Gisbert, Blaise, retórico y crítico francés; n. en Cahors, 21 de febrero de 1657; f. en Montpellier, 21 de febrero de 1731. Tras ingresar en la Compañía de Jesús en 1672, impartió clases de humanidades, retórica y filosofía, y posteriormente se dedicó durante mucho tiempo a la predicación. El placer que Gisbert sentía al debatir sobre la elocuencia litúrgica con Lamoignon, intendente de Languedoc, lo impulsó a escribir un ensayo sobre la elocuencia sagrada, titulado «Le bon gout de l'eloquence chretienne» (Lyons, 1702). Dedicó diez años a revisar este ensayo y lo amplió considerablemente añadiendo a las reglas ejemplos extraídos de la Sagrada Escritura y de los Padres de la Iglesia, especialmente de San Juan Crisóstomo. La segunda edición apareció en Lyon en 1715 con el título «L'Eloquence chretienne clans l'idee et dans la pratique». La obra, que consta de veintitrés capítulos, no sigue el orden riguroso de un tratado didáctico y carece de la aridez de un manual escolástico. Se la ha llamado acertadamente «un livre eloquent sur l'eloquence». Contiene una serie de charlas sobre las faltas que deben evitarse en el púlpito, sobre las cualidades necesarias para el predicador, sobre el contenido y la forma de los sermones, sobre la oratoria y el decoro. El libro de Gisbert bastó para que su autor se hiciera famoso no solo entre el clero católico , sino incluso entre los pastores protestantes. Uno de ellos, Jacques Lenfant (1661-1728), lo anotó cuidadosamente, y otro, Kornrumpff, lo tradujo al alemán. También apareció una traducción al italiano durante la vida de Gisbert, y posteriormente una traducción al latín. La edición francesa más reciente y completa es la de Crampon y Boucher ( París , 1865). A modo de complemento, Gisbert escribió reflexiones sobre las colecciones de sermones impresas en Francia entre 1570 y 1670 aproximadamente. En ellas, analiza, según los ideales algo limitados de su época, a diez oradores anteriores a Bossuet y Bourdaloue. El manuscrito de esta interesante «Histoire critique de la chaire française depuis François I» se perdió, pero finalmente fue recuperado por Mons. Puyol y publicado por los padres Cherot y Griselle, S.J., en la «Revue Bourdaloue», entre 1902 y 04.
PAUL DEBUCHY