Victorinus, CAIUS MARIUS (llamado también VICTORINUS MARIUS, o MARIUS FABIUS VICTORINUS, y frecuentemente referido como VICTORINUS AFER), gramático, retórico, filósofo y teólogo del siglo IV, b. en África alrededor del año 300. En cumplimiento de su profesión de profesor de retórica emigró a Roma donde alcanzó tal fama y popularidad que en el año 353 se erigió una estatua en su honor en el Foro Romano (agosto, “Conf.” VII, 2, 3), o el Foro de Trajano (Jerónimo, “Chron.” ad an. 2370). Los detalles sobre su vida provienen casi en su totalidad de Jerónimo o Agustín, este último lo llama un hombre de gran erudición y profundamente hábil en las artes liberales. Además de sus actividades como docente, fue un autor copioso y escribió o tradujo numerosas obras. Aún existen tres obras escritas antes de su conversión: “Liber de Definiciónibus”; un comentario sobre el “De inventos il de Cicerón; y un tratado de gramática, “Ars grammatica”. Las obras del mismo período que han desaparecido son: un tratado de lógica, "De sylogismis hipotheticis"; comentarios sobre los “Temas” y los “Diálogos” de Cicerón; una traducción y comentario de Aristóteleslas “Categorías” de; una traducción de la “Interpretación” del mismo autor; traducciones de la “Isagoge” de Porfirio y obras de otros neoplatónicos. La conversión de Victorino, que tuvo lugar antes del año 361, se logró, según Agustín, mediante el estudio de la Biblia. Una aparente renuencia al principio a inscribirse en el Cristianas La comunidad fue compensada después por su insistencia en hacer su profesión de fe lo más públicamente posible. Su adhesión a la Iglesia, que fue recibido con alegría por los cristianos de Roma, no hizo que Victorino abandonara su profesión, y continuó enseñando hasta que el edicto de Juliano en 362, cerrando la profesión docente a los cristianos, le hizo retirarse.
No se sabe nada más de su carrera posterior excepto lo que se puede deducir de sus escritos. La variedad y plenitud de estos manifiestan su diligencia y celo en defensa de su fe. La mayoría de los escritos de su Cristianas Los días han perecido. Los que sobreviven son un tratado antiarriano, “Liber de Generatione divini Verbi”; una obra “Adversus Arium” en cuatro libros, un tratado “De Homoousio Recipiendo”; tres himnos “De Trinitate”; comentarios sobre las epístolas de San Pablo a los gálatas, a los efesios y a los filipenses. Otras obras de dudosa autenticidad son “Liber ad Justinum manichaeum”; “De verbis scriptur: Factum est vespere et mane dies unus”; “Liber de física”. Muchas referencias en sus propios escritos muestran que Victorino fue autor de muchas otras obras de carácter teológico, exegético o polémico. También se le atribuye la traducción de algunas de las obras de Orígenes y la autoría de otras. Cristianas himnos. Aunque Victorino es un hombre de libros variados y de gran erudición, es poco estudiado. Este abandono se atribuye en gran medida al hecho de que su estilo es oscuro y extremadamente oneroso. Los estudios recientes de sus obras tienden a realzar su posición en la historia de la pedagogía, las letras y la teología y, sobre todo, como una potente influencia en la difusión de las doctrinas neoplatónicas en Occidente.
PATRICK HEALY