Brígida, santo, de Irlanda (conocido incorrectamente como BRIDGET), b. en 451 o 452 de antepasados principescos en Faughart, cerca de Dundalk, condado de Louth; d. 1 de febrero de 525, en Kildare. Rechazando muchas buenas ofertas de matrimonio, se hizo monja y recibió el velo de Santa Macaille. Con otras siete vírgenes se estableció por un tiempo al pie de la colina Croghan, pero de allí se trasladó a Druin Criadh, en las llanuras de Magh. Vida, donde bajo un gran roble erigió su posteriormente famosa Convento of Cill-Dara es decir, “la iglesia del roble” (ahora Kildare), en el actual condado de ese nombre. Es extremadamente difícil conciliar las declaraciones de los biógrafos de Santa Brígida, pero las Vidas Tercera, Cuarta y Quinta de la santa coinciden en asignarle una madre esclava en la corte de su padre Dubhthach, un cacique irlandés de Leinster. Probablemente la vida más antigua de Santa Brígida es la de San Broccan Cloen, de quien se dice que murió el 17 de septiembre de 650. Es métrica, como puede verse en el siguiente espécimen:
Ni bu Sanct Brigit suanach
Ni bu hIarach im sheire De,
Sech ni chiuir ni cossena
Ind noeb dibad bethath che.
Santa Brígida no se dejó dormir,
Tampoco fue intermitente acerca de DiosEs amor.
No sólo que no compró, sino que no buscó
La riqueza de este mundo de abajo, el santo.
cogitoso, un monje de Kildare en el siglo VIII, expuso la vida métrica de Santa Brígida y la versificó en buen latín. Esto es lo que se conoce como la “Segunda Vida“, y es un excelente ejemplo de erudición irlandesa de mediados del siglo VIII. Quizás la característica más interesante de cogitosoEl trabajo de Catedral de Kildare en su día: “Solo spatioso et in altum minaci proceritate porruta ac decorata pictis tabulis, tria intrinsecus habens oratoria ampla, et divisa paretibus tabulatis”. El biombo estaba formado por tablas de madera, profusamente decoradas y con cortinas bellamente bordadas. Probablemente la famosa Torre Redonda de Kildare data del siglo VI. Aunque Santa Brígida fue “velada” o recibida por Santa Macaille en Croghan, es bastante cierto que fue profesada por San Mel de Ardagh, quien también le confirió poderes abaciales. De Ardagh Santa Macaille y Santa Brígida siguieron a Santa Mel hasta el país de Teffia en Meath, incluidas partes de Westmeath y Longford. Esto ocurrió alrededor del año 468. El pequeño oratorio de Santa Brígida en Cill-Dara se convirtió en el centro de la religión y el aprendizaje, y se convirtió en una ciudad catedralicia. Fundó dos instituciones monásticas, una para hombres y otra para mujeres, y nombró a St. Conleth como pastor espiritual de ellas. Se ha dicho frecuentemente que ella otorgó jurisdicción canónica a St. Conleth, Obispa de Kildare, pero, como arzobispo Healy señala que ella simplemente “seleccionó a la persona a quien Iglesia dio esta jurisdicción”, y su biógrafo nos dice claramente que ella eligió a St. Conleth “para gobernar la iglesia junto con ella misma”. Así, durante siglos, Kildare estuvo gobernada por una doble línea de abades-obispos y de abadesas, las Abadesa de que Kildare fuera considerada superiora general de los conventos en Irlanda.
Santa Brígida no solo fue patrona de los estudiantes, sino que también fundó una escuela de arte, que incluía trabajos en metal e iluminación, que presidía San Conleth. Del scriptorium de Kildare surgió el maravilloso libro de los Evangelios, que suscitó innumerables elogios por parte de Giraldus Cambrensis, pero que ha desaparecido desde el siglo XIX. Reformation. Según este eclesiástico galés del siglo XII, nada de lo que había visto era comparable en absoluto al “Libro de Kildare”, cada página del cual estaba magníficamente iluminada, y concluye una nota muy elogiosa diciendo que el trabajo entrelazado y el La armonía de los colores dejó la impresión de que “todo esto es obra de habilidad angelical, no humana”. No es de extrañar que Gerald Barry supusiera que el libro había sido escrito noche tras noche mientras Santa Brígida oraba, “un ángel suministrando los diseños, el escriba copiando”. Incluso teniendo en cuenta las historias exageradas que cuentan sobre Santa Brígida sus numerosos biógrafos, es seguro que se la considera una de las mujeres irlandesas más notables del siglo V y la Patrona de Irlanda. Un escritor del "Leabhar Breac" la llama cariñosamente la "Reina del Sur: la María del Gael". Santa Brígida murió dejando una ciudad catedralicia y una escuela que se hicieron famosas en todo el mundo. Europa. En su honor, San Ultán escribió un himno que comienza:
Cristo en nuestra ínsula
Que vocatur Hibernia
Ostensus est homínibus
maximis mirabilibus
Que perfecit per felicem
Celestis vite virginem
Precelentem pro merito
Magno in mundi circulo.
(En nuestra isla de Hibernia Cristo se dio a conocer al hombre por los grandísimos milagros que realizó por medio de la feliz virgen de la vida celestial, famosa por sus méritos en todo el mundo).
El sexto Vida del santo impreso por Colgan se atribuye a Coelan, un monje irlandés del siglo VIII, y adquiere una importancia peculiar del hecho de que está precedido por un prólogo de la pluma de San Donato, también un monje irlandés, que se convirtió en Obispa de Fiesole en 824. San Donato se refiere a vidas anteriores de San Ultan y San Aileran. Al morir, Santa Brígida fue atendida por Santa Ninnidh, quien desde entonces fue conocida como “Ninnidh de la Mano Limpia” porque tenía su mano derecha revestida con una cubierta de metal para evitar que alguna vez se contaminara, después de haber sido el medio para administrar el viático para IrlandaLa Patrona. Fue enterrada a la derecha del altar mayor de Kildare. Catedral, y sobre ella se erigió una costosa tumba. En años posteriores, su santuario fue objeto de veneración para los peregrinos, especialmente en su día festivo, el 1 de febrero, como cogitoso se relaciona. Alrededor del año 878, debido a las incursiones escandinavas, las reliquias de Santa Brígida fueron llevadas a Downpatrick, donde fueron enterradas en la tumba de San Patricio y San Columba. Las reliquias de los tres santos fueron descubiertas en 1185 y el 9 de junio del año siguiente fueron trasladadas solemnemente a un lugar de descanso adecuado en Downpatrick. Catedral, en presencia de Cardenal Vivian, quince obispos y numerosos abades y eclesiásticos. Varios breviarios continentales de la época pre-Reformation período conmemora a Santa Brígida, y su nombre está incluido en una letanía en Stowe Misal. En Irlanda Hoy, después de 1500 años, el recuerdo de “la María del Gael” es más querido que nunca en el corazón irlandés y, como es bien sabido, Brigid prepondera como mujer. cristianas nombre. Además, en todo el país se encuentran cientos de topónimos en su honor, por ejemplo Kilbride, Brideswell, Tubberbride, Templebride, etc. La mano de Santa Brígida se conserva en Lumiar, cerca de Lisboa. Portugal , desde 1587, y otra reliquia se encuentra en St. Martines, Colonia.
Si consideramos la biografía de Santa Brígida desde un punto de vista crítico, debemos dejar un gran margen a la vívida imaginación celta y a las glosas de los escritores medievales, pero aún así la personalidad del fundador de Kildare se destaca claramente y podemos rastrear con bastante precisión la historia de Santa Brígida. acontecimientos destacados de su vida, mediante un estudio cuidadoso de las antiguas "Vidas" tal como se encuentran en Colgan. Parece seguro que Faughart, asociado a los recuerdos de la reina Meave (Medhbh), fue el escenario de su nacimiento; y faughart Iglesia Fue fundada por Santa Morienna en honor a Santa Brígida. El antiguo pozo de Santa Brígida, contiguo a la iglesia en ruinas, es de la más venerable antigüedad y todavía atrae a peregrinos; en las inmediaciones se encuentra la antigua mota de Faughart. En cuanto a la estancia de Santa Brígida en Connacht, especialmente en el condado Roscommon, hay amplia evidencia en las “Trias Thaumaturga”, así como en las numerosas iglesias fundadas por ella en el Diócesis de Elphin. Su amistad con San Patricio está atestiguada por el siguiente párrafo del “Libro de Armagh“, un precioso manuscrito del siglo VIII, cuya autenticidad está fuera de toda duda: “Inter sanctum Patricium Brigitamque Hibernensium columpnas amicitia caritatis inerat tanta, ut unum cor consiliumque haberent unum. Christus per ilium illamque virtutes multas peregit”. (Entre San Patricio y Santa Brígida, las columnas de los irlandeses, había una amistad de caridad tan grande que tenían un solo corazón y una sola mente. A través de él y de ella, Cristo realizó muchos milagros.) En Armagh hubo una “Templum Brigidis”; concretamente, la pequeña iglesia abacial conocida como “Regles Brigid”, que contenía algunas reliquias de la santa, destruida en 1179 por William Fitz Aldelin. Se puede agregar que el manuscrito original de cogitoso"s"Vida de Brígida”, o la “Segunda Vida“, que data de los últimos años del siglo VIII, se encuentra ahora en el convento dominico de Eichstatt en Baviera.
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