Caza, CÁNONES EN marcha.—Desde tiempos remotos, la caza, de una forma u otra, ha estado prohibida a los clérigos. Así, en el “Corpus Juris Canonici(C. X, De cleric. venat.) leemos: “Prohibimos a todos los servidores de Dios caza y expediciones por el bosque con perros de caza; y también les prohibimos tener halcones o halcones”. El Cuarto Concilio del Tardío, celebrado bajo Papa Inocencio III, decreta (can. xv) “Prohibimos la caza o la venta ambulante a todos los clérigos”. El decreto de la Consejo de Trento está redactado de manera más suave: “Que los clérigos se abstengan de la caza y la venta ambulante ilícitas” (Sess. XXIV, De reform., c. xii). El concilio parece dar a entender que no toda la caza es ilícita, y los canonistas generalmente hacen una distinción entre caza ruidosa (clamorosa) y silenciosa (quieta), declarando que la primera es ilegal pero no la segunda. Ferraris (sv “Clericus”, art. 6) da como sentido general de los canonistas que la caza está permitida a los clérigos si se practica en raras ocasiones y por causa suficiente, como necesidad, utilidad o recreación honesta, y con esa moderación que le conviene al estado eclesiástico. Ziegler, sin embargo (De episc., 1. IV, c. xix), piensa que la interpretación de los canonistas no está de acuerdo con la letra o el espíritu de las leyes del Iglesia. Sin embargo, aunque la distinción entre caza lícita e ilegal es indudablemente permisible, lo cierto es que un obispo puede prohibir absolutamente toda caza a los clérigos de su diócesis. Esto lo han hecho los sínodos de Milán, Aviñón, Lieja, Coloniay en otros lugares. Benedicto XIV (De synodo diceces., 1. II, c. x) declara que tales decretos sinodales no son demasiado severos, ya que una prohibición absoluta de la caza se ajusta más a la ley eclesiástica. Por lo tanto, en la práctica, es necesario consultar los estatutos sinodales de las distintas localidades para saber si permiten la caza tranquila o la prohíben por completo.
WILLIAM HW FANNING