

Cesarea Palestina (CESAREA MARITIMA), sede titular de Palestina. En la antigüedad griega la ciudad se llamaba Pyrgos Estratón (Torre de Straton), en honor a un aventurero griego o un rey sidonio; bajo este nombre es anterior, tal vez, Alexander El gran. Rey Herodes lo nombró Cesárea en honor de Agosto, y construyó allí templos, palacios, un teatro, un anfiteatro, un puerto y numerosos monumentos, con columnatas y estatuas colosales. La vida civil de la nueva ciudad comenzó en el año 13. BC, a partir de qué momento Cesárea Era la capital civil y militar de Judea y, como tal, era la residencia oficial de los procuradores romanos, e. g Pilato y Félix. Vespasiano y Tito la convirtió en colonia romana, Colonia Prima Flavia Augusta Cesárea. Debajo Alejandro Severo se convirtió en la metrópoli civil de Palestina y, más tarde, cuando Palestina se dividió en tres provincias, siguió siendo la metrópoli de Palaestina Prima. San Pedro estableció el Iglesia allí cuando bautizó al centurión Cornelius (Hechos, x, xi); San Pablo residió allí con frecuencia (ix, 30, xviii, 22, xxi, 8), y fue encarcelado allí durante dos años antes de ser llevado a Roma (xxiii, 23, xxv, 1-13). Sin embargo, no hay registro de ningún obispo de Cesárea hasta el siglo II. A finales de este siglo se celebró allí un concilio para regular la celebración de Pascua de Resurrección. En el siglo III Orígenes se refugió en Cesárea, y escribió allí muchas de sus obras exegéticas y teológicas, entre otras la famosa “Hexapla“, cuyo manuscrito estuvo mucho tiempo conservado en la biblioteca episcopal de esa ciudad. A través de Orígenes y del erudito sacerdote San Pánfilo, la escuela teológica de Cesárea ganó una reputación universal. San Gregorio el Taumaturgo, San Basilio el Grande y otros vinieron de lejos para estudiar allí. Su biblioteca eclesiástica pasó por la más rica de la antigüedad; fue allí donde San Jerónimo realizó gran parte de sus labores bíblicas. La biblioteca probablemente fue destruida en 614 por los persas o alrededor de 637 por los sarracenos. Como metrópoli eclesiástica de Palaestina Prima, sujeta al Patriarcado de Antioch, Cesárea serpiente Obispa of Jerusalén entre sus sufragáneos hasta 451, cuando Juvenalis logró establecer el Patriarcado de Jerusalén. Cesárea tenía entonces treinta y dos sedes sufragáneas (Revue de l'Orient chret., 1899, 56). Lequien (III, 533-74) menciona treinta y dos obispos griegos de Cesárea, pero su lista es muy incompleta. Entre los más célebres se encuentran Theotecnus, discípulo de Orígenes; el famoso historiador de la iglesia Eusebio, discípulo de San Pánfilo; Acacio, líder de un grupo arriano; el historiador Gelasio de Cízico; San Juan Khozibita en el siglo VI; y Anastasio, un escritor del siglo XI. Durante la persecución de Diocleciano Cesárea Tuvo muchos mártires a los que Eusebio ha consagrado una obra entera (De martyribus Palestinae). Entre ellos estaban St. Adriano, cuya iglesia acaba de ser descubierta; Santos. Valente, Pablo, Porfirio y otros. Otro personaje ilustre de Cesárea es el historiador bizantino del siglo VI Procopio. cuando rey Baldwin Tomé la ciudad en 1101, todavía era muy rica. Allí se encontró el famoso cáliz conocido como el El Santo Grial, que se cree que fue utilizado en el Última Cena, conservado ahora en París, y mencionado a menudo en poemas medievales. La ciudad fue reconstruida por los cruzados, pero en menor escala. Lequien (III, 1101-1496) y Eubel (I, 1285; II, 1290) dan una lista de treinta y seis obispos latinos, de 159 a 126. Durante la ocupación franca, la metrópoli latina tenía diez sedes sufragáneas. La sede metropolitana de Cesárea todavía se conserva por los griegos del Patriarcado de Jerusalén, como lo es para los latinos simplemente como sede titular. El nombre actual de la ciudad es Kaisariyeh. Desde 1884, una colonia de musulmanes bosnios ocupa la ciudad medieval, que cubre un espacio de unos 1800 pies, de norte a sur, y 7500 pies, de este a oeste. Las antiguas murallas, bastiones y fosos están bien conservados. Las ruinas de la ciudad romana se extienden a una distancia de unas cuatro millas; Son los más grandes de Palestina y se utilizan como cantera de piedra para Jaffa y Gazae incluso para Jerusalén. Se ve allí, apiñado, el refugio de Herodes, restaurado por los cruzados, el anfiteatro lo suficientemente grande como para albergar a 20,000 espectadores, restos de canales y acueductos, un hipódromo con un espléndido obelisco de granito rosa, columnatas, ruinas de templos y de al menos dos iglesias, y otras estupendas reliquias de grandeza pasada. .
S. VAILHE