Carrhae , sede titular de Mesopotamia. Carrhae es la Harán de la Biblia . Se menciona frecuentemente en monumentos asirios con el nombre de Harranu, que significa «Camino». Fue el centro del culto a la diosa Sin (la Luna) y estaba habitada por los sabeos. Abraham llegó allí desde Ur, en Caldea (Génesis 11:31), con su familia, que permaneció allí (27:43) mientras él se dirigía a Canaán (12:1). Rebeca nació allí (24:4), y Jacob vivió allí durante catorce años con su tío Labán (28:2; 31:3). Bajo el rey Ezequías fue tomada por los asirios (4 Reyes 19:12; Isaías 37:12). Ezequiel (27:23) dice que tenía relaciones comerciales con Tiro. En la llanura vecina, Craso fue derrotado y asesinado por los partos (53 a. C.); el emperador Galerio fue derrotado en el mismo lugar (296 d. C.).
El cristianismo no progresó rápidamente en Carrhae. Juliano el Apóstata , antes de su expedición contra los persas, residió allí en lugar de Edesa , una ciudad cristiana ; bajo Justiniano, la mayoría de sus habitantes aún eran paganos (Procop. De bel. Pers., II, 13). Con el tiempo, sin embargo, se convirtió en sufragánea de Edesa en Osrhoene. Lequien (II, 973) menciona desde el siglo IV hasta el VI once obispos; entre ellos están: Vito, amigo de San Basilio, San Protógenes y San Abrahamio. Este último murió en Constantinopla . El emperador Teodosio II quedó tan impresionado por su vida santa que eligió usar su túnica pobre. Desde el siglo VI, los jacobitas tuvieron en Carrhae una iglesia muy floreciente ; El patriarca Miguel el Sirio enumera diecisiete obispos desde el siglo VIII hasta el XII (Revue de l'Orient chrétien, 1901, p. 197). Se conoce un obispo latino, pero no con certeza (Eubel, I, 282). Carrhae fue la residencia de Merwan, el último de los califas omeyas, y se convirtió en el centro de una famosa escuela musulmana, donde, en el siglo X, muchas obras griegas fueron traducidas al árabe. Harran, hoy un pueblo en una amplia y árida llanura, desprovista de árboles, no está lejos del río Belikh (Bilichus), y a unas 25 millas de Orfa ( Edessa ) en el vilayato de Alepo. Sus casas tienen forma de pan de azúcar y están habitadas principalmente por beduinos. Hay ruinas de un campamento romano, de muchas iglesias y de una fortaleza que data de las Cruzadas . Cerca del pueblo aún se encuentra el pozo del que Rebecca sacaba agua cuando Eliezer la encontró.
S. VAILHE