Cedro, LIBRO DE (Heb. NCHL QRRVN Ndhdl Qidhron, “Wadi Qidron”; sólo una vez SRTVT QRRVN “campos de Qidron”; Juan, xviii, 1, ho cheimarros ho kedron; en RV, Cedrón). El nombre designa en las Sagradas Escrituras el barranco al este de Jerusalén, entre la Ciudad Santa y el Monte de los Olivos. La palabra Cedro generalmente se relaciona con la raíz rip, Qadar, “estar oscuro”, y se toma para referirse al color del arroyo o barranco; pero su origen exacto y su significado preciso son realmente desconocidos. El Valle del Cedrón comienza con una ligera depresión cerca de las Tumbas de los Jueces, una milla y cuarto al noroeste de Jerusalén. Primero corre hacia el sur, hacia la Ciudad Santa, y luego gira casi hacia el este, pasando al norte de las Tumbas de los Reyes. A continuación, gira hacia la derecha hacia el sur, profundizándose a medida que sigue esta dirección general entre Jerusalén y el Monte de los Olivos. Frente a la puerta de San Esteban, tiene 100 pies de profundidad y unos 400 pies de ancho; su lecho está a la sombra de venerables olivos y atravesado por un viejo puente. Debajo del puente, el valle presenta los primeros vestigios de un lecho de torrente. Se estrecha gradualmente y. se hunde más rápidamente, dejando al este la iglesia de la La Tumba de las Bendito Virgen, y al lado, Getsemaní. A trescientos metros del viejo puente, el valle no es más que un profundo barranco atravesado por otro puente, y en cuyas orillas se encuentran, a la derecha, las tumbas mahometanas y a la izquierda, los sepulcros de Josafat, Absalón, St. James y el cementerio judío. Como unos mil pies más adelante, se encuentra en una cueva, en la margen derecha, la Fuente de la Virgen, y más arriba, en la izquierda, el pueblo de Silos. Un poco más abajo, el valle de Tyropceon cae desde la derecha hacia el Cedrón, que ahora se expande hasta el valle de Hinom. Aquí el Cedrón tiene unos 200 metros de ancho y tiene a su izquierda el Monte de la Ofensa. Poco después de la unión del valle de Hinom con el Cedrón, hay TrabajosEstá el pozo, al sur, del cual Sir C. Warren encontró, en 1868-1869, el pozo de un gran acueducto excavado en la roca.
Al salir de la Ciudad Santa, el Valle del Cedrón sigue su curso sinuoso y poco a poco precipitado a través del Desierto de Judea a la costa noroeste del Mar Muerto. El Cedrón se encuentra perfectamente seco durante el verano y la mayor parte del invierno. norte de Jerusalén, lleva el nombre de Wadi al-Jos (Valle de las Nueces); entre la ciudad y el Monte de los Olivos, se le conoce como Wadi Sitti Mariam (Valle de Santa María), o nuevamente como el Valle de Josafat (cf. Joel, iii, 2, 12); despues de salir Jerusalén, se llama Wadi en-Ndr (Valle del Fuego), y también Wadi er-Rahib (Valle de los Monjes). Su longitud total es de unas 20 millas en línea recta y su descenso de casi 4000 pies. Su lecho al este de Jerusalén Ahora es unos 40 pies más alto que en la antigüedad. El Cedrón se menciona por primera vez en Santa Escritura en relación con la huida de David desde Absalón, durante el cual lo cruzó [II K. (AV II Samuel) xv, 23]; y luego, en relación con la prohibición a Semei de cruzarlo [III K. (AV I K.) ii, 37]. Fue en el torrente Cedrón donde el rey Asa quemó el ídolo inmundo de su madre [III K., xv, 13; II párr. (AV II Crónicas) xv, 16]. Fue en eso que Ezequías y Josías arrojó todas las impurezas que habían contaminado la Casa del Señor (cf. II Par., xxix, 16; xxx, 14; IV K., xxiii, 4, 6, 12). El torrente Cedrón se menciona por última vez en el AT en Jer., xxxi, 40, aparentemente como parte del cementerio común de Jerusalén. En el Nuevo Testamento se habla de él sólo una vez, en relación con el paso de Cristo por él para Getsemaní (Juan, XVIII, 1). En la actualidad es el deseado lugar de descanso tanto de judíos como de musulmanes, y el supuesto escenario del Juicio Final.
FRANCISCO E. GIGOT