Bremen, antigua sede de una archidiócesis situada en la parte noroeste del actual Imperio Alemán. Después CarlomagnoLa conquista de los sajones. Cristianismo fue predicado en la región del bajo Elba y el bajo Weser por San Willehad; en 787 Willehad fue consagrado obispo, y esa parte de Sajonia y Frisia, cerca de la desembocadura del Weser, le asignó su diócesis. Eligió como sede la ciudad de Bremen, mencionada por primera vez en documentos del año 782, y construyó allí una catedral, elogiada por su belleza por San Anschar; fue dedicado en 789. El Diócesis de Bremen, sin embargo, fue erigido sólo bajo el sucesor de San Willehad, San Willerich (804 o 805-838). Después de la muerte del tercer obispo, Leuderich (m. 845), por acto de un sínodo de Maguncia (848), Bremen se unió a la Archidiócesis of Hamburgo, que, desde su fundación, en 831, había estado bajo la dirección de San Anschar, quien fue nombrado primer arzobispo de la nueva arquiócesis (848-865). Hamburgo había sido destruida por los vikingos en 845, y en 1072, después de una segunda destrucción de la ciudad, la sede arzobispal fue definitivamente transferida a Bremen, aunque el título no fue transferido formalmente hasta 1223. Hasta la secularización de 1803 Hamburgo Tenía su propio cabildo catedralicio. Antes de unirse con Hamburgo, el Diócesis de Bremen había pertenecido a la Provincia de Colonia. A pesar de las protestas del arzobispo of Colonia contra la separación de Bremen, Papa Nicolás I, en 864, confirmó la nueva fundación, que recayó en heredera de la tarea de evangelizar el Norte pagano.
Rembert (865-888), sucesor de San Anschar, convocó a los benedictinos de Corvei y se convirtió en miembro de la orden; su compañero y sucesor, San Adalgar (888-909), fue también benedictino. Ambos prestaron grandes servicios en la conversión del Norte a Cristianismo. Cuando el arzobispo of Colonia renovó sus pretensiones sobre Bremen, Papa Formoso, en 892, dio la decisión de que el arzobispo de Bremen iba a ser independiente del Metropolitano of Colonia, pero debería participar en los sínodos diocesanos de Colonia. Bajo San Huger (909-916), un benedictino de Corvei, y Reginward (917-918), los húngaros arrasaron la diócesis e incluso quemaron la ciudad de Bremen. El noveno obispo, San Unni, murió en Birka (936), durante un viaje misionero a Escandinavia. A través de los esfuerzos de arzobispo Adaldag (937-988) Bremen recibió los privilegios de una ciudad comercial, y en 967 el mismo arzobispo obtuvo de Otón I la jurisdicción de un conde sobre la ciudad, así como varias tierras de la corona, sentando así las bases para las posesiones temporales de la arzobispos de Bremen. A instancias de Adaldag se erigieron tres diócesis en territorio danés y en Schleswig, y nombró sufragáneos de Bremen. Hubo una considerable adhesión de territorio a la archidiócesis bajo arzobispo Unwan (1013-23). Sin embargo, las bases del posterior y altamente desarrollado poder temporal de Bremen fueron puestas por Adalbert, guardián e influyente consejero de Enrique IV; durante su largo episcopado (1043-72) trajo casi todos los condados (Grafschaften) dentro de los límites de la arquidiócesis bajo la jurisdicción de la Iglesia de Bremen. Sin embargo, su sueño de elevar la arquidiócesis a la dignidad de un patriarcado del norte nunca se hizo realidad. Durante su episcopado los obotritas se convirtieron a Cristianismoy tres diócesis, Oldenburg, Mecklemburgoy Ratzeburg, fueron erigidas como sufragáneas de Bremen. Las iglesias del Norte, sin embargo, fueron separadas de Bremen y posteriormente puestas bajo la Obispa of Lund, que fue elevado al rango de metropolitano en 1103. Como Adalbert, sus sucesores inmediatos se pusieron del lado de los emperadores contra los papas. En el Concilio de Letrán se restableció la jurisdicción metropolitana nominal sobre las iglesias de Escandinavia. Adalbert II (1123-48), pero en realidad permanecieron independientes de Bremen. Durante el episcopado de Adalbert Vizelin tuvo éxito en su tarea de evangelizar a los asesinos de Holstein y Mecklemburgo. Hartwich I (1148-68), conde de Stade, puso el condado de Stade bajo la jurisdicción del Iglesia de Bremen. Su lucha con Enrique el León, duque de Sajonia, supuso un gran sufrimiento para la archidiócesis; en 1155 la ciudad de Bremen fue capturada y saqueada, y Enrique se apoderó y retuvo el condado de Stade. Después de la caída de Enrique, arzobispo Siegfried (1178-84) fue el primero en recuperar la posesión del condado. Hartwich II (1184-1207) fundó varios monasterios y promovió la civilización de su pueblo; su administración de los asuntos temporales, sin embargo, fue desafortunada e involucró a la archidiócesis en serias dificultades con el emperador. Henry VI, lo que provocó una revuelta por parte de los súbditos del obispo.
Las disensiones sobre la elección de un arzobispo y las pretensiones del conde palatino Enrique, yerno de Enrique el León, sobre el condado de Stade, dejaron al Iglesia Bremen en una situación difícil a principios del siglo XIII. Después de largas luchas, arzobispo Gerhard II (1219-57) finalmente recibió la posesión indiscutible del condado, por lo que la extensión territorial de la archidiócesis quedó sustancialmente fijada, cubriendo, en ese momento, la tierra entre el bajo Weser y el bajo Elba, incluyendo también una parte de el territorio a la derecha de la desembocadura del Elba. Las repetidas dificultades en torno a la elección de un arzobispo, el crecimiento de la ciudad de Bremen, la continua disposición de los privilegios diocesanos por parte de los arzobispos bajo la presión de dificultades financieras, el mal gobierno por parte de algunos arzobispos y otras circunstancias también contribuyeron al declive de el poder y esplendor de la archidiócesis que tuvo lugar en el transcurso del siglo XIV. Entre los obispos más capaces de este período se encontraban; Jann Grant (1307-27), anteriormente arzobispo of Lund, Burchard Grelle (1327-44), que celebró un sínodo en 1328 y redimió varios castillos de la archidiócesis, que habían sido entregados como garantía; Juan II Slamstorff (1406-21); Boldewin von Wenden (1435-41), quien también fue Abad de San Miguel en Lüneburg; Gerhard III (1441-63) y otros. Menos afortunado fue el episcopado de Hein-rich von Schwarzburgo (1463-96), quien también se convirtió Obispa of Munster en 1466; la ciudad de Bremen aprovechó la ausencia casi ininterrumpida del último arzobispo para deshacerse casi por completo de la autoridad episcopal. Varias propiedades o castillos fueron dados en prenda o cayeron en ruinas, y el descontento del pueblo bajo el gobierno eclesiástico aumentó, preparando el terreno para la Reformation.
El sucesor de Heinrich von. Schwarzburgo, Johann III Rohde (1497-1511), limpió de deudas a la arquiócesis e introdujo muchas reformas. A pesar de ser de clase media, buscó aumentar su prestigio en la diócesis tomando como coadjutor al príncipe Cristóbal de Brunswick (1500). Este último tuvo éxito en 1511, pero siendo al mismo tiempo Obispa de Verden, residía principalmente en Verden, por lo que no podía dedicar la atención necesaria a su Diócesis de Bremen. El Reformation obtuvo su primera victoria en la ciudad de Bremen; el Católico el clero que se oponía a la nueva enseñanza fue expulsado, los monasterios suprimidos, el cabildo catedralicio desterrado de la ciudad en 1533 y se le permitió regresar sólo con la condición de que no se dijera misa ni se celebrara ningún servicio de coro. Desde la ciudad como centro, la nueva enseñanza se extendió por el territorio circundante y aunque el propio arzobispo y algunos monasterios ofrecieron durante mucho tiempo una vigorosa oposición, con la ayuda del Liga Esmalcalda, al que se había adherido Bremen, el Reformation se introdujo en toda la archidiócesis, en algunos casos por la fuerza. Después de la muerte de Cristóbal (1558), el cabildo catedralicio, que en aquella época era casi en su totalidad protestante, eligió como sucesor a su hermano Jorge (1558-66), que ya era Obispa de Verden y Minden; Durante su episcopado, la archidiócesis, con excepción de la catedral y algunas parroquias rurales, aceptó las enseñanzas de Calvino. A Jorge le sucedieron cuatro arzobispos protestantes, siendo el último (1634) Federico, Príncipe de Dinamarca, más tarde rey de Dinamarca bajo el nombre de Federico III. Durante el Guerra de los treinta años, por edicto de restitución del emperador Fernando II (11), la archidiócesis fue devuelta a los católicos, Católico se restableció el culto, se devolvieron los monasterios a los monjes y se puso a cargo de los jesuitas un colegio en Stade (1629-32). Sin embargo, cuando en 1632 las tropas imperiales se vieron obligadas a evacuar el territorio antes que los suecos, el catolicismo quedó una vez más erradicado. En 1644 la archidiócesis fue capturada por los suecos y en 1648 secularizada por la Paz de Westfalia, y cedido como ducado a Suecia, y se suprimió el cabildo catedralicio de Bremen. En 1712 el territorio pasó a ser posesión de Dinamarca, y en 1715 fue comprado por el príncipe electoral Jorge de Hanovre. La ciudad de Bremen con el territorio circundante fue reconocida en 1731 como ciudad libre del imperio, y en 1803 recibió un aumento de territorio; en 1815 entró en la Confederación Alemana, en 1866 en la Confederación de Alemania del Norte y en 1871 en el Imperio Alemán. La mayor parte del actual ducado fue cedida a Prusia con el Reino de Hanovre (1866). Eclesiásticamente, el territorio de la antigua Archidiócesis La ciudad de Bremen está dividida en varias diócesis: la ciudad de Bremen y sus alrededores, con unos 13,000 católicos, están sujetas al Vicariato Apostólico de las Misiones del Norte, el territorio restante a las diócesis de Hildesheim, Osnabruck y Munster.
JOSÉ LIN