Cimabue, CENNI DI PEPO, pintor florentino, n. 1240; d. después de 1301; el legendario fundador de la pintura italiana y el reputado maestro de Giotto. Vasari comienza su biografía con estas palabras: “En la avalancha de desastres que habían abrumado a los desafortunados Italia No sólo habían desaparecido todos los monumentos de arte dignos de ese nombre, sino también todos los artistas, cuando, en 1240, nació Cimabue en la ciudad de Florence, de la noble familia Cimabue de la época, para iluminar, por así decirlo, el camino hacia el arte de la pintura”. Luego sigue la historia de la infancia del pintor. Según Vasari, algunos griegos que se habían asentado en Florence Fueron sus maestros, pero pronto los superó y su reputación llegó a ser tan grande que Carlos de Anjou fue a visitarlo a su estudio. Cuando terminó su famosa “Madonna”, el pueblo la llevó triunfante a Santa Maria Novella, con tal júbilo que la sección donde vivió el pintor pasó a llamarse Borgo Allegri.
Desde entonces se ha demostrado que todo esto es falso y se atribuye al celo de Vasari, el historiador del arte italiano, por la gloria de Florence, su ciudad natal. Ya no se da crédito a la llamada barbarie del siglo XIII. Esta fue, por el contrario, la época de la verdadera Renacimiento. las catedrales de PisaSe habían construido Lucca y Pistoia; la basílica de Asís y la Abadía de S. Galgano ya estaban en construcción. En Roma Esta fue la época de la gran familia Cosmati, de Torriti y Cavallini, en Sicilia de esos maravillosos escultores, Ravello y Capone. En Pisa (1260) estuvo marcado por la finalización del famoso púlpito del baptisterio, obra de Nicolo Pisano, y la primera obra de arte clásica en Italia. Sin embargo, esto es lo que Vasari llamó la “barbarie del siglo XIII”. La historia de Cimabue es un curioso ejemplo de datos históricos falsos. Ocurría frecuentemente entre los antiguos que la raza victoriosa robaba incluso los laureles pasados de los vencidos, apropiándose de sus dioses, sus leyendas y sus mitos. De manera similar, existía una rivalidad en el Edad Media entre las repúblicas de Siena y Florence. Florence nunca podría perdonar Siena por su gran victoria de Montaperti (1260), y esto fue la causa de muchos problemas entre los dos. Los siglos XV y XVI, la época más brillante de Florencemarcado Sienala caída de Florence Sólo poseían artistas y escritores. Por medio de la imprenta, los florentinos difundieron alardes sobre sí mismos, y estos errores fueron corregidos.
Nada sirvió contra semejante masa de falsedades oficiales. Se necesitó toda la paciencia del crítico moderno para corregir estos errores. Ahora se sabe que la famosa “Madonna” de Santa Maria Novella, llamada “Madonna Ruccellai”, es obra del gran artista de Siena, Duccio de Buoninsegna, que lo pintó en 1285 para el altar de la Hermandad de la Bendito Virgen. Estos hechos quedan probados por el descubrimiento de un contrato conservado en los registros de Florence, y también de la evidente relación entre esta inmortal obra de arte y otras obras de Duccio. Nuevamente se ha descubierto que la procesión triunfal a la que se refiere Vasari en su relato de Cimabue no se llevó a cabo en Florence, pero en Siena (9 de junio de 1311), en honor a otra obra maestra de este mismo Duccio, el gran maesta, o “Madonna of Majesty”, que ahora se puede ver en la Ópera del Duomo en Siena. Ese día, escribe un testigo, se ordenó una fiesta pública en Siena. Todas las tiendas estaban cerradas. El obispo, el clero, el Consejo de los Nueve, con una multitud de personas, fueron a buscar la obra maestra a la casa del pintor, cerca de la Porta Stalloreggi, y la acompañaron hasta la catedral, portando antorchas y cantando cánticos. De ahora en adelante Siena tomó, en todos los actos públicos, el nombre de Vírgenes de Civitas.
Es evidente que estos comprenden todos los elementos de la supuesta biografía de Cimabue. La tradición se contentó con un cambio de nombre. Duccio fue olvidado, y el recuerdo de sus triunfos quedó unido al nombre de Cimabue, como explica el verso de Dante (Purg., XI):
Credette Cimabue en la pintura
Tener lo campo, ed ora ha Giotto it grido
Si che la fama di coluis' oscura.
(Cimabue se creía el maestro de los pintores, Giotto le quitó la gloria y lo relegó al olvido.) De este verso de Dante, que conservó para la posteridad el nombre de Cimabue, se dedujo que era el maestro de Giotto. No quedaba más que hacer que proporcionarle una biografía y una lista de obras. La leyenda hizo el resto, como ya hemos visto. Sin embargo, de estos versos aprendemos que Cimabue fue un maestro de renombre en su época. Un texto descubierto recientemente nos dice que Cima arriba, pictore de Florencid, residió en Roma en 1272. En 1301 recibió diez “libras” de la Ópera del Duomo de Pisa para “St. Juan Bautista” en mosaico, que acompaña al “Cristo” en la catedral, y dos actas notariales mencionan el precio de un altar de la Virgen, que será pintado por dicho maestro, Cenni de Pepo, llamado Cimabue, con uno de sus propios asociados. Aquí termina nuestra certeza. Aparte del “St. Juan” de Pisa, mosaico que ha sido muy reparado, no tenemos ni una sola obra de Cimabue. Algunos críticos le atribuyen varias pinturas, pero hay que admitir que, a falta de documentos, estas suposiciones carecen de fundamento. La “Madonna” del Louvre y la de la Academia de Florence Tienen bastantes características de Duccio para ser tomadas como pinturas de su escuela. Lo mismo debe decirse del célebre fresco de la “Virgen con San Francisco” en el crucero derecho de la iglesia inferior de San Francisco en Asís. Pero en la iglesia superior se conservan los frescos, hoy casi en ruinas, de ambos transeptos y del coro, que representan los “Últimos Fines”, que ilustran textos del El Nuevo Testamento de la Crucifixión y la Hechos de los apóstoles En el correo electrónico “Su Cuenta de Usuario en su Nuevo Sistema XNUMXCX”. apocalipsis, muestran una grandeza salvaje y sugieren la obra de un Esquilo bizantino. Nada confirma, y por otra parte nada impide, la atribución de los mismos a Cimabue. En cualquier caso son obra de un gran artista.
LOUIS GILET