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exoticas

En el simbolismo cristiano

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exoticas (en SIMBOLISMO).—Muchos tipos de aves se utilizan en cristianas simbolismo. El primero en ser empleado de esta manera fue el Paloma; representaba el tercero Persona de las Bendita trinidad, porque cuando Jesús fue bautizado Espíritu Santo descendió en forma corporal como paloma sobre Él (Lucas, iii, 22). También se usaba como símbolo de paz, porque una paloma trajo a Noé una rama de olivo como señal de que el diluvio de ira había llegado a su fin. A comienzos de cristianas arte el Apóstoles y los fieles eran generalmente representados como palomas, los primeros porque eran los instrumentos de la Espíritu Santo, llevando la paz al mundo; el segundo porque en su bautismo recibieron el don de la reconciliación, entrando con la paloma (la Espíritu Santo) en el Ark of Dios, el Iglesia. A veces, en escritura simbólica significa descanso: ¿Quién me dará alas como de paloma y estaré en reposo? (Sal., Liv, 7); a menudo por la sencillez, la inocencia y el amor; Sed, pues, prudentes como serpientes y sencillos como palomas (Mat., x, 16); Ábreme, hermana mía, amada mía, paloma mía, inmaculada mía; Una es mi paloma, mi perfecta. (Cant., v, 2; vi, 8.) El Eagle es símbolo de Cristo y Su naturaleza Divina, de la regeneración por el bautismo; también es un emblema de San Juan el Evangelista. Así como el águila puede contemplar el brillante orbe del sol con ojos firmes, así Cristo puede contemplar sin deslumbrarse la refulgente gloria de Dios el padre. Dante se refiere al fuerte ojo del águila (Parad., i, 47, 48):

Vi a Beatriz girarse y al sol

Mirando, como nunca el águila fijó su ken.

—Era un engaño popular entre los antiguos que el águila podía renovar su juventud sumergiéndose tres veces en un manantial de agua pura, creencia a la que aludió David: Tu juventud será renovada como la del águila (Sal., cii, 5) , de ahí que los cristianos primitivos, y más tarde los simbolizadores medievales, utilizaran el águila como signo del bautismo, fuente de la salvación, en cuya agua se sumergía al neófito tres veces, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, para lavar de su alma al viejo hombre de pecado y revestirse de la juventud de un niño de luz. Este pájaro fue utilizado como emblema de San Juan, porque en su Evangelio San Juan se detiene particularmente en la Divinidad del Redentor y contempla con el ojo inquebrantable de un águila las verdades más elevadas.

El sistema Pelican Es un símbolo de la expiación y del Redentor. Se suponía que debía herirse para alimentar a sus crías con su sangre y resucitar a los muertos: el “pelícano que se saca la sangre de su propio cuerpo para hacer el bien a los demás” (Lyly, Euphues). Se hace alusión a esta creencia en “Hamlet” (acto iv):

A su buen amigo así le abriré los brazos.

Y, como el amable pelícano que da vida, dale de comer con mi sangre.

Por lo tanto, se consideró un símbolo apropiado del Salvador, el nuestro pelícano de Dante, que derramó su sangre para dar vida eterna a los hijos de los hombres. Skelton en su “Armería de pájaros” dice:

Entonces dijo el Pellycan:

Cuando mis Byrdts sean asesinados

Con mi sangre los revivo.

Escritura registra

Lo mismo hizo nuestro Señor.

Y resucitó de la muerte a la vida.

El sistema Phoenix es un símbolo de la Resurrección y de la eternidad. Según la leyenda este pájaro mítico nunca podría morir; al cumplir quinientos años se entregó a las llamas de una pira funeraria, sólo para renacer de sus propias cenizas. Dante lo utilizó como símbolo de las almas de los condenados (Inf., xxiv, 197-208).

El sistema pavo real en el arte bizantino y románico temprano se usaba para significar el Resurrección, porque se pensaba que su carne era incorruptible. (San Agustín, Ciudad de Dios, xxi, c, iv.) También era un símbolo de orgullo. El Cuervo Es un símbolo de los judíos, de confesión y penitencia. El La polla es símbolo de vigilancia, y también emblema de San Pedro. El Buitre siempre ha tipificado la codicia. Muchas otras aves fueron utilizadas durante el Edad Media con fines simbólicos y eclesiológicos; Si bien los predicadores de estos siglos desarrollaron el simbolismo de cada uno de estos emblemas en un grado que ahora parece inverosímil y a menudo oscuro, sin embargo, dejaron claro que la instrucción religiosa se puede obtener de las aves e incluso de las cosas comunes de la vida. .

CARLY COLEMAN


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