo de Angers, que había quedado vacante tras la muerte de Mons. Angebault. Recibió la consagración episcopal en Roma el 18 de abril de 1870. Posteriormente se manifestó la disposición a elevarlo a la sede metropolitana de Chambéry. Pero declinó con la misma modestia que, en 1885, le llevó a implorar a quienes, junto con M. Jules Ferry, deseaban su elevación al cardenalato, que desistieran de sus esfuerzos en su favor. A su regreso de Roma , demostró, con su defensa de su país, ser tan buen patriota como lo había sido en el concilio como hábil teólogo.
En 1871, aceptó la candidatura para una de las circunscripciones electorales de París . Fue derrotado debido a la mala voluntad que los liberales le guardaban desde el concilio, en el que, según ellos, se había mostrado demasiado ultramontano. En 1880, los electores de Finisterre le pidieron que actuara como su representante; fue elegido por amplia mayoría para este cargo de confianza. Su primer discurso en la Cámara Francesa fue una enérgica protesta contra la expulsión de los jesuitas. Durante once años, el obispo diputado fue el orador más escuchado en la Cámara, tratando con igual autoridad los temas más diversos, incluso aquellos que parecían más alejados de sus estudios habituales. Si bien no logró el triunfo de la justicia en la medida que deseaba, la defendió noblemente, aunque se opuso vehementemente a los prejuicios de aquella asamblea. Se ganó incluso la estima de sus enemigos, y el señor Floquet llegó a ser testigo de los elogios no solo de la Cámara, sino de toda Francia . Sus «Obras polémicas» y sus «Oratorios» se recopilaron en diecisiete volúmenes ( París , 1869-88). En ellos se abordan prácticamente todas las grandes cuestiones religiosas, políticas y sociales que preocupaban a la gente de la época. Entre sus numerosos escritos, cabe mencionar su obra sobre la Revolución Francesa ( París , 1889) y «Bossuet y la elocuencia sagrada en el siglo XVII» ( París , 1894).
LOUIS LALANDE