Victorino, CAIUS MARIUS (llamado también VICTORINUS MARIUS, o MARIUS FABIUS VICTORINUS, y frecuentemente conocido como VICTORINUS AFER), un gramático, retórico, filósofo y teólogo del siglo IV, nacido en África alrededor del año 300. En cumplimiento de su profesión como profesor de retórica emigró a Roma, donde alcanzó tal fama y popularidad que en 353 se erigió una estatua en su honor en el Foro Romano (Agosto, “Conf.” VII, 2, 3), o el Foro de Trajano (Jerónimo, “Chron.” ad an. 2370). Los detalles sobre su vida provienen casi en su totalidad de Jerónimo o Agustín, este último lo llama un hombre de altísima erudición y completamente versado en las artes liberales. Además de sus actividades como maestro, fue un prolífico autor y escribió o tradujo muchas obras. Tres obras escritas antes de su conversión aún existen: “Liber de Definitionibus”; un comentario sobre el “De inventions il” de Cicerón; y un tratado de gramática, “Ars grammatica”. Obras del mismo período que se han perdido son: un tratado de lógica, “De syllogismis hypotheticis”; comentarios sobre los “Tópicos” y los “Diálogos” de Cicerón; una traducción y comentario de las “Categorías” de Aristóteles ; una traducción de la “Interpretación” del mismo autor; traducciones de la “Isagoge” de Porfirio y obras de otros neoplatónicos. La conversión de Victorino, que tuvo lugar antes del 361, se produjo, según Agustín, mediante el estudio de la Biblia . Una aparente reticencia inicial a unirse a la comunidad cristiana fue compensada posteriormente por su insistencia en hacer su profesión de fe lo más públicamente posible. Su ingreso en la Iglesia , que fue recibido con alegría por los cristianos de Roma , no hizo que Victorino abandonara su profesión, y continuó enseñando hasta El edicto de Juliano de 362, que prohibía la docencia a los cristianos, le obligó a retirarse.
De su trayectoria posterior no se sabe nada más, salvo lo que se desprende de sus escritos. La amplitud y riqueza de estos manifiestan su diligencia y celo en defensa de su fe. La mayoría de los escritos de su época cristiana se han perdido. Entre los que se conservan se encuentran un tratado antiarriano, «Liber de generatione divini Verbi»; una obra «Adversus Arium» en cuatro libros; un tratado, «De Homoousio Recipiendo»; tres himnos, «De Trinitate»; y comentarios sobre las epístolas de San Pablo a los Gálatas, a los Efesios y a los Filipenses. Otras obras de dudosa autenticidad son «Liber ad Justinum manicaeum»; «De verbis scriptur: Factum est vespere et mane dies unus»; y «Liber de physicis». Numerosas referencias en sus propios escritos demuestran que Victorino fue autor de muchas otras obras de carácter teológico, exegético o polémico. También se le atribuye la traducción de algunas obras de Orígenes y la autoría de otros himnos cristianos . Si bien Victorino fue un hombre de vastos libros y gran erudición, su obra ha sido poco estudiada. Este olvido se debe en gran medida a que su estilo es sumamente oscuro y complejo. El estudio reciente de sus obras tiende a realzar su importancia en la historia de la pedagogía, las letras y la teología, y sobre todo como una figura influyente en la difusión de las doctrinas neoplatónicas en Occidente.
PATRICK HEALY