Bullario es un término comúnmente aplicado a una colección de bulas y otros documentos papales análogos, ya sea que el alcance de la colección sea de carácter bastante general o se limite a las bulas relacionadas con cualquier orden, institución o localidad en particular. El nombre bulario Parece haber sido inventado por el canonista Laercio Cherubini quien en 1586 publicó bajo el título “Bullarium, sive Collectio diversarum Constitutionum multorum Pontificum” un gran volumen en folio de 1404 páginas que contiene 922 constituciones papales desde Gregorio VII hasta Sixto V, el Papa entonces reinante. . Con respecto a esta y todas las colecciones posteriores, hay que tener muy en cuenta tres cosas. Primero, cualquiera que haya sido la importancia intrínseca o la fuerza vinculante de cualquiera de las bulas así publicadas, la selección en sí fue un asunto que dependió enteramente de la elección arbitraria de los distintos editores. Como colección la publicación no tenía carácter oficial. La única excepción reconocida a esta afirmación es el primer volumen de una colección de sus propias bulas que fue enviada por Papa Benedicto XIV en 1746 a la Universidad de Bolonia para servir como un fonsiuris, o fuente de principios legales. En segundo lugar, nunca se sostuvo seriamente, a pesar de algunas portadas bastante pretenciosas, que estas colecciones estuvieran completas en algún sentido o que incluyeran siquiera todas las constituciones de interés más general. En tercer lugar, la intención de los editores, al menos al principio, era más bien excluir que incluir los pronunciamientos papales que ya habían sido incorporados al texto del derecho canónico. El objetivo declarado de las primeras colecciones era prestar ayuda a los canonistas poniendo a su alcance promulgaciones papales que habían sido pasadas por alto por los compiladores del "Corpus" o que habían sido emitidas posteriormente a los últimos decretos incluidos en él.
Podemos ignorar en la presente nota varias pequeñas colecciones de constituciones papales relativamente recientes que se publicaron a principios del siglo XVI. Un ejemplar típico de este tipo de folletos se encuentra en un pequeño y raro volumen de sesenta y dos páginas impreso en Roma por Stephanum Guillereti en la región Parionis 1509, una copia del cual se encuentra en la Biblioteca del Museo Británico. Una contribución de valor más sustancial parece haber sido un volumen editado por Mazzutellus en 1579 que contenía 723 documentos. Pero es a Laercio Cherubini a quien normalmente se le atribuye el mérito de haber creado el bullarium tanto en sustancia como en nombre. En el prefacio del volumen que ya lleva título, el editor se refiere a sus experiencias personales en las cortes eclesiásticas de Roma. “En estos tribunales he observado”, dice, “que ciertos abogados y jueces se extraviaban completamente por no tener a mano el texto de aquellas constituciones apostólicas, cuyo conocimiento es sumamente necesario para tratar y pronunciarse sobre causas, ya que en tales constituciones recogen el conjunto del derecho pontificio más reciente”. Después de esta explicación no sorprende descubrir que de los 922 documentos de Cherubini más de 800 eran de fecha reciente, es decir, que pertenecían a los cien años inmediatamente anteriores a la aparición del volumen. De esta colección se imprimió una segunda edición en tres volúmenes, en Roma en 1617, y una tercera edición en cuatro volúmenes que se extiende en este caso desde León I hasta Urbano VIII, fue preparada por el hijo del editor, Angelo Cherubini, en 1638, con un suplemento añadido en 1659. Siguieron otras ediciones, siempre algo ampliadas. El quinto de seis volúmenes fue publicado por dos franciscanos en Roma 1669-72.
THE LUXEMBURG BULLARIUM.—Además, en el siglo XVIII apareció una reimpresión más completa, pero no más precisa, con volúmenes suplementarios, nominalmente en Luxemburgo, aunque se dice que el lugar real de la impresión fue Ginebra. De esta edición, que es una de las más comunes en las bibliotecas, los ocho primeros volúmenes, que llegan hasta Benedicto XIII, llevan la fecha de 1727, mientras que el noveno y el décimo volumen, que complementan la parte anterior, aparecieron en 1730. Siguieron otros suplementos. a intervalos. Cuatro volúmenes que se publicaron en 1741 cubrieron respectivamente los períodos 1670-89, 1689-1721, 1721-30, 1730-40. De la misma serie, y aún posteriores, tenemos los siguientes volúmenes: XV (1748), que abarca 1734-40; XVI (1752), 1740-45; XVII (1753), 1746-49; XVIII (1754), 1748-52; XIX (1758), 1752-57. Los últimos cuatro volúmenes están íntegramente dedicados a las Bulas de Benedicto XIV. Aunque no se trata del bullarium más importante, parece oportuno indicar la disposición de este Luxemburgo edición tal como parece haber sido en parte la fuente de la gran confusión que se encuentra en muchos relatos sobre el tema, notablemente en el reciente artículo "Bullaire" en el "Dictionnaire de theologie catholique". No es del todo cierto, como a veces se ha supuesto, que el “LuxemburgoLos editores no aportaron nada propio a la colección. Por ejemplo, en el vol. IX (1730) tenemos dos Bulas del papa inglés Adriano IV, impresas a partir de los originales en Ginebra con facsímiles grabados del ruta y plomizo bula, y de hecho la totalidad del contenido de los Vols. IX y X representan una gran parte de la investigación independiente. Los últimos volúmenes de la serie, sin embargo, simplemente han sido copiados de la edición romana que se menciona a continuación.
BULLARIUM ROMANO DE MAINARDI.—Esta edición romana del Bullarium, que sigue siendo la más precisa y útil en la práctica, lleva en las portadas de sus treinta y dos volúmenes el nombre del editor, Girolamo Mainardi, mientras que las dedicatorias a varios cardenales tienen el prefijo los distintos volúmenes y los que van de 1733 a 1762 también están firmados por él. La disposición de los volúmenes, sin embargo, es peculiar, y la omisión de indicar estas peculiaridades ha hecho que la descripción que se da de esta edición en la mayoría de las bibliografías sea casi ininteligible. Mainardi comenzó con la idea de imprimir un suplemento a la última edición romana del bullarium de Cherubini. Como estaba en seis volúmenes y se detuvo en seco durante el pontificado de Clemente X (1670-76), Mainardi llamó a su primer volumen publicado Tom. VII, y reimprimió las Bulas de Clemente X desde el inicio de su pontificado hasta su muerte. Además, un frontispicio grabado precedido de este volumen, impreso en 1733, lleva las palabras “Bullarium Romanum, Tom. VII”. El libro contiene además la promesa de que los seis volúmenes del bullarium de Cherubini se reimprimirán con el tiempo en forma corregida y ampliada, con la ayuda de los documentos contenidos en los archivos secretos de la Santa Sede. Otros siete volúmenes siguieron en secuencia a este primero. Se imprimieron entre 1734 y 1744 y llevaron la colección desde Clemente X en 1670 hasta la ascensión de Benedicto XIV en 1740. Mientras tanto, el editor había contratado a un hábil erudito, Charles Cocquelines, para reeditar los seis volúmenes del bullarium de Cherubini desde León I hasta Clemente. X. En sus manos se acumulaba una inmensa masa de material. El primer volumen se imprimió en 1739 y llevaba un título ligeramente diferente al de la entrega que ya había publicado Mainardi, comenzando con “Tom. VII”. La sección de Cocquelines llevaba por título “Bullarum, privilegiarum ac diplomatum Romanorum Pontificum amplissima collectionio” y, en comparación con los escasos hallazgos de la antigüedad de Cherubini, el epíteto amplísima fue totalmente merecido. Esta serie, como todo buen trabajo, avanzó muy lentamente. Una disposición tabular mostrará mejor los detalles. El editor tuvo que hacer corresponder su numeración con los seis volúmenes de Cherubini y, en consecuencia, con algunos de los nominales. tomi de la nueva edición se dividieron en varias partes: Vols.
Cubierto
Publicación
I
II
III-V
VI-IX
X-XIV
XV-XX
Algún tiempo antes de completar la serie, Cocquelines había muerto y los últimos cinco volúmenes que aparecieron no llevaban su nombre. Simultáneamente a esta edición ampliada de Cherubini, Mainardi había estado publicando también, en folio, pero algo más pequeños, los cuatro volúmenes del bullarium de Benedicto XIV, el primero de los cuales, como ya se señaló, apareció con la autenticación del propio pontífice. En resumen, toda la colección que salió de la imprenta de Mainardi ascendía a treinta y dos volúmenes en folio y se extendía desde León I en 450 hasta la muerte de Benedicto XIV en 1758. Como esto con el tiempo se volvió anticuado, Andrew Barberi comenzó en 1835 la publicación de las Bulas. de Papa Clemente XIII y sus sucesores bajo el título de “Bullarii Romani Continuatio” (19 vols., fol.), Roma, 1835-57. Estos se redujeron al cuarto año de Papa Gregorio XVI, es decir, hasta 1834. Hay también otra serie del mismo tipo que apareció como continuación del bullarium de Benedicto XIV en Prato en 1843-67 (10 vols., fol.).
EL BULLARIUM DE TURÍN.—Finalmente, se inició una gran edición en cuarto del bullarium en Turín bajo los auspicios de Cardenal Gaude en 1857, editado por Tomasetti. Pretende ser más completo, mejor impreso y mejor organizado que la obra de Cocquelines, pero las adiciones realizadas son insignificantes y los errores tipográficos numerosos. Además entre los documentos añadidos, especialmente en el Apéndice I (1867), se incluyen algunos cuya autenticidad es más que dudosa. En Turín Se imprimieron veintidós volúmenes (1857-72) hasta Clemente XII y cinco más, continuando el trabajo hasta el final de Benedicto XIV, se añadieron en Naples (1867-85).
BULLARIA PARTICULAR.—Además de la bullarium general de la que hemos hablado hasta ahora, se han compilado varias bullaria particulares en diferentes épocas recopilando los documentos papales relacionados con tal o cual orden, institución o localidad religiosa. Por ejemplo, R. de Martinis ha publicado recientemente ocho volúmenes bajo el título “Jus Pontificium de Propaganda Fide” (Roma, 1888-98). Éste es, en esencia, el bullarium de la Congregación de Propaganda actualizado. De manera similar, una colección exhaustiva o más bien un calendario de los primeros documentos papales relacionados con las iglesias de Italia ha sido realizada por PF Kehr bajo el título de “Italia Pontificia” (Berlín, 1906). Los gastos corren a cargo de la Academia de Gottingen. De las órdenes religiosas más importantes, casi todas en algún momento han recogido sus privilegios por escrito. Entre las compilaciones más extensas, que antiguamente recibían el nombre de “Mare Magnum” (Gran Océano), se puede mencionar el Bullarium de los dominicos, editado por Ripoll y Bremond (8 vols., Roma, 1729-40); el de los franciscanos, editado por Sbaralea (4 vols., Roma, 1758-80), con una continuación más moderna de Eubel (3 vols., Roma, 1897-1904); el de los Capuchinos (7 vols., Roma, 1740-52); el de los benedictinos de Monte Cassino (2 vols., Venice, 1650). Todos los volúmenes aquí mencionados son folios, en su mayoría de volumen considerable.
Históricamente hablando, los documentos papales más interesantes suelen ser los contenidos en la “Regesta” (ver Toros y Calzoncillos) que nunca han sido incluidos en el Bullarium general. Desde los Archivos de la Vaticano fueron abiertas a los estudiantes por León XIII en 1883, se ha invertido un inmenso trabajo en la copia y publicación de las Bulas contenidas en la “Regesta”. Pero incluso antes de esta fecha no era raro que se concedieran facilidades para la investigación. Marino de Marinis hizo muchos cientos de copias de documentos relacionados con Gran Bretaña para el gobierno británico a principios del siglo XIX y ahora se conservan en el Museo Británico. En 1873 el Rev. jose stevenson fue enviado a Roma con un fin similar y la gran colección de transcripciones realizadas por él durante cuatro años de residencia pueden consultarse en la Oficina de Registro, Londres. Desde entonces, los señores Bliss y Twenlow se han dedicado a la misma tarea y han publicado, a expensas del gobierno británico, siete volúmenes de un "Calendario de entradas en los registros papales que ilustran la historia de Gran Bretaña y Irlanda“. Se trata principalmente de cartas papales y se extienden desde principios del siglo XIII hasta mediados del siglo XV. Los miembros de la Escuela Francesa de Roma han sido igualmente activos y es principalmente a ellos a quienes les debemos la publicación de calendarios detallados de todo el contenido de la “Regesta” de varios pontificados, principalmente del siglo XIII. Los de Honorio IV (1285-87), Nicolás IV (1288-92), Benedicto XI (1303-04) han sido publicados y están completos. Los de Inocencio IV (1243-54), Urbano IV (1261-64), Clemente IV (1265-68) están casi completos; si bien se han logrado grandes avances con los de Gregorio X y Juan XXI (1271-77), Nicolás III (1277-80), Martin IV (1281-85), Bonifacio VIII (1294-1303), Gregorio IX (1227-41) y Alexander IV (1254-61). Además de éstas, las “Regesta” de Clemente V (1305-14) han sido publicadas por los benedictinos en nueve volúmenes en folio a costa de León XIII, y las de Juan XXII (1316-34), en lo que se refieren a Francia, están siendo impresos por A. Coulon, mientras que los de los otros Aviñón los papas también están en la mano. La “Regesta” de Inocencio III y su sucesor Honorio III se imprimió hace mucho tiempo y se encuentran entre los últimos volúmenes incluidos en el Patrologia de Migne. Finalmente, entre las bullaria locales podemos mencionar las considerables colecciones publicadas hace algunos años por Augustine Theiner para varios países bajo el título general de “Vetera Monumenta”.
Con respecto a los primeros siglos, donde no existen originales de copias oficiales a los que podamos apelar, la tarea de distinguir las cartas papales genuinas de las espurias se vuelve sumamente delicada. La colección de Dom Coustant, “Epistolae Romanorum Pontificum” (París, 1721), es de gran valor, pero el compilador sólo vivió para llevar su trabajo hasta el año 440, y A. Thiele, que lo continuó, no lo llevó más allá del 553. Hampe, sobre las cartas papales a Carlomagno y Luis el Piadoso, y por Hirsch-Gerenth para Sergio II. Para fines prácticos, el principal tribunal de apelación para una opinión sobre todos los primeros documentos papales es la “Regesta Pontificum Romanorum” de Jaffe, muy mejorada en su segunda edición por sus editores, Wattenbach, Ewald, Kaltenbrunner y Lowenfeld. En este se ofrece una breve sinopsis de todos los documentos papales que se sabe que existen, desde la época de Pedro hasta la de Inocencio III (1198), con indicaciones de las colecciones en las que han sido impresos y con un apéndice que trata de documentos espurios. documentos. Potthast continuó este trabajo tan útil hasta el año 1304 (2 vols., Berlín). Cabe agregar que también se han publicado compendios del “Bullarium Romanum” impreso en el siglo XVIII. De ellos el más valioso es probablemente el de Guerra “Pontificiarum Constitutionum in Bullario Magno contentarum Epitome” (4 vols., Venice, 1772), que posee un índice muy completo y útil. Comentarios sobre el bullarium o sobre grandes porciones de él han sido publicados por el jesuita JB Scortia (Lyons, 1625), por el dominico M. de Gregorio (Naples, 1648), y por Cardenal Vincent Petra (Roma, 1705-26). Finalmente, cabe llamar la atención sobre las importantes Bulas contenidas en un pequeño y útil volumen editado recientemente por Galante “Fontes Juris Canonici” (Innsbruck, 1906).
HERBERT THURSTON