Giberti, GIAN MATTEO, Cardenal y Obispa de Verona, hijo natural de Francesco Giberti, capitán naval genovés, n. en Palermo en 1495; d. en Verona el 30 de diciembre de 1543. En 1513 fue admitido en la casa de Cardenal Giulio de' Medici, y avanzó tan rápidamente en latín y griego que pronto se convirtió en un miembro eminente de la "Accademia Romana". Posteriormente fue nombrado secretario del cardenal, y León X, con quien mantuvo relaciones políticas, valoraba mucho sus opiniones y consejos. En 1521 fue el principal intermediario ante el enviado de Carlos V. Utilizó su gran influencia sobre el Papa para proteger y ayudar a los literatos en apuros. Los intelectos más selectos se reunieron en su casa. Llevó una vida severamente religiosa y fue miembro de la Sodalitium Divini Amoris de San Cayetano y Cardenal Carafa. Después de su ordenación sacerdotal y de la muerte de León X, fue enviado por Cardenal Giulio, su patrón, en misión a Carlos V, y regresó a Roma con el nuevo Papa, Adriano VI. Clemente VII inmediatamente después de su elección lo nombró Datario (1523), y en 1524, a petición del Dux de Venice, fue nombrado Obispa de Verona. Obligado, contra su voluntad, a permanecer en Roma, se hizo representar en Verona por un vicario general muy celoso. Giberti fue elegido miembro del Comité de Reforma decretado por el Quinto Concilio de Letrán, pero los acontecimientos políticos pronto pusieron fin a estos trabajos. En Pavía (1525) intentó hacer las paces entre Francisco I y Carlos V. Fue a instancias suyas que Clemente VII abrazó la causa de Francia; El Liga de Cognac (22 de mayo de 1526) fue también obra suya. Después del saqueo de Roma (1527) le hicieron sentir la venganza de los imperialistas; siendo uno de los rehenes, fue encarcelado y apenas escapó de la muerte. Logró escapar y se dirigió a Verona (1528) con la intención de dedicarse por completo al gobierno de su diócesis. Había terminado con la política, sobre todo porque el Papa se había pasado a la causa imperial. Sin embargo, apareció de vez en cuando en la Curia. Pablo III lo llamó a Roma por el trabajo del Comité de Reforma; entre otras misiones fue enviado a Trento para hacer preparativos para el concilio. Sus sabios e incansables esfuerzos por reformar su diócesis, cuyo clero se encontraba en un estado deplorable, se vieron coronados por un éxito inesperado. En ese ver, las reformas tridentinas se pusieron en vigor mucho antes de que se reuniera el consejo. San Carlos Borromeo, antes de hacerse cargo de su sede en Milán, deseaba estudiar el sistema de Giberti en Verona y eligió como vicario general a un sacerdote de Verona formado en la escuela de Giberti. Su primer objetivo era mejorar el nivel del conocimiento eclesiástico. En su propio palacio instaló una imprenta que produjo muchas ediciones espléndidas de los Padres griegos, en cuyos escritos era muy erudito. Reformó la escuela coral de Verona, que había sido famosa durante mucho tiempo; para la instrucción de los jóvenes había impreso el catecismo conocido como “Diálogo, obra de Tullio Crispoldi (Roma, 1539). En Verona, además, reunió a su alrededor un grupo de eruditos para que le ayudaran en sus esfuerzos de reforma. Sus obras completas fueron editadas por los famosos eruditos Pietro y Girolamo Ballerini (“Constitutiones Gibertinae”. “Costituzioni per le Monache”, “Monitiones generales”, “Edicta Selecta”, “Lettere Scelte”, etc., Verona, 1733, 1740) , junto con un apéndice que contiene la historia de su vida, una “Dissertatio de restituts ante cone ilium Tridentinum per Jo. Matemáticas. La disciplina eclesiástica de Giberti”, y dos panegíricos, uno en latín de Fumani y el otro en italiano de Castiglione.
U. BENIGNI