Norfolk, DUQUES CATÓLICOS DE, DESDE LA REFORMA.—Bajo este título se incluyen relatos únicamente de los destacados duques católicos de Norfolk (desde la Reforma); Se antepone una lista de los duques, desde el momento en que el título pasó a la familia Howard.
1. Juan (1430-1485), primer duque creado del linaje Howard en 1483, murió en batalla en 1485.
2. Tomás (1443-1524), hijo. Se convirtió en duque en 1514.
3. Tomás (1473-1554), hijo. Tuvo éxito en 1524.
4. Tomás (1536-1572), nieto. Tuvo éxito en 1554. Decapitado en 1572.
5. Thomas (1627-1677), tataranieto. Ducado restaurado en 1660.
6. Enrique (1628-1684), hermano. Tuvo éxito en 1677.
7. Enrique (1655-1701), hijo. Tuvo éxito en 1684.
8. Tomás (1683-1732), sobrino. Tuvo éxito en 1701.
9. Eduardo (1685-1777), hermano. Tuvo éxito en 1732.
10. Carlos (1720-1786), descendiente del séptimo duque. Tuvo éxito en 1777.
11. Carlos (1746-1815), hijo. Tuvo éxito en 1786.
12. Bernard Edward (1765-1842), primo tercero. Tuvo éxito en 1815.
13. Henry Charles (1791-1856), hijo. Sucedió en 1842.
14. Henry Granville (1815-1860), hijo. Tuvo éxito en 1856.
15. Henry Fitzalan (1847-1817), hijo. Tuvo éxito en 1860.
THOMAS, TERCER DUQUE, era el hijo mayor de Thomas Howard, el segundo duque, y Elizabeth, hija de Sir F. Tilney de Ashwellthorpe Hall, Norfolk. En 1495 se casó con Lady Anne, hija de Eduardo IV. Luchó como capitán de la vanguardia en Flodden Field en 1513. En 1514 fue nombrado conde de Surrey y se unió a su padre para oponerse a la política de Wolsey de deprimir a la antigua nobleza. En 1520-21 se esforzó por mantener la paz en Irlanda; Como recuerda, tomó el mando de la flota inglesa contra Francia, y se opuso exitosamente a los franceses en Escocia. En 1524 se convirtió en duque y fue nombrado comisionado para tratar la paz con Francia. Con la paz en el extranjero surgió la cuestión candente del divorcio de Henry. Norfolk, tío de Ana Bolena, se puso del lado del rey y, como presidente del consejo privado, aceleró la ruina del cardenal. Se convirtió en herramienta de Enrique para propósitos deshonrosos y accedió a su ansia de supremacía espiritual. Con Cromwell obtuvo la concesión de una parte de las posesiones del Priorato de Lewes y otros despojos monásticos. Fue creado conde mariscal en 1533. En 1535, Norfolk fue un juez destacado en el juicio de Sir Thomas More. En 1536 disolvió el “Peregrinación de Gracia” con falsas seguridades, pero regresó el año que viene para realizar una “ejecución espantosa”. En 1536 ahorcó encadenados en York a los padres Rochester y Walworth, dos cartujos. Medidas drásticas de devastación marcaron toda su carrera como líder militar. Compartía el celo del rey contra las incursiones de los alemanes. protestantismo. En 1534 tenía un “purgatorio serio” y siempre estuvo a favor de la antigua ortodoxia, en la medida en que se le permitiera apoyarla. En 1539, cuando los obispos no pudieron ponerse de acuerdo sobre las prácticas religiosas, Norfolk propuso los Seis Artículos a los Lores, convirtiéndose así en materia de teología para toda la Cámara. De anciano sirvió contra un levantamiento en Escocia, y en las guerras francesas de 1544. En 1546 fue acusado de alta traición. Sin embargo, las pruebas no fueron concluyentes en su contra hasta que Hertford y otros enemigos acérrimos lo convencieron, como prisionero en la Torre, para que firmara su confesión y se entregara a la misericordia del rey. Se aprobó un proyecto de ley en el Parlamento y las órdenes para su ejecución inmediata se habrían llevado a cabo si Henry no hubiera muerto la noche anterior. Permaneció prisionero en la Torre durante todo el reinado de Eduardo VI, pero fue liberado con el ascenso de María y devuelto al ducado en 1553.
Su larga experiencia como lord mayordomo y teniente general lo hizo útil para la reina, pero perdió el favor por su temeridad y su fracaso a la hora de aplastar la rebelión de Wyat. [Ver Gairdner, “Lollardy and the Reformation"(Londres, 1908); Gairdner, “Hist. de ingles. Iglesia en el siglo XVI” (Londres, 1902); “Cartas y papeles, Henry VIII“, varios volúmenes; Creighton, “Dict. de Nat. Biog.”, X (Londres, 1908).]
THOMAS, CUARTO DUQUE, era hijo de Henry Howard, conde de Surrey y Frances Vere, hija de John, conde de Oxford. Después de la ejecución de su padre, en 1547, fue, por orden de un consejo privado, confiado al cuidado de su tía y Foxe, “the Labanoff, “Lettres, etc. de Marie Stuart” (1844), ed. anterior. tr. (1842); Anderson, “Colecciones relativo a María” (Edimburgo, 1727); Creighton en “Dict. de Nat. Biog.”, X (Londres, 1908).
HENRY, SEXTO DUQUE, segundo hijo de Henry Frederick Howard, tercer conde de Arundel y dama Elizabeth Stuart, fue educado en el extranjero, como Católico. En 1669 fue como embajador extraordinario a Marruecos. En 1677 sucedió a su hermano como duque, habiendo sido nombrado previamente conde mariscal hereditario. Durante la Commonwealth y el Protectorado vivió en total reclusión. En enero de 1678, ocupó su asiento en la Cámara de los Lores, pero en agosto, el primer desarrollo del complot de Titus Oates fue seguido por una ley para impedir a los católicos sentarse en cualquiera de las cámaras del Parlamento. No cumplió el juramento y, sospechoso de dudosa lealtad, se retiró a Brujas por tres años. Allí construyó una casa anexa a un convento franciscano y disfrutó de libertad de culto y margen para su munificencia. Era un hombre de carácter benévolo y regaló la mayor parte de su espléndida biblioteca, terrenos y habitaciones al Palacio Real. Sociedades, y los mármoles de Arundel a Oxford Universidad. Celoso del honor familiar, agravó una deuda de 200,000 libras esterlinas contraída por su abuelo. [Ver “Escritos varios” de Evelyn (Londres, 1825).]
HENRY, SÉPTIMO DUQUE, hijo de Henry, sexto duque, y Lady Anne Somerset, fue al principio un buen Católico y durante cuatro meses se resistió a prestar juramento como par en la Cámara de los Lores. Después se volvió un pervertido.
TOMÁS, OCTAVO DUQUE, fue criado como Católico pero pervertido al suceder en el ducado.
EDUARDO, NOVENO DUQUE, hizo mucho para promover un trato más liberal hacia los católicos al ofrecer una casa en Norfolk House a Federico, Príncipe de Gales, y su esposa en el momento del nacimiento de su hijo, más tarde Jorge III.
CARLOS, DÉCIMO DUQUE, hijo de Charles Howard de Greystoke, Cumberland, y Mary Paylward, se crió como Católico. Aunque firmó una petición para aliviar la presión de las leyes penales, llevó una vida muy retirada. En 1764 publicó “Consideraciones sobre la Leyes penales contra los católicos romanos en England y las colonias recién adquiridas en América“; y en 1768, “Pensamientos, ensayos y máximas, principalmente religiosas y políticas”.
CARLOS, UNDÉCIMO DUQUE, educado en la Inglaterra Financiamiento para la at Douai, era un hombre de vida disoluta y se había adaptado a la religión del Estado en 1780.
BERNARD EDWARD, DUODÉCIMO DUQUE, hijo mayor de Henry Howard de Glossop, y Juliana, hija de Sir William Molyneux de Willow, Nottinghamshire. En 1789 se casó Elizabeth Bellasis, hija de Enrique, conde de Fauconberg, pero se divorció por ley del Parlamento en 1794. A la muerte de su primo tercero, en 1815, le sucedió en el ducado. aunque un Católico, por ley del Parlamento de 1824 se le permitió ejercer el cargo hereditario de conde mariscal. Tras el Proyecto de Ley de Ayuda de 1829 fue admitido al pleno ejercicio de sus privilegios ancestrales; ocupó su asiento en la Cámara de los Lores, donde fue un firme partidario del Proyecto de Ley de Reforma, y en 1830 fue nombrado consejero privado. [Ver caballero. Mag., I (1842), 542.]
HENRY CHARLES, DECIMOTERCER DUQUE, único hijo de Bernard Edward y Elizabeth Bellasis. Fue bautizado un Católico pero no practicó su religión. En 1814 se casó con Lady Charlotte Leveson-Gower, hija de George, duque de Sutherland, y en 1815 se convirtió, como heredero, en conde de Arundel y Surrey. En 1829, después de la Católico Ley de Emancipación, prestó juramento y su escaño en la Cámara de los Comunes (la primera Católico ya que el Reformation). En 1841 ocupó un asiento en la Cámara de los Lores. En política fue un miembro acérrimo del partido Whig. En 1842 sucedió a su padre como duque de Norfolk. Murió en Arundel en 1856. El canónigo Tierney era capellán en el momento de su muerte. [Ver Londres Times (19 de febrero de 1856); Caballero. revista (abril de 1856), 419.]
HENRY GRANVILLE FITZALAN, DECIMOCUARTO DUQUE, hijo mayor de Henry Charles Howard y Charlotte, hija del duque de Sutherland, fue educado en forma privada y en Trinity College, Cambridge. Ingresó en el ejército pero se retiró al alcanzar el grado de capitán. En 1839 se casó con la hija del almirante Sir Edmund (luego Lord) Lyons, embajador en Atenas. De 1837 a 1842 fue miembro de la Cámara de los Comunes, un Whig, hasta que rompió con su partido con la introducción del Proyecto de Ley de Títulos Eclesiásticos de 1850. En 1856, como duque de Norfolk, ocupó su asiento en la Cámara de los Comunes. Señores. En 1839 asistió a los servicios de Notre-Dame en París y conoció a Montalembert. Esto resultó en su conversión al catolicismo, y Montalembert lo describe como “el laico más piadoso de nuestros tiempos”. Cardenal Wiseman, en una carta pastoral, en el momento de su muerte en 1860, se refirió a su naturaleza benevolente: “No hay forma de necesidad o solicitud peculiar de limosna que no haya recibido su alivio o cooperación”. El escribio: "Colecciones relativo a Católico Pobre Escuelas a lo largo de England", EM. folio, 134, págs. 1843; “Algunas observaciones sobre la situación social y política Estado de los católicos británicos” (Londres, 1847); Carta a JP Plumptre sobre el Toro”En Coena Domini"(Londres, 1848); “Observaciones sobre las Relaciones Diplomáticas con Roma”1848. Editó a partir del manuscrito original. las “Vidas de Felipe Howard y Anne Dacres” (Londres, 1857 y 1861). [Ver “Caballero. Revista." (enero de 1861); “Londres Times” (27 de noviembre y 4 de diciembre de 1860); “Londres Mesa” (1 de diciembre de 1860); HW Freeland, “Observaciones sobre las cartas del duque de Norfolk” (1874); Montalembert, “Le Correspondant” (25 de diciembre de 1860), 766-776, tr. por Goddard al final de su Montalembert, “Pío IX y Francia”(Boston, Massachusetts, 1861).]
S. ANSELM PARKER