Wimmer, BONIFACE, archabad, n. en Thalmassing, Baviera, el 14 de enero de 1809; d. en la Archiabadía de San Vicente, Beatty, Pennsylvania, 8 de diciembre de 1887. Realizó sus estudios clásicos en Ratisbona e ingresó en la Universidad de Munich, para estudiar Derecho. Cuando quedó vacante una beca en el Gregorianum, se presentó al concurso con miras a estudiar para el sacerdocio y, habiendo obtenido una beca, terminó allí su curso de teología y fue ordenado sacerdote el 1 de agosto de 1831. Después de servir un año como coadjutor En Altotting, un conocido lugar de peregrinación, entró en el Abadía de Metten, donde la vida benedictina acababa de ser restablecida gracias al favor real, e hizo sus votos solemnes el 27 de diciembre de 1833. Durante varios años vivió la vida común de obediencia, y durante ese tiempo se interesó por el asunto de las misiones extranjeras. Leer mucho sobre la condición de abandono de los inmigrantes alemanes en el Norte América finalmente hizo planes y tomó medidas para trasplantar la actividad benedictina a los Estados Unidos. Varios jóvenes se le ofrecieron como candidatos; en una carta característica les explicó las dificultades y los sacrificios inherentes a la empresa y les pidió que retiraran su solicitud a menos que estuvieran dispuestos a llevar consigo la cruz del absoluto autosacrificio y hacer la voluntad y la gloria de Dios su único motivo en la empresa.
Boniface Wimmer llegó con cinco estudiantes y quince hermanos candidatos. New York (16 de septiembre de 1846), donde varios sacerdotes bien intencionados hicieron todo lo posible para persuadirlo de que abandonara sus planes, pero sus profecías de un fracaso seguro no lo desanimaron. Él fue al Diócesis de Pittsburgh y aceptó algunas tierras que le había ofrecido el padre H. Lemke, asociado durante años con el reverendo Prince Gallitzin. Como las condiciones aquí en Carrolltown resultaron desfavorables para la empresa, se mudó a un lugar a cuarenta millas al este de Pittsburgh y aceptó Obispa O'Connor, el lugar donde se encuentra la Archiabadía de San Vicente, Financiamiento para lay el stand del Seminario hoy. A pesar de innumerables dificultades, la nueva fundación creció y prosperó lentamente. La sociedad misionera Louis y varios amigos y benefactores ayudaron a la causa con medios pecuniarios. La escuela y el seminario fueron visiblemente bendecidos por sus esfuerzos, y la comunidad monástica hizo mucho bien al velar por los intereses religiosos de los colonos dispersos y organizarlos en parroquias. De todas partes llegaron peticiones de sacerdotes de habla alemana y muchos obispos ofrecieron a la creciente comunidad benedictina parroquias alemanas para las que no podían proporcionar sacerdotes propios adecuados. En 1855 el padre Wimmer se convirtió en el primer abad del monasterio.
Aunque siempre estuvo dispuesto a ayudar a cualquier causa religiosa en la medida de sus posibilidades, el padre Wimmer enfatizó repetidamente, en su correspondencia con los solicitantes de admisión en la orden, el punto de que el objetivo principal de la vida benedictina no es ninguna actividad externa particular, sino el perfecto cristianas la vida según el Regla de San Benito. A menudo generoso hasta el extremo, nunca calculó el costo de hacer el bien, sino que se aferró a esta suprema ley benedictina. Todas sus empresas prosperaron; a menudo aceptaba trabajos que nadie más emprendería porque parecía imposible y, al mismo tiempo, habiendo gastado tanto sus hombres y medios disponibles, entregaba a otros el trabajo más prometedor y honorable. A su muerte, cinco abadías habían surgido de su obra y otras estaban en proceso de formación. Cientos de sacerdotes ya habían sido educados en las escuelas que él fundó, y muchas buenas causas habían recibido un poderoso impulso a través de la vida benedictina que él mismo se había dedicado a establecer en América.
WALTER STEHLE