célula, uno de los nombres con los que a veces se levantan pequeñas capillas conmemorativas en el cristianas se conocieron cementerios de la primera edad; Estos edificios también se conocen como memorizar martirio, confesiones, etc. El término célula en este sentido ocurre en una inscripción muy interesante de Cesárea en Mauritania citado por De Rossi (Bullet., abril de 1864):—
ÁREA EN [AD] SEPULCHRA CULTOR VERBI
CONTULIT,
ET CELLAM STRUXIT SUIS CUNCTIS SUMPTIBUS.
[Este cementerio (cafe) fue donada por un adorador de la Palabra, quien también erigió una capilla (célula) a sus expensas.] La opinión general de los arqueólogos es que los edificios erigidos en los cementerios romanos por Papa Fabián (236-250) [Multas fabricas per cymeteria fieri praecepit (Lib. Pont., I, 148)] eran memoriales células construidos principalmente como lugares para la celebración del funeral ágape o aniversarios de amigos del difunto, cuando el oblatio pro dormición, o Misa de difuntos. dos de esos células, o basílicas cementerio, dedicadas respectivamente a los Santos. Sixto, Cecilia y San Sóter, todavía se pueden ver en el cementerio de San Calixto. En su forma pertenecen a la clase de edificios conocidos como violonchelo tricorcio, cada una de las cuales consta de una nave rectangular que termina en tres ábsides semicirculares, cuyas cuerdas forman tres lados de un cuadrado. En otros casos células termina en un solo ábside. Originalmente cada uno de estos células Constaba únicamente de tres ábsides que probablemente servían de coro o santuario para el clero durante la celebración de la liturgia, mientras que la congregación asistía a los servicios desde el césped adyacente. Debido al gran respeto de las autoridades civiles romanas por los lugares de entierro, se conjetura que, excepto en las persecuciones más rigurosas, es posible que los cristianos a veces hayan mantenido sus regulares Domingo servicios litúrgicos en la forma descrita, con el pretexto de servicios conmemorativos de los difuntos.
MAURICE M. HASSETT