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Capellanía

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Capellanía (A MÍ charcutería; O. P. cantarería; P. cantor, cantar; M. Lat. cantaria, cantuaria, de donde cantarie, cantuarie), la investidura de uno o más sacerdotes para decir o cantar Misa por el alma del donante, o por las almas de las personas nombradas por él, y también, en la mayor parte de los casos, para realizar ciertos otros oficios, como los de coral en una colegiata o catedral, o de cura en distritos periféricos, o de capellán en hospitales y cárceles, o de maestro de escuela o bibliotecario. Por lo tanto, era esencialmente, aunque no exclusivamente, una institución litúrgica que requería como condición sine qua non de su existencia, un lugar donde el titular podía decir misa. Como regla general, esto se lograba separando un espacio entre los grandes pilares de la nave o crucero de alguna iglesia parroquial o catedral, y erigiendo un altar allí. Pero con frecuencia se hacía una ampliación y una abertura en el coro, o se erigía un edificio independiente para ese propósito. Estas capillas independientes, construidas en un cementerio, en un distrito periférico o en la entrada de puentes, a menudo constaban de dos pisos, el inferior estaba dedicado a los usos estrictamente religiosos de la fundación, mientras que el titular utilizaba el superior. como su casa o como aula de escuela. Para erigir una capilla era necesario obtener el consentimiento del ordinario, que se daba sólo cuando se comprobaba que se había reservado un fondo suficientemente grande para su construcción y mantenimiento; luego había que obtener el permiso de la Corona para enajenar tierras en estado mortmain; y luego, para prevenir la violación de los derechos de la iglesia madre, había que consultar al sacerdote en cuya parroquia se iba a erigir la capilla; finalmente, para darle carácter legal, debía ser instituido por las autoridades civiles de la localidad. En la construcción de algunas capillas, aparte de dar su permiso, el obispo no participó. El donante, o sus fideicomisarios, retenían los fondos así como el derecho de nombrar y destituir al titular. Las capillas de este tipo se llamaban "mercenarias" y generalmente se erigían sólo por un período de tiempo definido. Se erigieron, por regla general a perpetuidad, otras dos formas, denominadas “colativa” y “en patronato privado”. Ambos eran eclesiásticos; la única diferencia entre ellos es que en el segundo el donante o sus fideicomisarios nombraban al titular, mientras que en el primero sólo el obispo tenía el derecho. Los rastros del sistema de capilla se encuentran en England ya en la Conquista, pero estas fundaciones no fueron numerosas hasta mediados del siglo XIV. Sin embargo, después de ese tiempo, debido en gran parte, sin duda, a la tremenda revolución efectuada por las grandes pestes y al posterior crecimiento de la riqueza y la influencia de las clases medias, su número aumentó constantemente hasta que, en el momento de su supresión, hubo , según Heylin, 2374 de ellos. La obra de supresión y despojo de las capillas, iniciada por Henry VIII, fue retomado y completado por su sucesor, Eduardo VI, en 1547. Cedieron a las arpías que pululaban por su corte 180,000 libras. Pero el espíritu que les dio origen no pudo ser destruido, y lo vemos manifestarse en nuestra época en la construcción de la Capilla Vaughan en la nueva catedral de Westminster. Entre los muchos males que acompañaron a la supresión de la capilla, el más grave, tal vez, fue el efecto sobre la educación. Porque las capillas eran las escuelas primarias de la época: el titular “enseñaba gratis a los pobres que lo pedían humildemente por amor a Dios“. Es difícil decir cuántos de ellos habían asumido este carácter de escuela primaria. Pero que era muy grande se ve por el hecho de que en 1562, nueve años después de la muerte de Eduardo, el largamente anunciado “padre” de las escuelas primarias, encontramos a Williams, el presidente de la Cámara de los Comunes, en un discurso dirigido a la reina, refiriéndose a “la falta de escuelas: que al menos cien faltaban en England que antes de esa época había sido”, una alusión que podemos asumir con seguridad se refería a las escuelas de la capilla. Y Leach, que no duda en llamar a Edward “el Spoiler”, en lugar de “el Padre” de las escuelas, dice que entre 1547 y 1645 no se fundó ninguna escuela primaria en England que aún no existía como capilla mayor. (Ver Escuelas.)

CORNELIO HOLANDA


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