Capitán (en la BIBLIA).—En la versión Douay capitán representa varias palabras hebreas y latinas diferentes y designa tanto a oficiales civiles como militares. Se usa sin regla, siendo frecuentemente sustituidas otras palabras cuando se traduce la misma expresión con el mismo sentido, y esto es cierto tanto con respecto a la Vulgata latina como al texto hebreo o griego. Rara vez se utiliza para designar a funcionarios civiles, y en ese caso sólo a los más altos. Así encontramos “capitán de mi pueblo” (IV Reyes, xx, 5); “designemos un capitán” (en lugar de Moisés; Números: xiv, 4; cf. Prov., vi, 7). Cuando se aplica a oficiales militares corresponde en la mayoría de los casos al hebreo sar, y al igual que designa a oficiales de todos los grados, a saber: (I) Generales, “capitanes de la hueste” (sar haccaba, strat?gos, h?goumenos, princeps exercitus, dux); pero en muchos casos se utiliza “general del ejército” o “príncipe del ejército”. (2) Los distintos grados de oficiales de infantería: “capitanes de miles” (sar haalaphim, chiliarchos, tribunus); “capitanes de cientos” (sar hammeoth, hekatontarchos, centurio); “capitanes de cincuenta” (sar hamishshim, pent?kontarchos, quinquagenarius); y “capitanes de decenas” (dekarch?s, decurio). (3) “Capitanes de los carros” (sar harekeb. Los “capitanes de caballería”, Vulg. duce equitación en II Par., xviii, 30, 31, 32, xxi, 9, debería ser “capitanes de los carros”). (4) Comandantes de la guardia personal (sar hattabbahim, sar haracim, traducidos respectivamente “capitán de soldados”, Gen., xxvi, 26, xxxvii, 36, etc., y “capitán de los escuderos”, III Reyes, xiv, 27). (5) Por último, capitán se utiliza para designar dos clases especiales de oficiales, los shoterim, probablemente oficiales encargados de la organización de las tropas recién reclutadas y el orden del campamento (Deut., xx, 5, 9), y el shalishim, cuyo estatus no está claro; bajo los reyes posteriores fueron escuderos reales o ayudantes de campo (IV Reyes, ix, 25, xv, 25, cf. vii, 2, 17). También se aplica a los jefes de bandas merodeadoras (III Reyes, ii, 24). En el El Nuevo Testamento "capitán" aparece sólo una vez, Mateo, ii, 6, en la profecía de Miqueas, ii, 5, "porque de ti saldrá el capitán que gobernará a mi pueblo Israel".
F. BECHTEL