Sociedades , LA EXTENSIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA.—EN LOS ESTADOS UNIDOS.—La primera agitación activa para una extensión de la iglesia o una sociedad misionera local para el Católico Iglesia en el norte América fue iniciado en 1904 por un artículo del presente autor, publicado en la “American Ecclesiastical Review” (Filadelfia). A este artículo le siguió una discusión en la misma revista, en la que participaron varios sacerdotes, y luego un segundo artículo del autor. El 18 de octubre de 1905 tomó forma la discusión que suscitaron estos artículos y, bajo la dirección del Reverendísimo James Edward Quigley, arzobispo de Chicago, una nueva sociedad, llamada Sociedad de Extensión de la Iglesia Católica de la Estados Unidos de América, fue organizado en una reunión celebrada en la residencia arzobispal de Chicago. Estuvieron presentes en esa reunión y se convirtieron en la primera junta de gobernadores de la sociedad: Los Arzobispos de Chicago y Santa Fe, el Obispo de Wichita, el presente Obispo de Rockford, Reverendos Francis C. Kelley, GP Jennings, EP Graham, EA Kelly, JT Roche, BX O'Reilly, FJ Van Amberes, FA O'Brien; Sres. MA Fanning, Anthony A. Hirst, William P. Breen, CA Plamondon, JA Roe y SA Baldus. Todos estos todavía (1911) están relacionados con el movimiento de extensión de la iglesia, excepto arzobispo Bourgade de Santa Fé, fallecido desde entonces, los Reverendos EP Graham y FA O'Brien, y el Sr. CA Plamondon, quienes por una razón u otra han encontrado imposible continuar en el trabajo. El arzobispo de Chicago fue nombrado presidente de la junta, el autor de estas líneas fue elegido presidente y el Sr. William P. Breen, LL.D., de Fort Wayne, Indiana, tesorero. Se establecieron oficinas centrales temporales en Lapeer, Michigan. La segunda reunión se celebró en diciembre del mismo año, cuando se adoptó la constitución y se inició formalmente el trabajo. El 25 de diciembre de 1905 el Estado de Michigan a la nueva sociedad, cuyos objetivos se establecían de la siguiente manera: “Desarrollar el espíritu misionero en el clero y el pueblo de la Católico Iglesia en los Estados Unidos. Ayudar en la construcción de edificios parroquiales para lugares pobres y necesitados. Apoyar a los sacerdotes de los distritos abandonados o afectados por la pobreza. Enviar el consuelo de la religión a localidades pioneras. En una palabra, para preservar la fe de Jesucristo a miles de católicos dispersos en cada parte de nuestra propia tierra, especialmente en los distritos rurales y entre los inmigrantes”. En enero de 1907, la sede de la sociedad se trasladó a Chicago y el presidente fue trasladado a esa arquidiócesis. En abril de 1906, la sociedad inició la publicación de un boletín trimestral llamado “Extension“. En mayo de 1907, esta publicación trimestral se amplió y pasó a ser mensual; su circulación ha aumentado constantemente y en la actualidad (1911) cuenta con más de cien mil suscriptores pagos. El 7 de junio de 1907, la sociedad recibió su primera aprobación papal mediante una Carta Apostólica de Pío X dirigida al arzobispo de Chicago. En esta carta Su La Santidad elogió sin reservas a la joven organización y otorgó a sus partidarios y miembros muchos favores espirituales. El 9 de junio de 1910, el Papa emitió un Breve especial por el cual la sociedad fue elevada a la dignidad de institución canónica, directamente bajo su propia dirección y protección. Según los términos de este Informe, el arzobispo de Chicago será siempre canciller de la Sociedades. El presidente debe ser nombrado por el propio Santo Padre. Su mandato no excederá de cinco años. La junta de gobernadores tiene derecho a proponer tres nombres a la Santa Sede para este cargo, y elegir, de acuerdo con sus leyes, a todos los demás funcionarios de la sociedad. El Breve también preveía un cardenal protector, que viviría en Roma. Su La Santidad llamado Cardenal Sebastián Martinelli para este cargo, y posteriormente nombró al que esto escribe como el primer presidente bajo el nuevo reglamento. El Informe limita las actividades de la sociedad a los Estados Unidos y sus posesiones. Se emitió un escrito similar al Iglesia Extension Sociedades in Canada.
Desde la organización del movimiento de extensión de la iglesia, la sociedad estadounidense ha invertido más de medio millón de dólares en labor misionera. Ha realizado cerca de setecientas donaciones y préstamos a misiones pobres, y ha construido aproximadamente quinientas cincuenta capillas en lugares donde antes no existía ninguna iglesia ni capilla católica , y donde la población dispersa solo podía asistir a misa con gran dificultad. Ambas sociedades han formado a numerosos estudiantes para las misiones y han distribuido abundante literatura católica de calidad . La sociedad estadounidense opera un vagón capilla (donado por uno de sus miembros, Ambrose Petry, KCSG), que transporta a un misionero a las zonas remotas a lo largo de las vías del tren, predicando misiones y animando a los católicos dispersos a formar centros con sus propias pequeñas capillas como inicio de futuras parroquias. El Santo Padre ha bendecido especialmente esta labor del vagón capilla y ha otorgado una medalla de oro al donante del vagón y a la sociedad en reconocimiento a su utilidad. Próximamente se construirá otro vagón capilla, mucho más grande y mejor equipado. La sociedad se ha interesado profundamente en la labor misionera de Puerto Rico y las Islas Filipinas , y ha logrado resultados sustanciales. La sociedad canadiense ha sido muy activa en la conversión de los católicos rutenos del noroeste canadiense a la fe , contra la cual se ha librado una guerra activa, especialmente por parte de los presbiterianos. Fue principalmente gracias a la difusión que la sociedad canadiense dio a esta actividad que la situación llegó a conocimiento de los obispos de Canadá , quienes en el primer Concilio Plenario decidieron recaudar 100 000 dólares para esta labor. El primer informe quinquenal de la sociedad estadounidense muestra un progreso espléndido, y la situación actual de ambas sociedades augura grandes logros. Un aspecto destacable del movimiento de expansión de la iglesia es la pronta respuesta de la clase católica más adinerada de Estados Unidos a sus llamamientos. Se han recibido donaciones muy importantes. La Antigua Orden de Hibernianos está recaudando 50 000 dólares para la construcción de una capilla, y la Orden Católica Femenina de las Foresters, 25 000 dólares. Los directores tienen la intención de construir un colegio para la misión estadounidense.
El movimiento de extensión de la iglesia, tal como existe en los Estados Unidos y Canada, no tiene paralelos cercanos en otros países, pero no es diferente del Asociación Bonifacio in Alemania o la Obra de St. Francis de Sales in Francia. La membresía se divide en fundadores ($5000), miembros vitalicios ($1000), miembros de quince años ($100) y miembros anuales ($10). En ambas sociedades existe una organización auxiliar de mujeres que ahora comienza a florecer. La sociedad estadounidense también tiene una sección para niños llamada "Child ApóstolesCon los centavos de los niños se construirán capillas y cada una se llamará “Santos inocentes“; los niños acaban de completar (1911) el importe necesario para su primera capilla. Los actuales funcionarios de la sociedad americana son: Su Eminencia, Sebastián Cardenal Martinelli, Cardenal Protector; Reverendísimo James E. Quigley, DD, Canciller; Reverendísimo SG Messmer, DD, Vicio-Canciller; Muy Reverendo Francis C. Kelley, DD, LL.D., Presidente; Rev. EB Ledvina, Vicio-Presidente y Secretario General; Rev. EL Roe, Directora del Auxiliar de Mujeres y Vicio-Presidente; Rev. WD O'Brien, Director del Niño Apóstoles y Vicio-Presidente; Sr. Leo Doyle, Consejero General y Vicio-Presidente; Sr. John A. Lynch, Tesorero. Los miembros del comité ejecutivo son: Reverendísimo James E. Quigley, DD; Muy Rev. Francis C. Kelley, DD, LL.D., Rev. Edward A. Kelly, LL.D.; Sres. Ambrose Petry, KCSG, Richmond Decana, Warren A. Cartier y Edward F. Carry. En la junta de gobernadores están los arzobispos de Chicago, San Francisco, Milwaukee, Boston, Nueva Orleans, Santa Fé, Oregon City, con los obispos de Covington, Detroit, Wichita, Duluth, Brooklyn, Trenton, Mobile, Rockford, Kansas City, Pittsburgh y Helena, y distinguidos sacerdotes y laicos.
EN CANADÁ.—El movimiento de extensión de la iglesia se organizó en Canada como sociedad independiente (que lleva el nombre de “Sociedad de Extensión de la Iglesia Católica de Canada“) por el Reverendísimo Donatus Sbarretti, Delegado Apostólico de ese país, Reverendísimo Fergus Patrick McEvay, DD, arzobispo de Toronto, Rev. Dr. AE Burke de la Diócesis de Charlottetown, Muy Rev. Monseñor AA Sinnott, secretario de la Apostólica Delegación, el Rev. Dr. T. Kidd, canciller de Toronto, el Derecha Honorable Sir Charles Fitzpatrick, KCMG, Jefe cambiar las leyes of Canada, y el presente autor. La sociedad canadiense compró inmediatamente el “Católico Registro”, semanario, lo amplió y lo convirtió en el órgano oficial de la obra. La circulación de este periódico ha aumentado maravillosamente. La nueva sociedad en Canada Recibió un Breve, similar al concedido a la sociedad americana, estableciéndolo canónicamente. Para ambas organizaciones se nombró el mismo cardenal protector. El arzobispo de Toronto fue nombrado canciller de la sociedad canadiense, y el Reverendísimo Dr. AE Burke fue nombrado presidente por un período completo de cinco años. Los funcionarios de la sociedad canadiense son: Su Eminencia Cardenal Martinelli, Protector; El arzobispo de Toronto (ver vacante), Canciller; Muy Rev. AE Burke, DD, LL.D., Presidente; Rev. JT Kidd, DD, Secretario; Rev. Hugh J. Canning, Director Diocesano; El arzobispo de Toronto; Derecha Honorable. Sir Charles Fitzpatrick, KCMG y el Comité Ejecutivo del Presidente.
FRANCIS C. KELLEY