Felix, CELESTIN-JOSEPH, jesuita francés, n. en Neuville-sur-l'Escaut (Norte), 28 de junio de 1810; d. en Lille7 de julio de 1891. Inició sus estudios con los Hermanos de la Doctrina cristiana, pasando más tarde al seminario preparatorio de Cambrai, donde completó sus estudios secundarios. En 1833 fue nombrado profesor de retórica, recibió las órdenes menores y el diaconado, y en 1837 ingresó a la Sociedad de Jesús. Comenzó su noviciado en Tronchiennes en Bélgica, lo continuó en Saint-Acheul y lo terminó en Brugelettes, donde estudió filosofía y ciencias. Tras completar sus estudios teológicos en Lovaina, fue ordenado sacerdote en 1842 y regresó a Brugelettes para enseñar retórica y filosofía. Sus primeros discursos de Cuaresma, predicados en Ath, y especialmente uno sobre el verdadero patriotismo, pronto le granjearon una brillante reputación de elocuencia.
Llamado a Amiens en 1850, introdujo la enseñanza de la retórica en la Financiamiento para la de la Providencia y predicó durante Adviento e Cuaresma en la catedral. Sus cualidades oratorias se hicieron cada vez más evidentes, fue llamado a París. Predicó por primera vez en St. Thomas d'Aquin en 1851, y en 1852 predicó sermones de Cuaresma en Saint-Germain-des-Pres, y los de Adviento en San Sulpicio. Fue entonces cuando Mons. Sibour lo nombró para suceder al padre dominico Lacordairey el jesuita padre de Ravignan en el púlpito de Notre-Dame (1853 a 1870). Se convirtió en uno de sus oradores más brillantes. Las conferencias de los tres primeros años no se han publicado íntegramente. En 1856 Pere Félix inició el tema que convirtió en la obra maestra de su vida: “Progres par le Christianisme”. Esto fue el tema de una serie de conferencias de Cuaresma que se conservan en quince volúmenes y que no han perdido nada de su realidad. El verdadero progreso en todas sus formas, ya sea individual o familiar, en ciencia, arte, moral o gobierno, se trata aquí con gran exactitud doctrinal y amplitud de miras. Las conclusiones prácticas de estas conferencias las resumió Pere Félix cada año en su predicación de la Pascua de Resurrección retiro, que había sido inaugurado por Pere de Ravignan. Este era el aspecto de su ministerio que más cerca de su corazón estaba. Mientras él estaba en París, y especialmente durante su estancia en Nancy (1867-1883), y en Lille (1883-1891), el ilustre jesuita habló en casi todas las grandes catedrales de Francia e Bélgica. En 1881 incluso fue a Copenhague para dirigir el Adviento ejercicios, y allí celebró una célebre conferencia sobre la autoridad. Félix fundó la Sociedades de San Miguel para la distribución de buenos libros, y empleó los momentos de ocio de sus últimos años en la composición de varias obras y en la revisión de sus “Retraites a Notre-Dame”, que publicó en seis volúmenes.
La elocuencia de Pere Félix se caracterizó por la claridad, la lógica vigorosa, la unción y el patetismo, incluso en sus razonamientos. Le faltaba imaginación y el entusiasmo de Lacordaire, pero era más hábil en dialéctica y más seguro en doctrina. Su dicción era más rica que la de Ravignan y, aunque menos didáctico que Monsabre, era más original.
LOUIS LALANDE