Geografía bíblica

Geografía, BÍBLICO.—Con excepción de la literatura didáctica, no existe ningún libro en la Biblia que, en mayor o menor medida, no contiene mención ni alusiones a la geografía y topografía de Tierra Santa. En los primeros tiempos, cuando la lectura de los Libros Sagrados se limitaba a los límites del país en el que habían salido a la luz, había poca necesidad de prestar especial atención a los detalles geográficos. Palestina tiene un área pequeña y cada uno de sus habitantes conocía casi todos los rincones y rincones de ella. Sin embargo, no es así: el lector externo, el judío del Diáspora, por ejemplo. Pero en muchos casos poco le importaban nimiedades como las sutilezas topográficas; DiosEl mensaje era todo lo que buscaba en las Sagradas Escrituras; En cuanto a aquellos que anhelaban un conocimiento más completo de la tierra de sus antepasados, una peregrinación ocasional allí, en una época en la que las tradiciones locales todavía estaban vivas, brindaba amplias oportunidades. Después del año 70 d. C., los peregrinos judíos dejaron de acudir en masa a Palestina; por otra parte, los cristianos celosos, aunque a veces miran hacia la tierra de donde había venido la luz del Evangelio, prefieren “extenderse hacia las cosas de antes” y dirigir sus pasos conquistadores hacia nuevas costas. Así sucedió que cuando el Iglesia obtuvo su largamente demorada libertad de la agonía de la persecución, y sus eruditos centraron sus mentes en un estudio minucioso de la Biblia, se dieron cuenta de que gran parte del libro permanecería sellado para ellos a menos que conocieran Tierra Santa. A esta necesidad profundamente sentida debe su nacimiento la geografía bíblica, como ayuda al estudio de las Escrituras (cf. San Agosto, De Doctr. Chr., II, xvi, 24; Cassiod., Deinstitut. div. litt. , xxv; San Jer., Ad Domn. et Rogat en I Paralip., Praef.). Desde entonces nunca se ha cuestionado su necesidad, y su crecimiento se ha mantenido a la par de los esfuerzos por lograr un mejor conocimiento del sentido literal e histórico de las Escrituras. El estudio de la geografía bíblica se desarrolla más que nunca en nuestro tiempo, y quizá no esté de más mencionar aquí las principales fuentes y medios a su disposición.

En primer lugar, por supuesto, está la Biblia, de las cuales, sin embargo, es necesario destacar algunas partes debido a su importancia desde el punto de vista actual. La lista etnográfica de Gén. X es una valiosa contribución al conocimiento de la antigua geografía general de Oriente, y difícilmente se puede sobreestimar su importancia. Los catálogos de estaciones del pueblo hebreo en sus viajes desde Egipto al banco de la Jordania proporcionarnos amplia información sobre la topografía de la península del Sinaítico, las fronteras sur y este del Mar Muerto. En el Libro de Josué se encuentra un estudio casi completo de Palestina (especialmente del sur de Palestina) y del territorio asignado a Judá en particular. Los libros posteriores añaden poco a la riqueza de detalles topográficos que allí se dan, más bien dan una visión casual de un conocimiento cada vez mayor de lugares en el extranjero, en Egipto, Asiria y Babilonia. Los siglos posteriores al Exilio fueron para los aventureros Israelitas un período de expansión. Las colonias de comerciantes ahorrativos se multiplicaron maravillosamente en Oriente y Occidente, sobre todo en todo el mundo griego y romano, y los palestinos tuvieron que entrenar sus oídos para escuchar muchos nombres nuevos y “bárbaros” de lugares donde se habían asentado sus parientes. El Iglesia at Jerusalén, por lo tanto, estaba bien preparado para escuchar con interés los relatos de las misiones de Bernabé y Pablo en el extranjero (Hechos, xv, 12; xxi, 19).

Mientras que los autores del inglés Versión autorizada (AV) se han esforzado por preservar los nombres propios en su antiguo molde hebreo, nuestra versión Douay (DV) se adhiere, por regla general, a la transliteración latina. Esta imperfección, sin embargo, no puede compararse en modo alguno con la que surge de las asombrosas transcripciones de los Codex Vaticanus de donde el griego texto receptor fue impreso. Para citar al azar algunos casos, Bahurim se ha convertido Barakim; Debbaseth, heb. Dabbasheth, gr. Baitharaba; Eglón, Hodollam or Ailam; Getremón, Iebatha, etc., por no hablar de la frecuente confusión de los sonidos. d y r o de los nombres propios mal traducidos, como 'En Shemesh by e padre tou eliou, etc. Gracias a una corrección sistemática de todo el texto, tales divergencias no se encuentran en el Códice Alejandrino. La información bíblica en muchos casos va acompañada, y no pocas veces complementada, por las indicaciones recogidas en los documentos desenterrados en Egipto y Asiria. En las listas de Totmes III (alrededor de 119 a. C.) se mencionan no menos de 1600 ciudades de Palestina; los nombres de unas 70 ciudades cananeas aparecen en las famosas cartas de Tell-el-Amarna (alrededor de 1450 a. C.; en los fajos de Karnak, los jactanciosos registros de las conquistas de Sheshonk I (Sesac) exhiben una lista de 156 nombres de lugares, todos en Palestina central y meridional (935 a. C.); las inscripciones de los reyes asirios Tukalti Pal-Esarra III (Teglathphalasar, 745-27), Sarru-kinu (Sargón, 722-05) y El pecado nos-akhi-erba (Senaquerib, 705-681) añade algunos nombres nuevos. De la comparación de todas estas listas, parece que un centenar de las ciudades palestinas mencionadas en el Biblia También se registran en documentos que van desde el siglo XVI al VIII a.C.

“El Oriente inamovible” aún conserva bajo el actual atuendo árabe una buena proporción (tres cuartas partes, según el coronel CR Conder) de los antiguos vocablos geográficos del Biblia; en la mayoría de los casos, el nombre todavía se aferra a la ciudad moderna que ha suplantado a la antigua (por ejemplo, Beit Lahm para Belén), o a las ruinas de este último (por ejemplo Khirbet'Almith), o el sitio que ocupaba (p. ej. Dile a Jezer por Jazer; Dile a Ta'annak para Taanach); a veces se ha desplazado al valle, manantial, pozo o colina vecino (como wady yabis). La historia de las ciudades palestinas y de los cambios que algunos nombres locales han experimentado en los siglos intermedios se rastrea, y la identificación ayuda, gracias a la información proporcionada por geógrafos, historiadores y viajeros. A este respecto, se consultan con provecho partes de las obras de geógrafos clásicos, como Estrabón y Ptolomeo; pero no pueden competir con el “Onomasticon” de Eusebio, cuyo valor ya fue reconocido por San Jerónimo, como tampoco la Tabla de Peutinger, por útil que sea, puede rivalizar con el Mapa Mosaico de Madaba (que data probablemente de la época de Justiniano) descubierto en el otoño de 1897. La “Peregrinatio Silviae” (cualquiera que sea el verdadero nombre de la autora), las descripciones del peregrino de Burdeos, los relatos de aquellos a quienes la piedad del Edad Media traídos a Tierra Santa, las historias de los Cruzadas y del Reino Latino de Jerusalény, por último, los geógrafos árabes proporcionan material valioso al estudiante de geografía bíblica.

La topografía, así como la historia, de Palestina es uno de los estudios favoritos del presente. day. Los gobiernos envían a Oriente agentes diplomáticos que sean maestros en arqueología; Se han fundado escuelas en Jerusalén y en otros lugares para permitir a los estudiantes bíblicos, como recomendó San Jerónimo (en lib. Paralip., Praef.), adquirir un conocimiento personal de los sitios y las condiciones naturales del país; y todos -diplomáticos, eruditos, maestros y estudiantes- recorren la tierra, la examinan, registran sus rincones más recónditos, copian inscripciones, hacen excavaciones, examinan sobre el terreno las evidencias proporcionadas por el Biblia y todas las autoridades disponibles. Los resultados de su labor se publican en publicaciones periódicas creadas para ese propósito particular (como el “Palestine Exploration Fund Quarterly Statement”, el “Zeitschrift” y el “Mittheilungen und Nachrichten des deutschen Palastina-Vereins”, el “Palastinajahrbuch”) o aparecen como contribuciones importantes en revistas de mayor alcance (como la “Revue Biblique”, las “Melanges d'Archeologie orientale” o el “American Journal of Archaeology”). En la bibliografía que figura al final de este artículo el lector encontrará una lista de los trabajos de eruditos que, especialmente en los últimos cincuenta años, se han ganado fama en el campo de la geografía bíblica y derecho a la gratitud de todos los estudiantes de Sagrado Escritura.

Su nombre Palestina, utilizado por primera vez para designar el territorio de la Filisteos, se extendió, después del período romano, gradualmente a toda la parte sur de Siria. Se aplica al país que se extiende desde el Líbano y Anti-Líbano hasta el desierto del Sinaítico, y desde el Mediterráneo hasta el desierto de Arabia. Políticamente, los límites variaron a lo largo de los tiempos bíblicos. La antigua Tierra de Canaán era relativamente pequeña: incluía la región al oeste del Jordania entre una línea que va desde el pie del Hermon Va hasta Sidón, y otra línea desde el extremo sur del Mar Muerto hasta Gaza. David y SalomónLas posesiones de eran considerablemente mayores; probablemente se extendieron hacia el noreste hasta Siria y hacia el este hasta el desierto de Arabia. Dos expresiones clásicas aparecen con frecuencia en el Biblia para designar toda la longitud de la tierra en tiempos históricos: “desde la entrada de Emat [es decir, probablemente, la Merj Ayun] al río de Egipto [Wady el-Arish]”, o “al Mar del Desierto [Mar Muerto]" y de Dan a bersabee“. Esto representa, según la estimación de San Jerónimo, unas 160 millas romanas (141 m. ingleses). En cuanto a la amplitud del país, el mismo Padre declaró que se avergonzaba de declararlo, no fuera que los paganos pudieran aprovechar sus afirmaciones para blasfemar (Ep. ad Dardan., 129). Según las mediciones de los topógrafos ingleses, la superficie de Tierra Santa es de unas 9700 millas cuadradas, una pizca mayor que la del Estado de Vermont. Estas cifras son ciertamente humildes en comparación con las que se encuentran en el Talmud, donde (Talm. Babyl., “Sotah”, 49b) a Palestina se le asigna un área de 2,250,000 millas cuadradas romanas, más de la mitad del área de los Estados Unidos.

La Tierra de Israel es una “tierra de colinas y llanuras” (Dent., xi, 11). Al norte, dos grandes cadenas montañosas, la Líbano y el Anti-Líbanoo Hermon, separados por el profundo valle de Coelesyria (El-Bega'a), elevan sus cumbres a una altura de 9000 o 10,000 pies. El Líbano nunca estuvo dentro de las fronteras de Israel; siguió siendo posesión de los fenicios y de sus sucesores sirios; pero a los hebreos les gustaba hablar de su majestuosa grandeza, sus laderas cubiertas de robles, abetos y cedros, sus picos cubiertos de nieve casi perenne. Brillando más cerca en la frontera norte, el monte. Hermon—Sirión de los sidoianos, sanir del sistema Amorritas, Jebel esh-Sheikh— quizás fuera más familiar. A ambos lados del Jordania las montañas de Palestina prolongan estas dos cadenas. Al oeste del curso superior del río, las montañas de Galilea Disminuyen progresivamente hacia la llanura de Esdrelón que es la única que divide la sierra. Sólo unas pocas colinas, entre ellas Thabor (AV Tabor; J. et-Tor), Moreh (Nebi-Dahi, "Pequeño Hermon“), y las alturas de Gelboe (AV Gilboa; J. Fuqu'a), bordeando la llanura al este, conectan las cadenas menores de Galilea con los montes de Efraín. Luego, el país se eleva constantemente, salpicado de colinas redondeadas, entre ellas Ebal y Garizim (A .V. Gerizim), divididas al este y al oeste por torrentes, y continúa en las “Montañas de Judá” (3000 pies), para descender aún más. sur (bersabee, 700 pies) y estar conectado a través de las “Montañas de Seir” (Jebel Madera, J. Maqra, J. 'arai f) y el J. et-Tih, con los primeros acercamientos de Sinaí. Las montañas de Efraín y las de Judá declinan gradualmente hacia el mar Mediterráneo, limitando los últimos montículos occidentales con la rica llanura de Sarón (AV Sharon), al sur de Monte Carmelo, y en la Sephelah (AV Shephelah). como el Jordania El valle desciende mientras la meseta sube, las quebradas orientales son las más profundas (el Cedrón cae 4000 pies entre Jerusalén y Mar Muerto), y al oeste del Mar Muerto, el desierto de Judá se convierte en un laberinto de gargantas escarpadas y escarpadas, el refugio favorito de los forajidos en todo momento (cf. I Sam., DVI Reyes, xxii, xxiii, xxiv), el último bastión de la independencia judía (Masada, abril, 73 d.C.), y la retirada tradicional del esenios y de los primeros Cristianas ermitaños.

al este del Jordania, la Hermon El rango se prolonga por las “montañas de Basan” [AV Bashan] (Jolan), al norte de Yarmuk (Sheri' en el-Menadhireh), las “montañas de Galaad” [AV Gilead] desde Yarmuk hasta Arnón (J. 'Ajlun y J. Jil'ad), al norte y al sur respectivamente del Jaboc, o Wady Zerka, la Abarim montañas y las tierras altas de Moab, al oriente del Mar Muerto; más al sur este sistema orográfico es continuado por las cordilleras al este del 'Araba (Jeba, J. esh-Shera), el J.Tauran y las montañas del oeste Arabia (Hedjaz, etc..). Cayendo abruptamente hacia el Jordania y Mar Muerto, las montañas de Basan, de Galaad y de Moab refuerzan las mesetas del desierto, donde desde tiempos inmemoriales han vagado las tribus nómadas de los beduinos. Sólo al este de la cuenca del Yarmuk, a unas cincuenta millas del Jordania, la meseta se eleva a una altitud de 3500 pies en la región volcánica de Hauran, donde algunos picos se elevan a una altura de más de 5000 pies, y al noreste de los cuales se extiende, 25 millas de largo y 20 millas de ancho, y con una profundidad promedio de 500 pies, el mar quebrado de lava del Trachon (lejah). A excepción del Trachón y de las montañas de Hauran, que se encuentran más allá de los límites de la Palestina clásica, y de una pequeña sección volcánica en el noreste, que se encuentra entre el monte Hermon y el río Yarmuk, y se extiende hacia el oeste hasta Monte Tabor, la roca superficial de Palestina es una piedra caliza blanda que contiene muchos fósiles; está excavado por innumerables cavernas, algunas de las cuales se mencionan en Escritura, alguna vez, probablemente, las viviendas de los primeros habitantes del país; en épocas posteriores las células favoritas de los anacoretas.

La característica geográfica y geológica más maravillosa de Palestina es la gigantesca depresión que divide el país en dos mitades. Es la continuación natural del barranco por el que discurre el Orontes (Nahr el-'Asi) y los Leontes (N. el-Litani) han surcado sus camas. Desde “la entrada de Emat”, el ghor, como llaman los árabes a esta depresión, corre directamente hacia el sur, cayendo persistentemente con una pendiente media de 15 pies por milla, y pasa a una altitud de 1285 pies bajo el nivel del mar, bajo las aguas azules del Bahr Lilt, el lecho del cual alcanza una profundidad de más de 1300 pies bajo el nivel del agua, siendo este: el punto más bajo de esta inigualable depresión. Hacia el sur el cauce del Salt El mar sube, pero el surco continúa por el 'Araba, que, aunque en algunos lugares llega a una altura de 781 pies sobre el mar Rojo, sigue siendo mucho más bajo que las regiones limítrofes y finalmente se hunde en el Golfo de 'Aqaba. De las “aguas de Merom” (Bahrat el Huleh) al lago de Tiberias (Bahr Tabariyeh) el Ghor es poco más que una estrecha brecha; se ensancha hasta unas cuatro millas al sur del lago, luego se estrecha hasta una milla y media antes de llegar a la llanura de Beisan, donde se extiende hasta una anchura de ocho millas. Sur de 'Ain es-Saqut, hasta la confluencia del Jaboc, el valle tiene sólo dos millas de ancho; pero pronto se expande nuevamente y al norte del Mar Muerto Mide de doce a catorce millas.

Dentro del Ghor el Jordania ha arado su cama doble. El lecho más grande, el Zor, es una llanura aluvial, cuya anchura varía de 1200 pies a una milla y media; Está hundido entre ocho y veinte pies en el curso superior del río, entre cuarenta y noventa pies en el curso medio y unos ciento ochenta pies a cierta distancia al norte del río. Mar Muerto. El Zor es muy fértil excepto en sus últimas millas (el 'arabá o “desierto” de Escritura), donde el suelo saturado de sal es árido y desolado. Hundido dentro del Zor y escondido detrás de una densa pantalla de adelfas, acacias, espinas y arbustos similares, el Jordania (esh-Sheri-'at el-Kebir, “la Gran Canal”) sigue su curso serpenteante, haciendo rodar velozmente sus aguas de color crema a través de una sucesión de rápidos que lo hacen prácticamente innavegable. “La Gran Cuenca” de Palestina es mucho más estrecha de lo que su celebridad podría hacer suponer. Unas pocas millas debajo del lago Huleh, su ancho es de sólo 75 pies; unas veinte millas, en línea recta, al norte del Mar Muerto, mide unos 115 pies; pero a medida que desciende hacia el mar, el río se ensancha hasta 225 pies. Antes de la época romana no existían puentes sobre el Jordania; Las comunicaciones estaban activas, sin embargo, entre ambas orillas, gracias a la poca profundidad del agua, que es vadeable en cinco o seis lugares (Jos., ii, 7; Jueces, iii, 28; vii, 24; xii, 5, 6, etc) A principios de la primavera, sin embargo, esto es completamente imposible, porque el río, crecido por la nieve derretida del monte Hermon, desborda sus orillas y se extiende por toda el área del Zor (Jos., iii, 15; I Par., xii, 15; Ecclus., xxiv, 36). El Jordania Está formado por la unión de tres manantiales, conocidos respectivamente como Nahr el-Hasbani, N. el-Leddan y N. Baniyas, que se encuentran a nueve millas al norte del lago Huleh. En ambos lados recibe muchos afluentes, muy pocos de los cuales se mencionan explícitamente en Escritura. Podemos mencionar, en el lado oeste, el N. el-Bireh, que baja de Monte Tabor, el N. el-Jalud, que trae desde Nebi Dahi las aguas de `Ain-Jalud, posiblemente el lugar del juicio de los compañeros de Gedeón (Jueces, vii, 4, 6), el Wady Far'ah, que se origina cerca del monte Hebal y el monte Garizim, el W. Nawaimeh, el paso a las alturas de Templo no conformista (Beitín; cf. Jos., xvi, 1), y, debajo Jericó, el W. el-Kelt, el “torrente de Carith (AV Cherith)” mencionado en III (AV I) Reyes, xvii, 3, según muchos geógrafos bíblicos. Al este, además de muchos arroyos que drenan la región montañosa de Galaad, el Jordania recibe, al sur del Lago de Tiberias, el Sheri 'at el-Menadhireh, del que no se habla en el Biblia (Yarmuk de la Talmud, Hieromax de los escritores griegos), el W. Yabis, cuyo nombre recuerda el de la ciudad de Jabes-Galaad W . (I Reyes, xi; xxxi, 11-13), el Jaboc (N. ez-Zerqa), el Nimrin (cf. Bethemra, Num., xxxii, 36; Jos., xiii, 27), y, a unas pocas millas del Mar Muerto, las aguas unidas de W. Kefrein y W. Hesban (cf. Hesebón, AV Heshbón, Núm., xxi, 26; José, XXI, 39, etc.).

Entre los ríos y torrentes que desembocan en el Mar Muerto de las montañas de Judá, sólo uno merece atención, a saber, el Wady en-Nar, formado por el a menudo seco Cedrón (Wady Sitti Maryam), al este de Jerusalén, y el “Valle de Ennon” (W. er-Rababi) al sur de la Ciudad Santa. Muchos torrentes fluyen desde las tierras altas de Moab; entre ellos se pueden mencionar el Wady 'Ayun Musa, cuyo nombre preserva la memoria del gran líder de Israel, el Arnon (W. el-Mojib), el Wady de Kerak, probablemente el bíblico Zared, las “aguas de Nemrim [AV Nimrim]” (Is., xv, 6; Jer., xlviii, 34.—W. Nemeira), y finalmente el W. el-Qurahi, muy probablemente el “torrente de los sauces” de Is., xv, 7.

En la cuenca del Mediterráneo, desde el extremo norte de Fenicia, los ríos más famosos son el Eleutherus (I Mach., xi, 7; xii, 30.—Nahr el-Kebir), el N. el Qasimiyeh (Leontes de los griegos), el N. el-Muqatta (Cison; AV Kishon), el N. ez-Zerga, muy probablemente el “flumen Crocodilon” de Plinio (Hist. Nat., V, xvii) y el Sichor Labanah del Biblia (Jos., xix, 26.—AV Shihor-libnath), el N. el-Faleq, posiblemente el Nahal Qanah (DV “valle de juncos”; AV Kanah) de Jos., xvi, 8 y xvii, 9, el N. Rabin, uno de cuyos confluentes, el W. es-Sarar, atraviesa el famoso “valle de Sorec” (AV Sorek.—Jueces, xvi, 4, etc.), el N. Sukreir, en el que se abre el “valle del terebinto” (AV “valle de Elah”.—I Reyes, xvii, 2, 19; xxi, 9—probablemente el W. es-Sunt), el W. el-Hasy, cuyo ramal principal pasa al pie de Lachis (Tell el-Hasy), mientras que otro se origina cerca de Khirbet Zuheiliqa, no improbable el sitio de Siceleg (AV Ziklag.—Jos. , xv, 31, etc.); el W. Ghazzeh, en el que desemboca el W. esh-Sheri'a, quizás el “torrente Besor” (I Reyes, xxx, 9, etc.), y el W. es-Seba', que recuerda a la mente el ciudad de bersabee (Beer-Sheba), siendo ambas salidas naturales de todo el sistema hidrográfico del Negeb; finalmente, el W. el-'Arish, o “torrente de Egipto“, Shihor de los hebreos y Rhinocolurus de los griegos, que drena todas las porciones norte y noreste de la península del Sinaítico. Las Escrituras mencionan también algunos ríos interiores, particularmente dos en el territorio de Damasco: el Abana (N. Barada), que, después de regar la ciudad de Damasco, se pierde a unas veinte millas al este en Bahrat el-'Ateibeh y Pharphar, que alimenta al Bahrat el-Hijaneh.

Además de los dos lagos que acabamos de mencionar, que se encuentran fuera de Palestina propiamente dicha, y los lagos Huleh y Tiberias, en el transcurso del Jordania, Tierra Santa no posee otros lagos de extensión alguna excepto el Birket er-Ram (el lago Fiala de Josefo—Bell. Jud., III, x, 7) al sur de Baniyas; pero en ciertas partes del país abundan los estanques y los pantanos. Marismas cerca de la parte inferior Jordania, a poca distancia del Mar Muerto, se mencionan en I Mach., ix, 46.

Dent., viii, 7, describe Palestina como “una tierra de arroyos, aguas y fuentes”. Se mencionan muchos manantiales en Escritura, y casi todos pertenecen a Palestina Occidental. Yendo de norte a sur, y dejando de lado aquellas cercanas a las ciudades a las que dieron nombre (Engannim, Enhasor, etc.) podemos mencionar aquí: la “fuente de Dafnis” (Núm., xxxiv, 11, en el Sólo la Vulgata: otros textos simplemente dicen: “la fuente”) identificada por Robinson con 'Ain el-'Asy, el manantial principal del Orontes en Celesiria; la “fuente que está en Jezrahel” (I Reyes, xxix, 1) generalmente reconocida en 'Ain Jalud, cerca del Pequeño Hermon; la “fuente que se llama Harad” (Jueces, vii, 1), posiblemente el mismo, o 'Ain el-Meiyteh. 180 pies debajo de 'Ain Jalud; la “fuente de Taphua” (Jos., xvii, 7), cerca de la ciudad de ese nombre; la “fuente de Jericó" o de Eliseo” (DV Eliseo.—IV Reyes, ii, 19, 22), 'Ain es-Sultan, al norte de Jericó; la “fuente del Sol” (Jos., xv, 7), 'Ain el-Haud, o Apóstoles' Fuente, en el camino de Jerusalén a Jericó; la “fuente de agua de Neftoa” (Jos., xv, 9), cerca de Lifta, al noroeste de Jerusalén; la “fuente de las aguas de Gihón” (II Par., xxxii, 30), 'Ain Umm ed-Derej, o, como lo llaman los cristianos, 'Ain Sitti Maryam, en la ladera sureste del Templo colina en Jerusalén; la “fuente Rogel” (Jos., xv, 7), Bir Eiyub en el oeste en-Nar, al sur de Jerusalén; la “fuente del dragón” (Neh., DV II Esdras, ii, 13), en algún lugar del barrio de la Ciudad Santa, no identificado; “La Primavera de aquel que invocó desde la mandíbula” (así DV; AV Enhakkore—Jueces, xv, 19—más bien, “la Primavera de la perdiz, que está en Lehy”), identificada por Conder con algún 'Ayun Qare, al noroeste de Sor'a; el “agua” donde Felipe bautizó al eunuco de Candace (Hechos, viii, 36) 'Ain ed-Dirweh, cerca de la carretera de Jerusalén a Hebrón; “la fuente de Misphat que es cadetes” (AV “Enmishpat, que es Kadesh”—Gen., xiv, 7) 'Ain Kedeis en el desierto.

En lugares donde el suministro de agua era escaso, los antiguos habitantes construyeron estanques, ya sea represando el valle vecino o mediante excavaciones. De la descripción anterior muy probablemente eran los estanques de Gabaón [AV Gabaón.—II Reyes (AV II Samuel), ii, 13], Hebrón (II Reyes, iv, 12), Samaria (III Reyes, XXII, 38), Hesebón (Cant., vii, 4), y ciertamente el grupo inferior de Silos cerca Jerusalén (Isaías 9, 11, XNUMX); de la última descripción son el “grupo superior” de Silos (IV Reyes, xx, 20) y los famosos “piscinas de Salomón“, probablemente aludido en Ecl., ii, 6, cerca de Belén. Estos estanques, frecuentes en Oriente, se abastecen de drenaje natural, de manantiales o de acueductos que traen agua desde lejos.

En la climáticosPalestina, como en todo lo demás, es una tierra de contrastes. En Jerusalén, que está a 2500 pies sobre el nivel del mar, la temperatura media de todo el año es de unos 63° F.; durante los meses de invierno, aunque la temperatura media es de unos 50°, el mercurio ocasionalmente ronda el punto de congelación; mientras que en junio, julio, agosto y septiembre, la media está entre 70° y 75°, el termómetro a veces sube a 100° o más. Durante seis o siete meses no llueve; el viento seco del desierto y el sol abrasador reseca la tierra, especialmente en las mesetas. Las primeras lluvias caen generalmente a principios de noviembre; la “lluvia tardía”, en el mes de abril. La abundancia o el hambre dependen sobre todo de las lluvias de abril. En las noches claras, durante todo el año, cae abundante rocío; pero en verano no habrá rocío si al anochecer no sopla la brisa del oeste, que trae humedad del mar. Las nevadas son sólo ocasionales durante el invierno y, por lo general, son ligeras y la nieve se derrite pronto; No es raro que todo el invierno pase sin nieve (en promedio, un invierno de cada tres). Debido a la vecindad de Líbano y Hermon, La parte superior Galilea disfruta de un clima más templado; pero en las tierras bajas la temperatura media es mucho más alta. En la costa, sin embargo, la brisa del mar alivia casi todas las noches. En Ghor, el clima es tropical; De hecho, la cosecha comienza allí en los primeros días de abril. Durante los meses de invierno, la temperatura es cálida durante el día y puede descender por la noche a 40°; en verano el termómetro puede subir durante el día a 120° o 140°, y se puede esperar poco alivio durante la noche. “El valle concentra todo el resplandor de un sol del este que rara vez es mitigado por las nubes, aunque enfriado a veces por los gélidos vientos del norte que provienen de las nieves de Líbano y Hermon; está reseco por el viento del sur procedente de los desiertos del sur, pero protegido de las húmedas brisas marinas del oeste que en otros lugares templan tanto el clima de Tierra Santa” (Ayuda a la Biblia Alumno). La flora y la fauna de las partes más bajas son, por tanto, similares a las de India y Etiopía. la costa del Mar Muerto, hundido más profundamente que el Ghor, tiene un clima ecuatorial mortal, quizás el más caluroso del mundo.

Estas condiciones orográficas, hidrográficas y climáticas de Tierra Santa explican la variedad –maravillosa, si tenemos en cuenta el tamaño del país– de su fauna y flora. Es “una buena tierra…. Tierra de trigo, de cebada, de viñas, donde crecen higueras, granados y olivos; tierra de aceite y miel. Donde sin necesidad comerás tu pan, y disfrutarás de todas las cosas en abundancia” (Deut., viii, 7-9). De hecho, se puede decir que Palestina, incluso ahora, pero mucho más en los tiempos bíblicos, recompensa justamente el trabajo de sus habitantes. El norte, a ambos lados del Jordania, es una región muy fértil; las llanuras de Esdrelon y de Saron (AV Sharon, excepto en Hechos, ix, 35), la Sephelah y el Ghor fueron consideradas en todo momento los graneros del país. Incluso la tierra de Judá contiene valles ricos y agradables, un hogar ideal para jardines, olivares, viñedos e higueras; y las tierras altas, con excepción del desierto abrasado por el sol y el viento, ofrecen buenos pastos. (Ver Animales en la Biblia; Plantas en la Biblia.)

Palestina parece haber estado habitada hacia el cuarto milenio antes de Cristo por una población que puede llamarse, sin insistir en el significado de la palabra, aborigen. Esta población es designada en el Biblia por el nombre general de Nefilim, una palabra que, para los hebreos, transmitía la idea de gigantes monstruosos y espantosos (Núm., XIII, 33, 34). Ocasionalmente oímos hablar de ellos también como Refaim, Enacim, Emim, Zuzim, Zamzommim y horeos, estando estos últimos, cuyo nombre significa “habitantes de las cavernas”, estando confinados en los desiertos de Idumea. Pero no podemos decir cuáles eran las relaciones etnológicas de estos diversos pueblos. En cualquier caso, la tierra debe haber estado escasamente habitada en aquellos primeros tiempos, ya que alrededor del 3000 a. C. los egipcios la llamaron "una tierra vacía". Hacia el tercer milenio a. C., un primer elemento semítico cananeo invadió Palestina, seguido, hacia el siglo XXIV, por una gran migración semítica de pueblos procedentes de las marismas del golfo Pérsico y que constituirían el grueso de la población de Palestina. Canaán antes de la ocupación de la tierra por los hebreos. A partir del siglo XX a. C., Aram continuó derramando sobre la tierra algunos de sus pueblos. Palestina tenía así, en el momento de Abrahán, se vuelven densamente habitados; sus numerosas ciudades unidas por ningún vínculo de cohesión política, avanzaban entonces tras los gobernantes de Babilonia or Susa, aunque la influencia de Egipto, fomentada por comunicaciones comerciales activas, se manifiesta en la civilización cananea de ese período. Como resultado de la batalla de Meguido, la tierra de Canaán se perdió. Babilonia y añadido a las posesiones de Egipto; pero este cambio tuvo poco efecto sobre las condiciones internas del país; Los informes administrativos continuaron escribiéndose y las transacciones comerciales en el dialecto cananeo-asirio, como lo demuestran los descubrimientos de Tell el-Amarna y Ta'annak. Aproximadamente en la misma época el hititas llegaron desde el norte y algunos de sus asentamientos se establecieron tan al sur como el valle de Judá, mientras que los Amorritas se estaban apoderando de las tierras altas transjordánicas. Hablando en general, cuando los hebreos aparecieron a orillas del Jordania y Filisteos en la costa mediterránea (c. 1200 a. C.), los amalecitas ocupaban el Negeb, el Amorritas En las tierras altas al este del río, los cananeos habitaban en los valles y llanuras del oeste, y algunos lugares aquí y allá todavía estaban en posesión de los aborígenes. El Filisteos expulsaron a los cananeos de la costa y ocuparon Sephela, mientras que los Zakkala se establecieron en la costa cerca Monte Carmelo. Sabemos en detalle por el Biblia el progreso de la conquista hebrea del resto de la tierra: el resto de los antiguos pobladores fueron absorbidos poco a poco por la nueva raza.

No hace falta decir aquí cómo las diferentes tribus, al principio sin ningún otro vínculo de unidad que el de un origen y una fe comunes, gradualmente fueron conducidas por las circunstancias a unirse bajo un jefe común. Esta unidad política, sin embargo, fue efímera y se dividió en dos reinos rivales: el de Israel en el norte y el de Judá en el sur. Las vicisitudes de estos dos pequeños reinos llenan varios libros del El Antiguo Testamento. Pero estaban condenados a fusionarse con los poderosos imperios del Éufrates y a compartir su destino. Provincia babilónica en 588, satrapía persa después de las victorias de Ciro, Palestina pasó a formar parte durante unos años de AlexanderEl vasto dominio. En la división de su imperio, la Tierra de Israel fue asignada a Seleuco, pero durante quince años fue una manzana de discordia entre Siria y Egipto, anexándola finalmente este último, hasta que, en 198 a.C., pasó por derecho de conquista al rey Antíoco III de Siria. Un breve período de independencia siguió a la rebelión de los Macabeos, pero finalmente Roma asumió sobre Palestina un protectorado que con el tiempo se volvió cada vez más eficaz e intrusivo. Josefo narra cómo Palestina quedó dividida a la muerte de Herodes; San Lucas (iii, 1) describe igualmente las condiciones políticas del país al comienzo de la vida pública de Cristo. al oeste de la Jordania y Mar Muerto, Palestina incluida Galilea, Samaria, Judeae Idumea (Edom); al este de ese río, Gaulanitis correspondía al moderno Jolan; Auranitis era el nombre administrativo de la meseta de Jebel-Hauran; al noroeste de él, Lejah formaba la parte principal de Traconitis; Iturea debió ser el país al sudeste de Hermon; al norte de Iturea, a orillas del alto Barada, al pie de la Anti-Líbano, estaba situada la pequeña, pero rica, tetrarquía de Abilene; al sur de Iturea, entre Gaulanitis y Auranitis se extendía Batanea; finalmente, bajo el nombre de Perea se designó el terreno al otro lado del Jordania piadoso Pella hasta Moab, y hacia el oeste hasta los límites de Arabia, determinado por las ciudades de Gerasa (Jerasa), Filadelfia (Amán), y Hesebón.

Es muy difícil hacer una estimación de la población de Palestina, por lo contradictorias que son las indicaciones proporcionadas por el Biblia. Se nos dice en II Reyes, xxiv, 9, que en el censo realizado por orden de David, se encontraron 1,300,000 guerreros. Estas cifras, que pueden representar una población total de 4,000,000 a 5,000,000, sin duda sobrepasan la marca. Por lo que se puede recoger en varios lugares de las Sagradas Escrituras, las cifras dadas en II Reyes podrían representar bastante a toda la población en las mejores épocas.

En las partes anteriores de este artículo sólo se ha hablado y descrito de Palestina. Sin embargo, como se ha insinuado anteriormente, Genesis, Exodus (Éxodo), Daniel, Esther, En la El Antiguo Testamento, los Hechos, las Epístolas y los primeros capítulos del apocalipsis, en el Nuevo, contienen indicaciones geográficas de una gama mucho más amplia. Intentar una descripción de todos los países mencionados sería abarcar toda la geografía de los imperios asirio, babilónico, egipcio y romano, tarea que las alusiones hacían, con excepción de la descripción detallada de los países mencionados. Israelitas'viaje desde Egipto En el correo electrónico “Su Cuenta de Usuario en su Nuevo Sistema XNUMXCX”. Jordania—difícilmente lo justificaría. Por otra parte, es seguro que Palestina es el teatro donde tuvieron lugar la mayoría de los acontecimientos de la historia sagrada, y los más vitales. La siguiente lista, que da los nombres de la mayoría de los lugares, dentro y fuera de Palestina, mencionados en las Sagradas Escrituras, proporciona brevemente las indicaciones necesarias. A partir de la variedad de países a los que pertenecían estos lugares, el lector puede formarse una idea del alcance del conocimiento geográfico que poseían los escritores bíblicos y que adquirieron, ya sea por experiencia personal o por rumores.

NOMBRES GEOGRÁFICOS EN LA SANTA ESCRITURA.—Muchos de los lugares más importantes que se mencionan a continuación son temas de artículos especiales en LA ENCICLOPEDIA CATÓLICA; cuando el título de dicho artículo sea idéntico al nombre local indicado en la lista, el lector será referido a ese artículo simplemente por las letras "qv" (la mirada); cuando el artículo especial se encabeza con un nombre diferente o una forma modificada del mismo nombre, la referencia cruzada da ese nombre en MAYÚSCULAS Y VERSÁTILES. Las referencias cruzadas a otros títulos de la propia lista se dan en tipografía ordinaria.

Abana: río de Damasco. Vea Líbano.

Abarim (qv): montañas en el norte de Moab.

Abdón (Jos., xxi, 30, etc.): Khirbet 'Abdeh, N. de Wady el-Karn.

Abel (el grande: I Reyes, vi, 18) es un nombre común, “piedra”, como sugiere el DV entre paréntesis.—Abel (Jueces, xi, 33; Heb. Abel Keramim),—Abela (IV Reyes, xx, 14)—Abeldomum Maacha (III Reyes, xv, 20; IV Reyes, xv, 29);—Abelmaim (II párr., xvi, 4);—Abelmehula (Jueces, vii, 23, etc.); Abelsatim (Núm., xxxiii, 49), el lugar donde Israelitas fueron atraídos a la adoración impura de Belphegor; en el Ghor, E. del Jordania, a poca distancia del Mar Muerto.

Aben-Boen (Jos., xviii, 18), también “la piedra de Boen” (Jos., xv, 6): una roca conspicua que marca el límite de Judá y Benjamin entre Beth Hagla y la Ascensión de Adommim.

Abes (Jos., xix, 20; Isacar): prob. Kh. eb-Beida, en la llanura de Esdrelón, entre Nazareth y el monte. Carmel.

Ábila (no mencionado en el Biblia), de ahí el nombre de Abiline: Silk Wady Barada, S. de Anti-Líbano.

abran (Jos., xix, 28; Aser): quizás un error de Abdón. Desconocido.

Accad (Acad; Acad). Ver Babilonia.

Accin (Jos., xv, 57): mtn. de Judá, Kh. Yaqin.

acarón (qv).

Accho. Vea Acre.

Ajazib, 1 (Jos., xix, 21; Aser): Ez-Zib, entre. Accho y Tiro.—2 (Jos., xv, 44; Mich., i, 14; W. Juda): 'Ain el-Kezbeh.

Acor: un valle cerca Jericó, posiblemente Wady el Qelt.

Acsaph (Jos., xi, 1, etc.; Aser): prob. Kefr Yasif, NE de Acre.

Aczib. Ver Ajazib 2.

Acrabatane: 1. Toparquía de Judea, incluida la región intermedia. Neápolis (Naplus) y Jericó.—2 (I Mach., v, 3) región de la Ascensión de Acrabim.

Acrabim (Subida de; DV: “Subida del Escorpión”; Jos., xv, 3; S. límite de Judá): muy prob. Naqb es-Safa, al SO del Mar Muerto, en el camino de Hebrón a Petra.

Acrón (Jos., xix, 43). Ver acarón.

Adada (Jos., xv, 22; S. límite de Judá): 'Ad'ada, E. de bersabee.

Adadremmon (Zach., xii, 11): en la llanura de Esdrelón; en tiempos posteriores, Maximianópolis (San Jerónimo); Rummaneh, S. de Lejun.

Adama (Deut., xxix, 23): ciudad de la Pentápolis.

Adami (Jos., xix, 33): también Adam: Damieh, SO de la L. de Tiberias. Jordania allí se puede vadear.

la isla (Núm., xxxiv, 4; Jos., xv, 3), también Sumador y Adder: Límite S. de Judá, NO de cadetes. Hay en esa región un Jebel Hadhireh.

Adarsa (I Mach., vii, 40), también Adazer (I Mach., vii, 45): Kh. 'Adaseh, N. de Jerusalén y al E. de El-Jib.

Aplazado (I Mac., xii, 38), también Adida, en la Sephela: Haditeh, E. de Lydda.

Aditaim (Jos., xv, 36)—texto quizás corrupto; tal como está, designa un lugar, hasta ahora no identificado, en el barrio de Gaza.

Adom (Jos., iii, 16): Tell-Damieh, un poco al S. de la confluencia del Jaboc y el Jordania.

Adomim: (Ascenso de; Jos., xv, 7; xviii, 18), límite de Benjamin y Judá; parece corresponder a Tal-'at ed-Dumm, en el camino de Jerusalén a Jericó, un lugar famoso por los ladrones que acechaban por los alrededores (Lucas, x, 30-35).

Adon (I Esd., ii, 59), también Addon (II Esd., vii, 61): una ciudad de Caldea, la misma que Eden en Is., xxxvii, 12; Ezequiel, xxvii, 23.

adrumeto (Hechos, xxvii, 2): ciudad y puerto marítimo en Misia, frente a la isla de Lesbos; modificación. Adramiti o Edremid, también Ydremid.

Adulam (qv).

aduram (II Par., xi, 9, S. Judá), también Adora (I Mach., xiii, 20): Dura, W. de Hebrón.

Enón (qv).

Pozo de agar (Gen., xvi, 14), “entre cadetes y Barad”: Bir Mayin.

Ahalab (Jueces, yo, 31; Aser): pos. lo mismo que Mehebel (Jos., xix, 29; DV “de las porciones”), el Makhalliba de la tercera campaña de Senaquerib. Desconocido.

Ahava: arroyo, o quizás canal, en Babilonia, posiblemente no muy al oeste de Babilonia.

Ahión (III Reyes, xv, 20, etc.), también Aion (IV Reyes, xv, 29): el nombre parece conservarse en Merj 'Ayun, entre el valle de los Leontes y el del Alto Jordania. El sitio era posiblemente Tell-Dibbin, o Khiam, un lugar cercano.

Aialón, 1 (Jos., x, 12, etc.) pueblo y valle: Yalo, NO de Jerusalén, E. de Amwas.—2 (Jueces, xii, 12; Zabulón): Kh. Jalim, E. de Acre.

Ai: DV para Hai.

Aiat (Is., x, 28): lo mismo que Hai.

Aila, Ailat: lo mismo que Elath.

Ain (Jos., xix, 7; Judá), también llamado En-Rimmon: Kh. Umm er-Rummanim, N. de bersabee, en la carretera a Beit-Jibrin.

Alejandría (qv).

Alima (I Mach., v, 26): pos. Kh. 'Ilma.

almath (I Par., vi, 60: Heb. 45) también Almon (Jos., XXI, 18), en Benjamin: Kh. 'Almith, NE de Jerusalén, entre Jeba' y 'Anata.

Cerveza (Núm., xxxiii, 13), campamento de los Israelitas en su camino a Sinaí: pos. Wady el-'Ech, al NO de Jebel Musa.

Amaad (Jos., xix, 26; Aser): Kh. el-'Amud, N. de Acre, o Umm el-'Amed, W. de Belén de Zabulón.

amor (Jos., xv, 26; S. Judá). No identificado.

Amana (Cant., iv, 8): pos. lo mismo que el monte Hor del N.

Amma (Jos., ix, 30; Aser): tal vez'Alma esh-Sha'ub, W. de la Scala Tyriorum (Ras en-Naqura).

Amona (Ezech., xxxix, 6): si viéramos en él el nombre de una ciudad, podría significar Legio–Mageddo, modificación. El-Le j fin.

Amosa (Jos., xviii, 26; Benjamin): ya sea Qolonieh (así Talmud), o Beit-Mizzeh, N. de Qolonieh.

Anfípolis (Hechos, xviii, 1): en Macedonia, 30 m. de Filipos; modificación. Jenikoei.

Amthar (José, xix, 13; Zabulón); prob. no es un nombre propio, parece significar “se vuelve hacia”.

Ana: una ciudad en Babilonia, en el Éufrates, posiblemente 'Aná.

Profeta (Jos., xi, 21): monte. de Judá, una vez perteneciente a los Enacim; Kh. 'Anab, S. de Beit-Jibrin.

Anaharat (Jos., xix, 19); Isacar); Egipto.: Anuhertu: En-Na'ura, NE de Zera'in.

Ananía (II Esd., ii, 32; Benjamin): Beit-Hanina, N. de Jerusalén.

Anatot (qv).

Anem (I Par., vi, 73, Heb., 58; Isacar), quizás una contracción de Engannim, que se encuentra en el mismo lugar, Jos., xix, 21. Sin embargo, poss. 'Anim, S. de Lejun.

aner (I Par., vi, 70; Heb. 55; W.. Manasés), quizás una corrupción para Thanach de Jos., xxi, 25; pos. también 'Ellar, NO de Sebastiyeh.

Ange (Judit, ii, 12), un monte, en Capadocia: Erjias.

anim (Jos., xv, 50; monte de Judá): Kh. Ghuwein.

Antioch: 1. De Pisidia.—2. De Siria (qv).

Antípatris (qv.).

apadno (Dan., xi, 45); dudoso como nombre propio.

apamea (Judit, iii, 14), país y ciudad de Siria: Qal'at el-Mudhiq.

Aférema (I Mach., xi, 34; no en la Vulg.), una de las toparquías de Judá: véase Efraín.

Aphara (Jos., xviii, 23; Benjamin), comúnmente identificado con Tell el-Farah, SE de Beitin.

Afec 1 (Jos., xii, 18; NO Judá): poss. Merj-Fikieh (Conder).—2 (Jos., xix, 30, etc.; Aser). Desconocido.—3 (I Reyes, iv, 1; Benjamin): quizás Qastul.—-4 (I Reyes, xxix, 1; Isacar): El-'Afuleh, NO de Zera 'in.—5 (III Reyes, xx, 26, etc.) Asirio.: Apqu:prob. Fiq, E. de la L. de Tiberias.

afec, 1 (Jos., xiii, 4): Afka, NE de Beirut.—2 (Jos., xv, 53; monte. de Judá), Egipto.: Apuken: prob. Fuqin, W. de Belén.

Apollonia (Hechos, xvii, 1), en Mygdonia, una prov. de Macedonia: mod. Polina.

Appiiforum (Hechos, xxviii, 15), 43 m. SE de Roma, en la Vía Apia, al borde de las Marismas Pontinas.

Ar, Ar Moab (Núm., XXI, 15, etc.) N. de Moab, y S. del río Arnón; algunos sugieren a Rabba; otros, Umm er-Resas; otros Muhatet el-Haj.

Árabe (Jos., xv, 52; monte de Judá), también Arbi (II Reyes, xxiii, 25): Kh. er-Rabiyeh, W. de Ziph.

Arac, 1 (Gen., x,10), cuneif. Arku, un pueblo en Babilonia. Warka, en la margen izquierda del Éufrates, a 125 m. SE de Babilonia.—2. Ver Archi.

Arad (qv).

entre, una estación del Israelitas en su viaje entre Sinaí y cadetes. Desconocido.

Arama, 1 (Jos., xix, 36; Neftalí): Rameh, NO del L. de Tiberias.—2 (I Reyes, xxx, 30). Ver Horma.

Ararat. Vea Ark.

Arbatis (yo Mac., v, 23); Es dudoso que se trate de un distrito o de una ciudad. Desconocido.

arbee. Vea Hebrón.

Arbella (I Mach., ix, 2), según Josefo, en Galilea, en el barrio de Séforis; prob. Kh. 'Irbid, W. de la L. de Tiberias.

Arcos Parece más bien un nombre gentil, derivado de Arach, Erek o Erech, 'Ain 'Arik, entre Beitin y Beit Ur.

Arebba (Jos., xv, 60; monte de Judá): Kh. Reba SW de Jerusalén, cerca de Beit Nettif(?).

Arecón (Jos., xix, 46; Dan): Tell er-Raqqeit, N. de Jaffa.

Areópolis, nombre griego de Ar Moab.

Ariel (Is., xxix, 1, 2), nombre simbólico de Jerusalén: "ciudad de Dios".

Arimatea. Véase Rama.

Arnón, río de Moab: Wady el-Mojib.

Aroer, 1 (Deut., ii, 36, etc.; Moab. S., 1. 26): 'Ara'ir, N. del río Arnón.—2 (Jueces, xi, 33), “frente a Rabba”, es decir, al E. de Ammán. Desconocido.—3 (I Reyes, xxx, 28; S. Judá), Egipto.: har-horar: 'Ar'arah, ESE de bersabee.

Arpad A. V. de Arfad.

Arfad (IV Reyes, xviii, 34, etc.), Asirio: Arpaddu: Tell'Erfad, 12 m. N. de Alepo.

Arubot (III Reyes, iv, 10), pos. Wady 'Arrub, cerca bersabee.

"Arumá (Jueces, ix, 31; DV: “en privado”), un nombre propio: quizás El-'Orme, S. de Naplus.

"Asal (Zac., xiv, 5; DV: “el próximo”). El contexto exige un nombre propio: quizás el Wady 'Asul, S. de Jerusalén.

Asan (Jos., xv, 42, etc.; Judá): poss. 'Aseileh (?) entre bersabee y Hebrón.

Asaramel (I Mac., xiv, 27); dado erróneamente como nombre propio; ya sea alguna corte, o un título de Simón: “príncipe del pueblo de Dios".

Asasonthamar. Vea Engadi.

Ascalón. Vea Filisteos.

Aliento (Jos., xv, 29, etc.; S. Juda), también Asom (yo Par., iv, 29). Desconocido.

asemona (Núm., xxxiv, 4; Jos., xv, 14; S. Judá): poss. 'Ain Qaseimeh, W. de cadetes.

Asena (Jos., xv, 33, llanura de Judá): quizás 'Aslin; perh. Kefr Hasan.

Aser (qv) 1 (Jos., xvii, 7; W. Manasés).—2 (Tob., i, 2; Neftalí) pos. Lo mismo que Asor 1.

Asergada (Jos., xv, 27; S. Judá). No identificado.

Ashdod, AV para Azoto.

asiongaber (qv.).

asr, 1 (Jos., xi, 1, etc.; Neftalí), además Hasor, Heser. Egipto.: Huzar: el sitio parece haber estado en las cercanías de L. Huleh, pero su ubicación exacta es objeto de grandes discusiones.—2 (Jos., xv, 23; S. Juda). Desconocido; quizás relacionado con Jebel Hadhireh, al NE de cadetes.—3 (Jos., xv, 25; S. Judá). Desconocido.—-4 (II Esd., xi, 33, Benjamin), pos. Kh. Hazzur, N. de Jerusalén.

Asfalto (I Mach., ix, 33), un estanque en el desierto de Thecue, perh. Bir ez-Za'feraneh.

Assedim (Jos., xix, 35; Neftalí). Algunos: Hattin el-Kedim; otros: Es-Sattiyeh; quizás no sea un nombre propio.

asón, 1 (Hechos, xx, 13, 14), puerto marítimo en Misia: Behram Kalessi.—2 (Hechos, xxvii, 13); no es un nombre propio, pero compara. de agchi, "cerca".

Astaroth (Deut., i, 4, etc.), capital de Og, rey de Basan: Tell Astara, en Hauran.

Astarotcarnaim (Gen., xiv, 5), prob. Díselo a As'ari, en Hauran.

Atarot, 1 (Num., xxxii, 1, etc.; Moab. S., 1. 10; Moab): Khirbet'Attarus, S. de Wady Zerga Ma'in. -2 (Jos., xvi, 2; S. Ephraim), también Atarot Addar (Jos., xvi, 5; xviii, 13); algunos: 'Atara, S. de El-Bireh; otros: Kh. ed-Darieh, cerca de Lower Bethoron.—3 (Jos., xvi, 7; E. Ephraim), poss. Tell et-Truny (Conder).

Athach (I Reyes, xxx, 30), posiblemente el mismo que Éter.

Athar. Ver éter.

Atenas (qv..).

atmata (Jos., xv, 54; monte. de Judá). No identificado.

"Athroth beth Yo' ab (yo Par., ii, 54; DV: “las coronas de la casa de Joab“), nombre de un lugar. Sitio desconocido.

attalia (qv.).

Ava (IV Reyes, xvii, 24, etc.), también Ah, un Ciudad babilónica conquistada por los asirios. Posiblemente Hit, en la margen derecha del Éufrates.

Avim (Jos., xviii, 23, Benjamin). Algunos lo identifican con Hai. Por lo demás desconocido.

Avith (Gen., xxxvi., 35; Edom), quizás en las cercanías del Jebel el-Ghuweiteh, al E. del Mar Muerto.

Avoth Jair (III Reyes, iv, 13). Ver Havot Jair.

Axaph. Véase Acsaph.

"Ayefhim (II Reyes, xvi, 14; DV: “cansado”), posiblemente, más bien, un lugar al E. de Bahurim.

Aza (I Par., vii, 28; NO de Efraín). Desconocido.

azanotthabor (Jos., xix, 34; Neftalí), en el barrio del monte Thabor. Desconocido.

Azeca (Jos., x, 10, etc.; llanura de Judá), en los alrededores de Tell Zakariyah. No hay acuerdo en cuanto a la identificación exacta.

Azmavet (yo Esd., ii, 24): Hizmeh, N. de 'Anata.

Azoto (qv).

Baal (I Par., iv, 33), probablemente idéntico a Baalat Cerveza Ramat (Jos., xix, 8; Simeón), pos. Biar Mayin, o Tell el-Lekiyeh, N. de bersabee.

Baala, 1 (Jos., xv, 9, etc.; Judá) antiguo nombre de Cariathiarim.—2 (Jos., xv, 29, etc.; S. Juda), también Bala; quizás Kh. Umm-Baghle, NE de bersabee.

Baalam (I Par., vi, 70; Heb. 55; W. Manasés), además Balaam; posiblemente Jeblaam (Jos., xvii, 11): Bir Bel'ameh, S. de Jenin.

Baalat (Jos., xix, 44; N. Dan), además Balaat (II Par., viii, 6), prob. Bel'ain, al NO de Beit Ur.

Baalat Cerveza Ramat. Ver Baal.

Baalbek (qv).

Baalgad (Jos., xi, 17, etc.), al pie del monte. Hermon: Baniyas.

Baal Hamón (Cant., viii, 11; DV “aquello que tiene pueblo”), poss. idéntico a Balamón (Judit, viii, 3); perh. Kh. Bel'ameh, S. de Jenin.

Baalhasor (II Reyes, xiii, 23), pos. Dile a 'Asur, NE de Beitin.

Baal Hermon (Jueces, iii, 3, etc.). Es dudoso que se trate de una ciudad o de una montaña; Se supone que es lo mismo que Baalgad.

Baalmeón (Jos., xvii, 17, etc.), también Baalmaón, Beelmeón, Betmaón: Dígale a Ma'in, SO de Madaba.

Baal Peor, AV para Belphegor.

Baal Farasim (II Reyes, v, 20), en las cercanías del Valle de Rafaim, S. de Jerusalén.

Baal Salisa (IV Reyes, iv, 42): prob. Kh. Sarisía, 15 m. NE de Lydda.

Baaltamar (Jueces, xx, 33; Benjamin), al NO de Gabaa, aproximadamente Kh. 'Adase.

Babilonia. Vea Babilonia.

bahurim (II Reyes, iii, 16, etc.), en la ladera del monte de los Olivos, poss. Kh. ez-Zambi, o Kh. Buqei'dan.

Bala, 1 (Gén., xiv, 2). Ver Segor.—2. Ver Baala 2.

Balaam. Ver Baalam.

Balaat. Ver Baalat.

Báloth (Jos., xv, 24; S. Juda), poss. idéntico a Baalath Beer Ramath. Por lo demás desconocido.

bamoth (Núm., XXI, 19; Moab). Sitio desconocido, entre Diban y Ma'in.

bamotbaal (Jos., xiii, 17), prob. lo mismo.

perdición (Jos., xix, 45; Dan), además Perdición Barach; Asirio: Banaaibarga; prob. 'Ibn-'lbrak, E. de Jaffa.

Banías. Vea Cesarea de Filipo.

Barach. Ver Perdición.

Barad (Gen., xvi): Umm el-Bared, SE de cadetes.

Barasa (I Mach., v, 26): Bosra, en Hauran.

basán (Deut., iii, 4), una región al S. de la Llanura de Damasco; primero el Reino de Og, luego entregado a la tribu de Manasés.

bascama (I Mac., xiii,23), perh. Tell-Bazuk, en Jolan.

Bascat (Jos., xv, 39; llanura de Judá), en algún lugar alrededor de Laquis. Desconocido.

Basán, AV para Basan.

Batuel (yo Par., iv, 30; Simeón). Ver Betul.

Baziotía (Jos., xv, 28; S. Juda), una ciudad no identificada en el barrio de bersabee—a menos que el texto esté corrupto.

beelmeon. Ver Baalmeón.

Belphegor (qv).

Beelsephon (Éxodo, xiv, 2); Egipto.: Bali Sapuna. Si es una montaña, poss. Jebel' Attaka, al suroeste de Suez.

Cerveza (Núm., xxi, 16; DV: “el pozo”), prob. en el Wady Themed, SSE de Madaba.

Cerveza Elim (Is., xv, 8; DV: “el pozo de Elim”); lo mismo que la cerveza.

belamón. Ver Baal Hamón.

belma. Ver Baal Hamón.

belmen (Judith, iv, 4 omitt. in Vulg.), entre Bethoron y Jericó.

Benejaacán (Núm., xxxiii, 31), Birein, al norte de cadetes.

Benenón (II Par., xxviii, 3), valle S. de Jerusalén. Vea Jerusalén.

Estar en (Núm., xxxii, 3). Ver Baalmeón.

Bera (Jueces, ix, 21), prob. El-Bireh, N. de Jerusalén.

Berdan (Gen., xxi, 32; DV: “pozo de juramento”), Tell el-Qady, WSW de bersabee.

Berea (yo Mach., ix, 4), comúnmente identificado con El-Bireh.

berea (qv).

Beromi (II Reyes, xxiii, 31), lo mismo que Bahurim.

beroth (qv)

berota (II Reyes, viii, 8), Bereitan, S. de Baalbek.

bersabee (qv).

Besecath (IV Reyes, XXII, 1). Véase Bascat.

Besor, un río al SO de Gaza, prob. Wady esh-Sheri'a.

Bessur (José, xv, 58). Véase Betsur.

Betano (Judit, i, 9; omitido en Vulg.), un nombre poss. mal escrito, apunta a un lugar al S. de Jerusalén.

Bete (II Reyes, viii, 8; I Par., xviii, 8, tiene Thebath), posiblemente Tayibeh, en el camino de Hamath a Alepo; o más prob. Tayibeh, S. de Baalbek.

Orar (Jos., xix, 25; Aser): El-Baneh, E. de Acre.

betábara. Vea Betania más allá del Jordán.

Betacad (IV Reyes, x,12; DV: “cabaña del pastor”), más prob. un nombre propio: Beit Qad, entre. Monte Gelboe y Jenin.

Betacarem (Jer., vi, 1; II Esd., iii, 14; Judá), también Betajaram. Desconocido; Se supone que es algún lugar en Jebel el-Fureidis, al SE de Belén.

Betanan (III Reyes, iv, 9; Benjamin), quizás Beit 'Arian, W. de Nebi Samwil.

Betanat (Jos., xix, 38; Neftalí), prob. 'Ainita, cerca cadetes of Neftalí.

Betania (qv).

Betanoth (Jos., xv, 59; monte de Judá), Kh. Beit-'Anun, NE de Hebrón.

Betharabá (Jos., xv, 6, etc.; E. de Judá), desconocido; debe haber estado en el barrio de Jericó.

betharam (Jos., XIII, 27). Ver Betharan.

Betharan (qv).

Beth Arbel (Osée, x, 14; DV “la casa del que juzga a Baal”), prob. el mismo lugar que Arbella.

Bethaven (Gen., xii, 8): poss. Kh. Haiyan, también llamado El-Jir, E. de Beitin.—I Reyes, xiii, 5, Bethoron probablemente debería leerse en lugar de Bethaven.

Betazmot (I Esd., ii, 24). Véase Azmavet.

Bet Baal Meón (Piedra Moabita, línea 30). Ver Baalmeón.

bethbera (Jueces, vii, 24), un vado del Jordania, ya sea al N. de la confluencia del W. Jalud, o en las cercanías de Jericó.

bethberai (I Par., iv, 31; Simeón), pos. Birein, entre. cadetes y Khalasa.

Bethbessen (yo Mach., ix, 62), prob. el mismo lugar que Beth Hagla.

Betcar (I Reyes, xvii, 11), un lugar desconocido en las cercanías de masfa of Benjamin.

bethdagon (qv).

Beth Deblathaim (Jer., xlviii, 22; DV: “la casa de Deblataim”; Piedra Moabita, línea 30). Ver Deblataim.

beth edén (Amos, yo, 5; Líbano). Algunos: Jusieh el-Kadimeh; otros: Beit el-Jaune, entre Baniyas y Damasco.

Templo no conformista, 1 ver por favor.—2 (Jos., xii,16; Simeón) otro nombre para Betul.

betemec (Jos., xix, 27; Aser), prob. 'Amga, NE de Acre.

Bether (Cant., ii, 17; monte. de Judá), Kh. Bettir, SO de Jerusalén, último reducto de los rebeldes judíos en el siglo II.

Beth Esel (Mich, i, 11: DV “la casa contigua”), quizás el mismo lugar que Asal (Zach., xiv, 5); algunos lo sitúan al E. del monte Olivet; algunos otros S. de Jerusalén; algunos, finalmente, en la Sephela.

bethgader (I Par., ii, 51). Ver Gader.

bethgamul (Jer., xlviii, 23; Moab), Kh. Jemail, NE de Diban.

Beth Haggan (IV Reyes, ix, 27; DV: “casa-jardín”), prob. lo mismo que Engannim, es decir, Jenin.

Beth Hagla (Jos., xv, 6, etc.; Benjamin): Qasr Hajla, SE de Jericó.

Beth Hammerhaq (II Reyes, xv, 17; DV “lejos de la casa”) probablemente el nombre de algún lugar en el Valle de Cedrón.

Betjesimot (Jos., xiii, 30), Betsimot (Núm., xxxiii, 49), Kh. Suweimeh, en el Ghor, 11 m. n. de la Mar Muerto, 2m. E. de la Jordania.

Beth Le 'aphrah (Mich., i, 10; DV: “la casa del Polvo”), el-Thaiyebeh, NE de Beitin.

Beth Lebaoth (Jos., xv, 32), quizás el mismo que Betberai.

Bethlehem (qv).

Bethmaacha. Vea Abel.

Betmaón. Ver Baalmeón.

Bethmarchaboth (Jos., xix, 5; S. Simeón; Jos., xv, 31, tiene Medemena). Si distinguiéramos, Bethmarchaboth podría poseer. ser El-Merqeb, al SO del extremo S. del Mar Muerto.

Beth Millo (Jueces, ix, 6), probablemente alguna fortaleza en las cercanías de Siquem, quizás Kh. ed-Duarah, S. de Napl1 s.

bethnemra (Núm., xxxii, 36, etc.), Tell-Nimrin, en el Wady Nimrin.

Bethoron, dos ciudades de Efraín, a unos 12 m. NO de Jerusalén: Alto Bethoron, Beit `Ur el-Foqa, al E.; y la Baja Bethoron, Beit 'Ur el-Tahta, al O.—En I Mach., 29, XNUMX, debe leerse Bethsur en lugar de Bethoron.

Betfagé (Mat., xxi, 1; Lucas, xix, 29), en el monte Olivet, cerca del camino desde Jerusalén a Jericó; pos. Habalat el-'Amira, o Kehf Abu Laian.

Betfalet (Jos., xv, 27; II Esd., xi, 26; S. Judá). También Betfelet. Desconocido.

Betfeses (Jos., xix, 21; Isacar), en el barrio de Jenín. Desconocido.

Betfogor (Deut., iii, 29, DV “templo de Phogor”; AV Bethpeor), prob. una abreviatura de Beth Belphegor. Vea Belphegor.

Betsaida (qv).

Betsames, 1 (Jos., xv, 10, etc.; Dan); además Betsemes (I Par., vi, 59): 'Ain-Shems, 15 m. W. de Jerusalén.—2 (Jos., xix, 22; Isacar), posiblemente 'Ain esh-Shemsiyeh, S. de Beisan; o Kh. Shemsin, S. de la L. de Tiberias.—3 (Jos., xix, 38; Neftalí), quizás Kh. Shem'a (?), W. de Safed.

Betsan (qv).

Betsetta (Jueces, vii, 23), posiblemente Shuttah, al NO de Beisan.

Betsimot. Véase Betjesimot.

Betsur, Betsur (Jos., xv, 58, etc.; monte de Judá), Beit-Sur, N. de Hebrón.

Bettahua (Jos., xv, 53; monte de Judá), Taffub, W. de Hebrón.

Betel (Jos., xix, 4, etc.; Simeón), quizás Beit-NW de Hebrón (dudoso).

Betulia (qv).

Betzacara (I Mach., vi, 32, 33): Beit-Skaria, SO de Belén.

Betzeca (I Mach., vii, 19), un sitio muy controvertido. Algunos piensan que es la colina de Bezeta, que estaba encerrada dentro de los muros de Jerusalén by Herodes Agripa.

Betomesthaim (Judit, iv, 6; omitido en Vulg.): Kh. Umm el-Bothmeh, S. de Jenin.

betonim (Jos., xiii, 26; ¡Cáspita): Batneh, 4 m. S. de Es-Salt.

Bézec, 1 (Jueces, i, 4), posiblemente Bezqah, SE de Lydda; algunos, sin embargo, piensan que el texto es corrupto y leerían Azeca.—2 (I Reyes, xi, 18; Isacar): Kh. 'Ibziq, en la carretera de Naplus a Beisan.

bokim (Jueces, ii, 1, 5), lugar desconocido cerca o en Templo no conformista.

bosor, 1 (Deut., iv, 43, etc.; Moab. S., 1. 27), prob. Qesur el-Besheir, SO de Diban.—2 (I Mach., v, 26, 36), muy probablemente Busr el-Hariri, en Ledjah.—3 (I Mach., v, 28): Bora en Hauran. Ver Bostra.

Bósforo (Abd., 20). Tan vulgar. y sus versiones, para Sefarad.

Bosora. 1 (Is., lxiii, 1; Edom): Buseireh, S. del Mar Muerto.—2 (Jos., xxi, 27), mala traducción para Astaroth.—3 (Jer., xlviii, 24): Bosor, 1.

Bubasto (Ezec., xxx, 17), Egipto.: Pi-Acosado; Tell el-Basta, NE de El Cairo.

Cabseel (Jos., xv, 21; S. Judá). Desconocido.

Cab (Jos., xix, 27; Aser): Kabul, SE de Acre.

Cademoth (Deut., ii, 26, etc.), también cedimoth. Parece haber sido al N. del Arnón; pos. Umm Ressas.

cadetes (qv).

cadumim (Jueces, v, 21), quizás no sea un nombre propio; posiblemente también una corrupción del texto por cadetes: “torrente de cadetes" (de Neftalí), otro nombre para el Cison.

Cesárea. Vea Cesarea Palestina; Cesarea de Filipo. calaño (Gén., x, 10; Is., x, 9; Amos, vi, 2), en S. Babilonia, quizás mod. Zerghul.

Caleb Ephrata (II Párr., ii, 24). Entonces heb.; muy probablemente Sept. y Vulg. tienen razón al traducir: “Caleb fue a Efrata”.

Camon (Jueces, x, 5), un pueblo al E. de la Jordania, en el barrio de Pella: Qimeim o Tabekat-Fakil.

Cana (qv).

canat (Núm., xxxii, 42). Ver Canatha.

caphara (Jos., ix, 17, etc.; Benjamin), además Caphira, Cefira: Kh. Kefireh, W. de Nebi Samwil.

Cafarnaúm (Mat., iv, 13, etc.), en la L. de Tiberias; identificado por algunos con Tell Hum, en la costa oeste; por otros con Minieh, SW de Tell Hum.

capharsalama (I Mach., vii, 31) probablemente estaba cerca Jerusalén. Desconocido.

Cárcaa (Jos., xv, 3; S. Judá); W. de cadetes. Desconocido.

Carehim (I Par., xii, 6) no es, como parecería a primera vista, un topónimo, sino un nombre gentil.

carem (qv).

Cariat (Jos., xviii, 28; Benjamin), prob. para Cariatiarim.

Cariathaim, 1 (Gen., xiv, 5, etc.): Qreiyat, 10 m. SO de Madaba.—2 (I Par., vi, 76; Neftalí). Desconocido. Jos., XXI, 32, tiene Carthan, en lugar de Cariathaim.

Cariatharbe. Vea Hebrón.

Cariathbaal. Ver Cariatiarim.

Cariat Chuzot (Núm., xxii, 39), un lugar entre Arnón y Bamotbaal. No identificado.

Cariatiarim (NW Judá), también llamado Cariatbaal, Cariat: Qaryet el-'Enab, o Abu-Gosh, W. de Jerusalén.

Cariatsenna. (José, xv, 49). Ver Dabir 1.

Cariatsepher (Jos., xv, 15; Jueces, yo, 12). Ver Dabir 1.

cariote, 1 (Jos., xv, 25; S. Juda), más bien Cariot Hesrón, el lugar de nacimiento de Judas, “el hombre de Cariot”: Kh. el-Qureitein, S. de Hebrón.—2 (Amos, ii, 2; Jer. xlviii, 24, 41; Piedra moabita, 1, 13; Moab): prob. Er-Rabbah.

Carmel (Jos., xv, 55; I Reyes, xv, 12, etc.; S. Juda): El-Kermel, S. de Hebrón.

Carnaim (I Mach., v, 26, etc.; Transjord.), lo mismo, según algunos, que Astarothcarnaim; otros lo identifican con Sheikh-Sa'ad, cerca de Astarothcarnaim.

clavel (II Mac., xii, 21, 26). Muchos lo identifican con Carnaim; algunos con Qrein, en Ledjah.

carta (Jos., XXI, 34; Zabulón), pos. Kh. Qireh.

Cartán (Jos., xxi, 32), quizás otro nombre para Cariataim 2.

Casaloth (Jos., xix, 8; Isacar), muy probablemente el mismo que Ceseleth-Thabor.

Casbón (yo Mach., v, 36), muy probablemente idéntico a casfin (II Mach., xii, 13): Khisfin, N. de Yarmuk, y E. de L. de Tiberias.

casfin. Véase Casbón.

casforo (I Mach., v, 26), lo mismo que Casbon.

cateth (Jos., xix, 15; Zabulón), además cateado, probablemente para identificarse con Carta.

Cola (Hechos, xxvii, 16; AV Clauda), una pequeña isla donde desembarcó San Pablo después de salir de Creta; muy probablemente la isla de Gaudo. S. de Creta, aunque algunos, aunque con poca razón, quisieran que fuera la isla de Gozo, Cerca Malta.

Cedes (qv).

cedimoth (Jos., xiii, 18). Ver Cademoth.

Cedro, 1 (I Mach., xv, 39; xvi, 9), prob. Qatra, SE de Yebna y SO de 'Agar.—2 Un torrente al E. de Jerusalén: Wady Sitti Maryam. Ver Jerusalén.

Ceelatha (Num., xxxiii, 22), estación de la Israelitas en su viaje desde Sinaí a cadetes; prob. Contellet Qureyeh.

Ceila (Jos., xv, 44, etc.; mitad de Judá): Kh. Qila, NO de Hebrón.

Celesyria (o Coele-Siria.—I Mach., x, 69, etc.), el valle entre Líbano y Anti-Líbano: El-Bega'a.

violonchelo (Jueces, ii, 13), quizás el país regado por el río Chalos (Nahr Kuaik), que atraviesa Alepo.

Cencrae (Hechos, xviii, 18; AV Cenchrea), puerto marítimo de Corinto.

Cenereth, Cenereth. Vea genesaret.

cenezitas, un clan nombrado entre los habitantes de Palestina en tiempos patriarcales (Gen., xv, 19); sus asentamientos originales probablemente estaban en el monte Seir (Edom).

Cenneroth. Vea genesaret.

cefira (I Esd., ii, 25; II Esd., vii, 29). Ver Caphara.

Cerethi (yo Reyes, xxx, 14, etc.); una tribu asentada en la frontera sur de Canaán, y estrechamente asociada con los Filisteos. Algunos piensan que se originó en Creta.

ceseleth-thabor (Jos., xix, 12): 'Iksal, W. del monte Thabor.

cesil (Jos., xv, 30), una forma equivocada para Bethul. cesión (Jos., xix. 20; xxi, 28), ver Cedes.

cethlis (Jos., xv, 40; llanura de Judá). Desconocido.

chabul (III Reyes, ix, 13), nombre que parece irónico: “tierra de espinos”, dado por Hiram. Rey de Tiro, a las veinte ciudades de Galilea entregado a él por Salomón; estas ciudades muy probablemente pertenecieron a N. Aser y Neftalí.

Chalane (Gén., x, 10, etc.). Ver Calano.

Caldea. Vea Babilonia.

Chale (Gen., x, 11, 12), ciudad en el barrio de Nínive; Asirio: Kalhu or Perdido: Nimrud, en la confluencia del Tigris y el Alto Zab.

chali (Jos., xix, 25; Aser): prob. Kh. 'Alya, NE de Acre.

chamaam (Jer., xli, 17), nombre de un caravasar de las cercanías de Belén. Sitio no identificado.

janath (Núm., xxxii, 42). Ver Canatha.

characa (II Mach., xii, 17; Transjord.). Algunos: El-Harak, al NO de Bosra; otros: Araq el-'Emir, también El-Kerak. Quizás no sea un nombre propio.

Charan, 1 (Jueces, v, 9; Hechos, vii, 2, 4). Véase Harán.—2 (Tob., xi, 1). El griego Textus Receptus no da aquí ningún nombre de lugar. Imposible determinar la lectura verdadera.

Charcamís. Vea hititas.

chasfia (I Esd:, viii, 17), pueblo o región habitada por una importante colonia de judíos exiliados. Desconocido.

chebón (Jos., xv, 40; Judá): El-Qubeibeh, SO de Eleuterópolis.

Chebrón (yo Mach., v, 65), para HEBRÓN.

Chellus (Judit, i, 9; omitido en Vulg.), prob. Khalasah, suroeste de bersabee y n. de cadetes.

Chelmad (Ezequiel, xxvii, 23); pos. una ciudad; en ese caso podría ser Chelmadeh, cerca Bagdad; o una región: Carmania; posiblemente también podría traducirse “como discípulo”.

Chelmón (Judit, vii, 3, sólo en griego), un pueblo cercano Betulia, probablemente Tell-Qaimun, al E. del monte. Carmel; o Kumieh, entre los Pequeños Hermon y el monte Gelboe.

roble (Ezequiel, xxvii, 23). El heb. tiene Kalneh. Ver Calano.

Querubín (I Esd., ii, 59; II Esd., vii, 61); el nombre completo era Complemento Querubín-Immer. Desconocido.

Cheslon (Jos., xv, 10; NO Judá). Kesla.

Chobar, un río en “la tierra de los caldeos”, comúnmente identificado con el mod. Chabur; pero los nombres tienen raíces completamente diferentes y la situación parece insatisfactoria. Quizás deberíamos ver aquí uno de los canales con los que Babilonia estaba cosido, pos. el Nahr Malcha, o Canal del Rey, de Nabucodonosor.

Chorazín, AV de Corozain.

Cacho (Ezec., xxx, 5). Existen grandes divergencias en cuanto a su identificación. Algunos sugieren Cobe, cerca del Océano Índico; otros Chobat, en Mauritania, o Cobion, en Mareotica; Ambas opiniones son muy improbables. También se ha propuesto corregir el texto y decir Lub (Libia); no probable. Un hebreo. EM. tiene Kenub (Egipto. Keneb, es decir, S. Egipto). No se puede decir nada con certeza.

Chun (I Par., xviii, 8). En el texto paralelo de II Reyes, viii, 8, en lugar de Chun, encontramos a Berothai. Si Chun fuera una ciudad distinta, podría reconocerse en Mina, al suroeste de Baalbek.

Chus (Judit, vii, 8; omitido en Vulg.): poss. Quza, 5 m. S. de Naplusa.

Cibsaim (Jos., xxi, 22; Efraín), quizás lo mismo que Jecmaam (I Par., vi, 68). Tell el-Qabans, cerca Templo no conformista, también se ha sugerido, pero la identificación es muy dudosa.

China (Jos., xv, 22; S. Judá). Desconocido.

Cineanos (Gen., xv, 19, etc.), un clan estrechamente aliado a Israel, quizás también al madianitas. Su hogar parece haber estado en el S. de Judá; sin embargo, vemos en Jueces, iv, 11, que Heber el Cineo habitaba en la llanura de Esdrelón.

claudia, AV de Cauda.

coa (Ezequiel, xxiii, 23); Asirio: ku (tu) o Gu (tu) por tal vez la misma palabra que se traduce en hebreo goyim, Gen. xiv, 1. Un país en la vecindad de Babilonia y Elam. No identificado.

Colosas (qv).

Corinto (qv).

corozain (Mat. xi, 21; Lucas, x, 13), prob. Kh. Kerazeh, N. de la L. de Tiberias.

Cuerpo (I Mach., xv, 23; Hechos, xxi, 1), una isla en el Mar Egeo: mod. Stanko.

culon (Jos., xv, 59, en griego; omitido en heb. y Vulg.; Judá) prob. Qoloniyeh.

cutha (IV Reyes, xvii, 24); cuneif. Gudua, Gudu, Kutu; identificador. con Tell Ibrahim, NE de Babilonia.

Chipre (qv).

Cirene (qv).

dabereth (Jos., xix, 21, etc.; Zabulón), Deburiyeh, W., y al pie del monte Thabor.

dabir, 1 (Jos., xi, 22, etc.; S. Juda) lo mismo que Cariatsenna y Cariatsepher; lo más probable Darheriyeh, SSW de Hebrón.—2 (Jos., xv, 7; N. Juda): poss. Toghret ed-Debr.

Dalmanuta (Marcos, viii; 10): quizás El-Delhamiyeh, S. de la L. de Tiberias, en la margen izquierda del Jordania.

Damasco (qv).

Maldita sea (Jos., XXI, 35; Zabulón; en el pasaje paralelo, I Par., vi, 77, Heb. 62, remono). El verdadero nombre es dudoso; pos. Rummaneh, N. de Nazareth.

Dan (qv).

Danna (Jos., xv, 49: monte. de Judá). Desconocido.

dafca (Núm., xxxiii, 12, 13,) estación de la Israelitas en su viaje desde el mar Rojo a Sinaí: pos. Tabacca, cerca del Wady Lebweh.

Daphne (II Mach., iv, 33), un bosque sagrado y un santuario cerca Antioch of Siria.

datema (I Mach., v, 9; Transjord.), ya sea Er-Remtheh o El-Hosn, al suroeste de Yarmuk.

Debbaseth (Jos., xix, 11; Zabulón). Algunos: Jebata, SO de Nazareth; otros: Kh. ed-Dabsheh o Zebdah.

debera (José, xv, 7). Ver Dabir 2.

Deblatha (Ezec., vi, 14), en la tierra de Emat; prob. lo mismo que Reblatha (Jer., xxxix, 5, 6).

Deblathaim (Jer., xlviii, 22; DV: “casa de Deblathaim”; Piedra Moabita, 1. 30: Diblatán): Ed-Dleilet el-Gharbiyeh (Musil), dudoso.

Decápolis (qv).

delean (Jos., xv, 38; Llanura de Judá). Desconocido.

Delos (yo Mach., xv, 23), una isla en el Mar Egeo.

Denaba (Gen., xxxvi, 32; I Par., i, 43; Edom). No identificado.

derbe (Hechos, xiv, 6, etc.), un pueblo de Licaonia; no identificado.

Dessau (II Mac., xiv, 16; Judea). Desconocido.

Dibón (qv).

Dimona (Jos., xv, 22; S. Juda; lo mismo se llama, probablemente por error de un copista, Dibón, en II Esd., xi, 25): Kh. et-Teibeh.

Diospolis. Nombre griego de Lod. Ver SEBASTE, Diócesis de.

Dizahab (Dent., i, 1; DV “donde hay mucho oro”). El nombre de una estación del Israelitas; pos. Ed-Dhejbeh.

Pero (I Mach., xvi, 15): 'Ain-Duk, NO de Jericó.

Dommim. Ver Fesdomim.

Dolor (Jos., xi, 2, etc.; Aser), Asirio. Duru: Tantura, en la costa mediterránea, al sur del monte. Carmel. Dora (I Mac., xv, 11). Ver Dor.

Dothain, Dotán (Gen., xxxvii, 17, etc.), Dile a Dothan, entre. Sebastiyeh y Jenín.

Duma (Jos., xv, 52; S. Juda): Kh. Domeh, suroeste de Hebrón.

Dura (Dan., iii, 1), SE simple de Babilonia; el nombre se conserva en Telul (colinas) Dura y Nahr Dura.

ecbatana, 1 (I Esd., vi, 2), capital de los medios principales: Takti Soleiman.—2. Capital del reino de Ciro: Hamadan.

Edema (Dent., ix, 23; Neftalí), prob. Kh.'Admah, en la margen derecha del Jordania, debajo de la confluencia del Yarmuk. Algunos, sin embargo, lo identifican con Damiyeh, W. de la L. de Tiberias.

Eder (Jos., xv, 21; S. Juda), ya sea Eh. el-'la isla, o Kh. Umm 'Adreh.

Edom. See Idumea.

Edrai, 1 (Núm., XXI, 33; E. Manasés): Der'at.—2 (Jos., xix, 37; Neftalí): Ya'ter, a medio camino entre Tiro y L. Huleh.

Eglón (Jos., x, 3, etc.; llanura de Judá): Kh. 'Ajlan, W. de Beit-Jibrin.

ecrón, AV para acarón.

Elam (qv).

elat (Dent., ii, 8, etc.), puerto marítimo en el golfo de 'Aqaba: mod. 'Áqaba.

Elcesi, o mejor Elgosh, lugar de nacimiento del profeta Nahum. Algunos lo consideran El-Kauze, en Neftalí; otros, Qessiyeh, al SE de Beit-Jibrin, en la Sephela.

Eleale (Is., xv, 4, etc.; Moab): El-'Al, N. de Hesban.

eleph (Jos., xviii, 18; Benjamin). Desconocido.

Eleuterópolis (qv) Nombre griego de Beit-Jibrin.

Eleutero, río divisorio Siria piadoso Fenicia: Nahr el-Kebir.

Elim (Ej., xvi, 1, etc.), estación del Israelitas en su viaje desde el mar Rojo a Sinaí: en algún lugar sobre Wady Gharandel.

Ellasar (Gen., xiv, 19): prob. larsa, Larissa de los griegos, en la margen izquierda del Éufrates, en la Baja Babilonia.

Elmelec (Jos., xix, 26; Aser); Egipto. Retemaraka probablemente en el barrio de Wady el-Malek, afluente del Cison (AV Kishon).

Elon (Jos., xix, 43; Dan): ya sea Beit-'Ello, o más prob. 'Ellin.

Eltecon (Jos., xv, 59; monte de Judá), Thecue, lugar de nacimiento de Amos, según San Jerónimo (pequeño problema). No identificado.

Elthece (Jos., xix, 44, etc.; Dan); además Eltheco: Asirio.: Altaquu, en el barrio de acarón. No identificado.

Eltholad (Jos., xv, 30; SO de Judá). Desconocido.

Elimais (II Mach., ix, 2), no un pueblo, sino la prov. Se refiere a Elimais; aunque una ciudad, poss. Susa, se alude en el contexto.

emath, 1. Egipto.: Hamt (tú)); Asirio: Amaatti; Epifania de los griegos: Hamah, en el Orontes.—2 (Jos., xix, 35; Neftalí): prob. El-Hamman, S. de Tiberias.

Emath Suba (II Par., viii, 3), posiblemente el país de Emath 1.

Emer. Ver Querubín.

Emaús (qv).

Cubo (I Esd., ii, 59; II Esd., vii, 61). Ver Querubín.

Emona (Jos., xviii, 24; Benjamin), pos. Kh. Kefr 'Ana, N. de Beitin.

Enaim (Gen., xxxviii, 14, etc.; llanura de Judá), cerca de Odollam; pero desconocido.

Enánmás bien Hasar Enan, “la aldea de Enán” (DV, Núm., xxxiv, 9, etc.). Algunos: Qiryatein, en la carretera de Damasco a Palmira; otros, y más prob.: Hazureh, cerca de Banias.

Endor (I Reyes, xxviii, 7; Isacar): 'Endor, al sur del monte Thabor.

Engadi (qv), orilla oeste de la Mar Muerto, hacia el centro: 'Ain Jidi.

Engallim (Ezequiel, xlvii, 10): Voss. 'Ain el-Feshkhah, costa noroeste del Mar Muerto; o Ain Hajlah.

Engannim, 1 (Jos., xv, 34; llanura de Judá): perh. Beit el-Jemal.—2 (Jos., xix, 31; xxi, 29; Isacar): Jenin, S. de Zera'in.

Enhadda (Jos., xix, 21; Isacar): prob. Kefr 'Adan, al NO de Jenin.

Enhasor (Jos., xix, 37; Neftalí): Kh. Hazireh, W. de L. Huleh.

Enón (Valle de). Ver Jerusalén.

ennón. Ver espiga.

Enon. Ver Enán.

Ensemas (Jos., xv, 7; xviii, 7), generalmente reconocido en 'Ain el-Hand, o “Apóstoles'Primavera' de los cristianos en el camino de Jericó a Jerusalén.

Efa (Is., LX, 6), una rama de la madianitas, prob. se instaló en n. Arabia.

Efes Damim (I Reyes, xvii,1). Ver Fesdomim.

Éfeso (qv).

efra, 1 (Jueces, vi, 11, etc.; w. Manasés), lugar de nacimiento de Gedeon: quizás Et-Tayebeh, entre el monte Thabor y Beisan.—2 (Jos., xviii, 23; I Reyes, xiii, 17, etc.; Benjamin): Et-Tayebeh, al NE de Beitin.

Ephrata (Gen., xxxv, 16, etc.), apellido de Belén, poss. el nombre de la región circundante.

Efrem. Ver Efra 2.

Efrón, 1 (Jos., XV, 9). Un distrito montañoso en la frontera N. de Judá, entre el manantial de Neftoa y Cariathiarim.—2 (II Par., xiii, 19). Ver Efra 2-3. (I Mach., v, 46; II Mach., xii, 27; Transjord.), una ciudad quizás idéntica a Gephrus de Polyb. (V. lxx, 12). El sitio es desconocido, pero probablemente estaba en Wady el-'Arab, o en el estrecho de Sheri' en el-Mand-hur.

Erek. Ver Archi.

Esaán (Jos., xv, 22; montar. de Judá). El texto quizás esté corrupto y debería leerse. Samma, como I Par., ii, 43: Es-Samiyah parece ser la intención.

escol. Un valle con viñedos y granados cerca Hebrón, prob. el Wady Beit Iskahil, al NO de la ciudad.

Esdrelón: gran llanura en la cuenca del Cison (AV Kishon).

esem. Ver Asem.

Esna (Jos., xv, 43; llanura de Judá): 'Idhnah, entre Beit-Jibrin y Hebrón.

Esora (Judit, iv, 4; omitt. in Vulg.) parece ser idéntico a Hasar de Neftalí.

Estaol. Véase Estaol.

Estamo (I Reyes, xxx, 28 etc.; monte. de Judá), también Estemo, Istemo: Es-Semu'a, S. de Hebrón.

estaol (Jueces, xiii, 25, etc.; llanura de Judá): 'Eshu'a, W. de Jerusalény al sur de Amwas.

Etam, 1 (Jos., xv, 60, etc.; monte de Judá): prob. cerca de 'Ain 'Etan, al suroeste de Belén, quizás Kh. el-Khukh.—2 Cueva de Etam (Jueces, xv, 8), muy probablemente en el barrio de Jerrah, poss. la cueva de Marmita, cerca de Deir Aban. 3 (I Par., iv, 32; Simeón), Kh. 'Aitun, S. de Beit-Jibrin.

Etam (Éxo., xiii, 20; Núm., xxxiii, 6), estación de la Israelitas en su viaje desde Egipto a Sinaí: en algún lugar al E. de El-Gisr.

Ethan (“ríos de”, Sal. Ixxiii [Hebr. lxxiv], 15), probablemente no sea un nombre propio, sino el equivalente de “perenne”.

Éter (Jos., xv, 42, etc.; llanura de Judá), también Athar. En I Par., iv, 32, en lugar de Éter leemos pensado. Posiblemente Kh. el-'Atr, al NO de Beit-Jibrin.

Ethroth (Num., xxxii, 35; Transjord.), prob. en el barrio de Jebel Attarus, al S. del O. Zerqa Ma'in, en Moab.

Eufrates. Ver Peratae.

Ezel (I Reyes, XX, 19). Una roca llamativa desconocida; Quizás el texto esté corrupto.

Puertos justos, AV para Buena-refugios.

Gaas (Jos., ii, 9; Efraín) una montaña al N. de la cual estaba la tumba de Josué: Jebel el-Ghassaneh.

Gabaa, Por lo tanto Gaba, Gabae, Gabee, Geba, 1 (Jos., xviii, 24, etc.; Benjamin): Jeba', NE de Jerusalén.—2 (Jos., xv, 57, etc.; monte de Judá): poss. Jeba'a, SO de Belén.—3 (Jueces, xix, 20, etc.; Benjamin): pos. Dile a el-Ful o Kh. es-Sikkeh.—4 (Judit, iii, 14; Samaria): tal vez. Jeba', S. de Tell Dothan.

Gabaa de Benjamin. Gabaa 3.

Gabaa de Saúl. Gabaa 3.

Gabaa de Finees (Jos., xxiv, 33; Efraín), lugar de enterramiento de Eleazar, AaronHijo de: perh. Jibi'a, al NO de Jifneh.

gabae (Jos., XXI, 17). Ver Gabaa 3.

Gabaón (Jos., ix, 3, etc.; Benjamin): El-Jib, al NO de Jerusalén.

Gabatón (Jos., XXI, 23, etc.; Dan), además Gebbethon: pos. Qibbiyeh, E. de Lydda.

gabe (Jos., xviii, 24; I Par., vi, 60). Ver Gabaa 3.

Gabim (Is., x, 31), erróneamente interpretado como nombre propio: parece referirse a casas esparcidas por el campo, fuera de las aldeas.

¡Cáspita (qv).

gadara. Una ciudad de la Decápolis: Umm Keis, S. de Yarmuk.

Gader (Jos., xii, 13; S. Palestina), idéntico a bethgader, I Par., ii, 51; también identificado por algunos con Gedor; por otros con Ir a. Por lo demás desconocido.

Gaderot (Jos., xv, 41; II Par., xxviii, 18; llanura de Judá), poss. Qatrah, SE de Yebna (dudoso).

Gadgad (Núm., xxxiii, 32; DV: Monte Gadgad), no es una montaña; Se ha propuesto el Wady Ghadhaghydh, al sur de Qureiyeh, en la carretera de 'Ain Kedeis al golfo de 'Aqaba, y la identificación no carece de probabilidad.

Gádor (Jos., xv, 58; monte. de Judá): Jedur.

Gilead, 1. País al E. del Jordania.—2 (Jueces, xii, 7) probablemente debería completarse, según varios Gr. MSS.: masfa de Galaad.

Galgal, Galgalá, 1. Lugar del campamento del Israelitas en el Ghor, comúnmente reconocido en Tell Jeljul, E. de Jericó.—2 (Jos., xii, 23; I Mach., ix, 2), una ciudad real cananea: Jiljuliyeh, NE de Jaffa, o Qalqiliyeh, un poco al N.—3 (IV Reyes, ii, 1, etc.) Jiljiliya, entre Beitin y Naplus.

Galilea (qv).

Gallim, 1 (Jos., xv, 59; omitido en heb. y Vulg.) Belt Jala, entre Bettir y Belén.—2 (I K., xxv, 44; Is., x, 30; Benjamin) Kh. el-'Adase, o Beit Leja, N. de Jerusalén.—3 (Is., xv, 8; Moab) Desconocido; ubicado junto al Onomasticon 8 m. S. de Areópolis.

gamzo (II Par., xxviii, 18): Jimzu, SE de Lydda.

gareb (Jer., xxxi, 39), una colina en o cerca Jerusalén. Del texto parecería que se pretende el Jebel Neby Daud; muchos, sin embargo, lo identifican con J. Abu Tor.

Gerizim, montaña en el barrio de Siquem: J. et-Tor, S. de Naplus.

Gaulón (Jos., xx, 8, etc.; E. Manasés), además Golan: probablemente Sahem el-Jolan, N. del Wady el-Ehreir.

Gaza (qv).

Gazara (I Mach., vii, 45 etc.), nombre posterior de Gazer 1.

Mirador, 1. Dígale a Jezer, S. de Lydda.—2. Ver Jazer.

Gazera (I párr., xiv, 16). Ver Observador 1.

Geba. Ver Gabaa 1.

Hecha un ovillo. Vea Byblos.

Gebbar (I Esd., ii, 20), para Gabaón.

Gebbethon. Ver Gabatón.

Ir a (Jos., xv, 36; Sephela) poss. Kh. Jedireh, SE de Lydda, o Qatra, al SE de Jabneh.

Gederothaim (Jos., xv, 36), pos. Otra lectura para Gedera.

Gedor, 1 (Jos., xv, 58; monte. de Judá) Kh. Jedhur, entre Belén y Hebrón.—2 (I Par., xii, 7) Quizás Gedor 1.—3 (I Par., iv, 39) Desconocido. Algunos piensan que se trata de Gerara.—4 (I Mach., xv, 39). Ver Cedrón 1.

generar. Vea genesaret.

genesaret (qv).

Gerara (Gén., x, 19, etc.). Ciudad en la frontera suroeste de Palestina, comúnmente identificada con Kh. Umm Jerar, S. de Gaza.

Gerasa, 1 (Transjord.), Jerash. Ver Gerasa.—2 Una ciudad supuesta por Matt., viii, 28, etc. (texto original algo dudoso): poss. Kuren Jeradeh, N. de Wady Fik, E. de L. de Tiberias.

Gerisim, AV de Garizim.

Gessen. Región en Baja Egipto, entre el brazo pelusiano del Nilo y el desierto.

Gessur (I Reyes, xxvii, 8, etc.), una región cuya ubicación es muy discutida. Algunos piensan que estuvo en el sur de Palestina (Cheyne); otros lo sitúan en el N. Jolan, incluso en el Ledjah.

Getaim (II Reyes, iv, 3; II Esd., xi, 33; en o cerca Benjamin), identificado por algunos con Ramleh.

Gethefer (Jos., xix, 13, etc.; Zabulón): El-Meshhad, NE de Nazareth.

Getremón, 1 (Jos., xix, 45, etc.; Dan) posiblemente idéntico a Gethaim.—2 (Jos., xxi, 25; W. Manasés;—I Par., vi, 70, heb. 55, Balaam). Si se prefiere el texto de Jos., Gethremmon posiblemente podría ser Kefr Rumman, NO.O. de Sebastiyeh.

Getsemaní (qv).

Gezer, Gezerón. Ver Observador.

Gabaón, AV para Gabaón.

Giderot. Ver Gaderoth.

Gihón. Vea Jerusalén.

Loco (Jos., xv, 51; monte de Judá), lugar de nacimiento de Achitophel; Algunos suponen que es poco probable que sea Kh. JAM, o Beit Jala, cerca de Belén; realmente desconocido.

Gnido (I Mach., xv, 23; Hechos, xxvii, 7), una ciudad en Caria.

Trozo (II Reyes, XXI, 18-19). Desconocido. Quizás el texto esté corrupto.

Golan. Ver Gaulón.

Gólgota. Vea Jerusalén.

gomorra (Gen., xiv, 2, etc.), una ciudad del Pentápolis. Sitio desconocido.

Buena-refugios (Hechos, xxvii, 8), Kalo Limniones, E. de C. Matala, en la costa S. de Creta.

Gortina (I Mach., xv, 23), una ciudad de Creta.

Gosen (Jos., xv, 51; monte. de Judá). Desconocido.

Gullath (Jueces, yo, 15; DV “el terreno acuoso superior e inferior”); nombres propios, pos. refiriéndose a Sell ed-Dilbeh.

Gurbaal (II Par., xxvi, 7): Tell el-Ghur, N. de bersabee.

puerto (qv).

Haceldama. Vea Jerusalén.

Hachilá (I Reyes, xxiii, 19, etc.), una colina al S. del desierto de Ziph (Judá): podría ser Dahr el-Kola, aunque la identificación no es segura en modo alguno.

Hadassa (Jos., xv, 37; llanura de Judá), perh. 'Ebdis, o 'Eddis, E. de Ascalón.

Hadid (I Esd., ii, 33), idéntico a Adiada.

Hadrac (Zac., xi, 1); Asirio: Hatarika, Hataraka, un pueblo en Siria; desconocido.

Tienes alguna, 1 (AV Gen., xii, 8, etc.), prob. Kh. Haiyan, E. de Beitin.—2 (Jer., xlix, 3), prob. una ciudad amonita. Desconocido.

Hala, (IV Reyes, xvii, 6; xviii, 11), lugar de exilio de los Israelitas in Asiria; Asirio: Halahhu: perh. Gla o Kalah, cerca del nacimiento del Khabur.

Halcath (Jos., xix; 25; xxi, 31): Yerka, NE de Acre.

Halhul (Jos., xv, 58; monte de Judá): Halhul, N. de Hebrón, cerca de Beit Sur.

Halicarnaso (qv).

Dor Hammoth (Jos., XXI, 32). Ver Hamón 1.

Hamon, 1 (I Par., vi, 76, Heb. 61; Neftalí): El-Hammam, en la orilla O. del L. de Tiberias.—2 (Jos., xix, 28; Aser), pos. Kh. el-'Awamid, S. de Tiro.

Hanatón (Jos., xix,14;N. Zabulón): perh .Kefr'Anan.

Hanes (Is., xxx, 4), Egipto. Hininsu; Asirio: Hiniinshi: una ciudad en el delta del Nilo, prob. Heracleopolis Parva de los clásicos: Abnas el-Medineh.

Hafaraim (Jos., xix, 19; Isacar), Egipto. Hapurama; Kh. el-Farriyeh, entre el monte. Carmel y Lejun.

Harán. Un pueblo de Mesopotamia: Asirio: Harranú, en el río Belikh, confluente del Éufrates.

Liebres (Jueces, yo, 35). El nombre exacto es dudoso; además Liebres equivale a Shemesh (Sol); por lo tanto, Har Heres, 'Ir Shamesh y Beth Shamesh podrían ser tres formas de un mismo nombre. Después de todo, el nombre podría no indicar una colina, sino una aldea: 'Ain Shems.

Harma. Ver Horma 1.

Haroseth (Jueces, iv, 2): El-Haritiyeh, en la margen derecha del Cison, entre Haifa y Nazareth.

Hasarsuhal (Jos., xv, 28 etc.; S. Judá). Desconocido.

Hasarsusim (Jos., xix, 5; S. Simeón); podría ser Susin o Beit Susin, en el camino desde Gaza a Egipto.

Haserim (Dent., ii, 23), nombre común que significa “las aldeas”: árabe. Enano.

Haserot (Núm., xi, 35), una estación del Israelitas en su viaje desde el monte. Sinaí a cadetes: 'Ain Hadra, unas dieciocho horas al NE del monte. Sinaí.

Hasersual. Véase Hasarsuhal.

Hasersusa. Ver Hasarsusim.

hasemón (Jos., xv, 27; S. Judá). Desconocido.

Havoth Jair. Un grupo de ciudades al E. del Jordania en Galaad, Argob y Basán.

Hebal, una montaña en la cordillera de Efraín, al N. de Naples, frente al monte Garizim: Jebel Slimah.

Hebrón (qv).

Hebroná (Núm., xxxiii, 34), una estación del Israelitas en su viaje desde Egipto a Tierra Santa: cerca asiongaber.

Helam (II Reyes, x, 16, 17), ciudad amonita desconocida.

helba (Jueces, yo, 31). Ver Ahalab.

helbón (Ezec., xxvii, 18), un pueblo en Siria famoso por su vino: Helbun, en la vertiente E. del Anti-Líbano, 12 metros. NO de Damasco.

Helcath. Véase Halcath.

Helef (Jos., xix, 33; Neftalí), pos. Beit Lif, a medio camino entre L. Huleh y el mar.

Heliópolis. Vea Baalbek.

Helmondeblathaim. Ver Deblataim.

Helón, 1 (I Par., vi, 58, Heb. 43, Gr. 57). Véase Holon.—2 (I Par., vi, 69, Heb, 54), para Aialon.—3 (Jer., xlviii, 21; Ruben). Desconocido.

Hemat (I Par., xviii, 3, 9). Ver Emat.

Enoch (Gen., iv, 17), la primera ciudad construida por Caín y llamó a su hijo primogénito; por supuesto, completamente desconocido.

Herma. Ver Horma 1.

Hermon. Cordillera en la frontera norte de Israel: Jebel el-Sheikh o J. et-Telj.

Hesebón (Núm., XXI, 26, etc.; Moab). Hesban.

heser (III Reyes, ix, 15), lo mismo que Asor 1.

Hesbon, AV para Hesebón.

Hesmona (Num., xxxiii, 29; xxxiv, 4), estación de la Israelitas en su camino desde cadetes a asiongaber: en el barrio de 'Ain Koemeh.

Hesrón, 1 (Jos., xv, 3; S. Juda), prob. algo de Hasar. No identificado.—2 (Jos., xv, 25). Ver Asor 3.

Hetalón (Ezech., xlvii, 15; xlviii, 1): ya sea Heitela, N. de Trípoli de Siria; o más prob. Adlun, N. de los Leontes, en el camino de Tiro a Sidón.

hititas (qv).

hevitas. Uno de los pequeños clanes de cananeos desposeídos por Israel y los Filisteos. Los gabaonitas eran hevitas.

Hevilah, Hevilath. País regado por el Phison. Desconocido.

Hierápolis (qv).

Hieromax, nombre griego de Sheri'at el-Menadhireh, o Yarmuk.

Hirsemes. Ver Betsames.

Porque (Gen., xiv, 15), N. de Damasco; las identificaciones propuestas son muy insatisfactorias.

Hodsi (II Reyes, xxiv, 6), probablemente un error de copista por Cedes.

Holon (Jos., xv, 51; xxi, 15; monte de Judá). Desconocido.

Hor, 1. Una montaña junto a la cual Israel tenía su campamento en el desierto, y el lugar de Aaronla muerte; comúnmente identificado con Jebel Nebi Harun, SO de Petra, un lugar muy improbable; debe buscarse en las proximidades de cadetes, posiblemente Jebel Mueileh, NO de cadetes.—2. Según la interpretación común, otra montaña en el límite N. de la Tierra Prometida, y identificada de diversas formas, aunque el Jebel esh-Shuqif parece ser el lugar más adecuado; quizás no sea un nombre propio, sino una expresión que debe traducirse: “la subida de la montaña”, es decir, S. Líbano.

horeb (qv).

Horem (Jos., xix, 38; Neftalí), Kh. el-Hurah, W. de L. Huleh.

horma, 1 (Núm., xiv, 45 etc.), anteriormente llamado Septa: prob. Sbaite, NNE de cadetes.—2 (Jos., xix, 29; Aser) Rameh, SE de Tiro.

Hosa (Jos., xix, 29; Aser. texto dudoso), poss. Ezziyat, S. de Tiro.

Hucac. Véase Halcath.

Hucuca (Jos., xix, 34; Neftalí): Yaquq, W. de Cafarnaúm, al suroeste de Safed.

Hus (Trabajos. i. 1; Jer., xxv, 20; Lam., iv, 21; tal vez se pretendan diferentes regiones). De lo que se puede deducir acerca de la “tierra de Hus"en Trabajos, estaba en Arabia, N. de Saba, O. de Caldea, N. de Edom. Ver Trabajos.

Iconio (qv), en Licaonia: Konieh.

Idumea (qv).

Ijeabarim (Num., xxi, 11; xxxiii, 44), estación de la Israelitas en Moab Kh 'Ai, al SE de Kerak.

India (Esth. i, 1) la región en la margen derecha del Indo.—2. El texto (I Mach., viii, 8) parece ser incorrecto y tal vez debería leerse Jonia.

Islas, se refiere a las islas y costas del mar Mediterráneo.

iturea (Lucas, iii, 1), originalmente el país de Jetur (I Par., i, 51; v, 19), en la vertiente E. de Anti-Líbano, N. de Damasco.

pinchazos (I Par., ii, 55; Judá). Desconocido.

Jabes Galaad (I Reyes, xi, 1 etc.), pos. Ed-Deir cerca del cual hay un Wady Yabis.

Jabnia (II Párr., xxvi, 6). Véase Jamnia.

Jaboc: Nahr es-Zerqa, entre las regiones denominadas Belqa y 'Ajlun, al E. del Jordania.

Jachanán (Jos., xii, 22), un lugar desconocido alrededor del monte. Carmel.

Jagur (Jos., xv, 21; S. Judá). Desconocido.

Jamnia (I Mach., xiv, 15, etc.), un pueblo de la Sephela: Yebna.

janoé, 1 (Jos., xv, 6; xvi, 7; Efraín): Yanun, SE de Naplus.—2 (IV Reyes, xv, 29; Neftalí): Yanuh, E. de Tiro, segun algunos; más problema. Hunun, S. del Merj 'Aiyun.

Janum (Jos., xv, 53; monte de Judá), poss. Beni Nairn, E. de Hebrón.

japhie (Jos., xix, 12; Zabulón): Yafa, suroeste de Nazareth.

Jaramot (Jos., XXI, 29; Isacar), llamado ramot en I Par., vi, 73, heb. 58). No identificado.

jarefel (Jos., xviii, 27; Benjamin): Raphat, N. de El-Jib.

Jasa (Núm., xxi, 23; Jer., xlviii, 21; Moab. S., l. 19); Onomasticon: “entre Madaba y Dibón“: Umm el-Walid (? Musil).

jazer (Num., xxxii, 1, etc.; Transjord.), prob. Kh. Sax., W. de Ammán.

Jeabarim (Núm., XXI, 11, etc.). Ver Ijeabarim.

Jeblaam (Jos., xvii, 11; Isacar); Egipto.: Ibra'amu: Kh. Bel'ameh, S. de Jenin.

Jebnael (Jos., xix, 33; Neftalí): Yemma, entre Thabor y el extremo S. del L. de Tiberias.

Jecmaam (yo Par., vi, 68, heb. 53), también Jecmaan (III Reyes, iv, 12). En la lista paralela de Jos., XXI, 22, Cibsaim se encuentra por encontrar. Texto dudoso.

Jecnam (Jos., XXI, 34; Zabulón): prob. Dígale a Qaimun, E. del monte. Carmel.

Jecthel (IV Reyes, xiv, 7), nombre dado a Petra por Amasías, rey de Judá. Ver Petra.

Jecthel (Jos., xv, 38; Sephela). Desconocido.

Jedala (Jos., xix, 15; Zabulón): Jeida, S. de Belén de Zabulón.

Jegbaa (Jueces, viii, 11; Transjord.): Ajebihat, E. de Es-Salt.

Josafat, AV para Josafat.

Jefté (Jos., xv, 43; llanura de Judá). Un lugar no identificado, al SE de Beit Jibrin.

Jericó (qv.).

Jerimot (Jos., x, 23, 35; Sephela): Kh. Yarmuk, 6 m. al NNE de Beit Jibrin.

Jerón (Jos., xix, 38; Neftalí): Yarun, W. de L. Huleh.

Jerusalén (qv.).

Jesania (III Reyes, xv, 17): 'Ain Siniya, N. de Beitin. Quizás debería leerse también en lugar de Sen, I Reyes, vii, 12.

jesimón, 1 (Núm., xxi, 20; xxiii, 28; Moab) desierto al N. del Mar Muerto, y E. de la inferior Jordania:—2 Reyes xviii 15etc.) país entre los desiertos de Zif y de Maón, y Engadi.

Jesse (Judit, i, 9), en lugar de Gessen.

Jesús (II Esd., xi, 26; S. Judá): Kh. Sa'weh, E. de bersabee.

Jetá (Jos., XXI, 16; Juda-Simeón): Yutta, S. de Hebrón.

Jeteba (IV Reyes, xxi, 19), lugar de nacimiento de Mesalemet, Manasés' esposa, problema. en Judá, pero desconocido.

Jetebatha (Deut., x, 7), estación del Israelitas entre cadetes y asiongaber. Desconocido.

Jetela (Jos., xix, 42; Dan): Beit Tul, SE de Yalo.

jeter (Jos., xv, 48; monte de Judá): 'Attir, entre Hebrón y bersabee.

Jetnam (Jos., xv, 23; S. Judá). Desconocido.

jethson (Jos., XXI, 36). Entonces Vulg., prob. por error; en otros textos, Cademoth.

Jezrael, 1 (Jos., xvii, 16, etc.; Isacar): Zera'in, SO de Jebel Nebi Dahi (Pequeña Hermon).—2 (Jos., xv, 56; I Reyes, xxvii, 3; Judá), en las cercanías de Carmel y Zif. Desconocido.

Jim (Jer., xxvi, 18; S. Juda): perh. Beit 'Awwa, no lejos de bersabee.

Jordania (qv).

Josafat (Joel, iii, 2, 12), prob. un nombre alegórico: “el valle donde Yahvé juzgará”.

jucadam (Jos., xv, 56; monte de Judá): aparentemente al SE de Hebrón. No identificado.

Jud (Jos., xix, 45; Dan): El-Yehudiyeh. N. de Lydda.

Judá (qv).

Judea (qv).

Laban (Deut., i, 1), estación del Israelitas en su viaje desde Sinaí a cadetes. Desconocido.

Labanat (Jos., xix, 26), está separado en Vulg. de la palabra anterior, a la que debe unirse: Sihor Labanath. Ver Sihor.

Lacedemón (II Mac., v, 9). Ver Esparta.

Desparramar (I Par., v, 26), un error por “a Hala”, una región de Asiria.

Lahem (I Par., iv, 22; el texto no está claro). Desconocido.

Laisa (Is., x, 30; I Mach., ix, 5): Kb. Q'aqul, W. de 'Anata

Lampsaco (I Mach., xv, 23), una ciudad de Misia, en el Helesponto, posiblemente un error por Sampsame: Samsun, un pequeño puerto marítimo entre Sinope y Trebisonda, en el Mar Negro.

Laodicea. (Col., ii, 1, etc.; qv).

Lebaoth (José, xv, 32). Ver Bet Leba 6.

Lebná, 1 (Num., xxxiii, 20) una estación del Israelitas en el viaje desde Sinaí a cadetes. Desconocido.—2 (Jos., x, 31; Sephela): poss. Kh. el-Benawy, 10 m. SE de Laquis.

lebona (Jueces, xxi, 19): El-Lubban, S. de Naplus.

Lehi (Jueces, xv, 17; DV “mandíbula”): Kh. 'Ain el-Lehi ha sido propuesta, pero es muy dudosa; el nombre árabe anterior parece ser más bien Ain 'Allek.

Leco (Jos., xix, 33; Neftalí), sitio desconocido, probablemente en el barrio de L. Huleh.

Leheman (Jos., xv, 40; llanura de Judá), Kh. el-Lalim, S. de Beit Jibrin.

Lesa (Gén., x, 19), pos. Calírroe (San Jerónimo): Hammam ez-Zerqa, de la Mar Muerto.

Hablemos (Jos., XXI, 13), lo mismo que Lebna 2.

Lod (I Par., viii, 12, etc.): El-Ludd. Ver Sebasté.

Lodabar (II Reyes, ix, 4, etc.; Transjord.) El griego tiene Daibón: texto sin resolver.

Luit (Is., xv, 5; Jer., xlviii, 5; Moab): Kh. Fas (Musil); Nuchin (de Saulcy); difícilmente identificado.

Luza,1 (Gen., xxviii, 19, etc.), un nombre antiguo para Templo no conformista—2 (Jueces, i, 26) Una ciudad del hititas, quizás. Luweiziyeh, al NO de Tell el-Qadi.

Obedecer (I Mac., xi, 34), Lydda (Hechos, ix, 32, etc.). Lod.

Listra, 1 (Hechos, xiv, 8, etc.), una ciudad de Licaonia: Khatyn Serai.—2 (Hechos, xxvii, 5), en algunos manuscritos, un error por Myra en Licia.

Mara de los sidonios (Jos., xiii, 4): posiblemente “la cueva” de Jezzin, de unos 9 m. E. de Sidón; pero el texto parece corrupto y tal vez debería leerse: “desde Gaza a Sidón”.

Maccés (III Reyes, iv, 9; Dan). Desconocido.

Maceda (Jos., x, 10, etc.), pos. El-Mughar, en el barrio de acarón.

maceloth (Num., xxxiii, 25), estación de la Israelitas en el viaje desde Sinaí a cadetes:prob. Maqehelat.

machbena (II Par., ii, 49), prob. Lo mismo que Chebbon.

Machmas (I Reyes, xiii, 2, etc.; Benjamin): Mikhmas N. de Jerusalén.

Majmetath (Jos., xvi, 7, etc., límite de Efraín y W. Manasés), quizás no una ciudad, sino una región, pos. la llanura de El-Makhnah (Guthe).

Machtesh (Soph., i, 11; DV: “el Mortero”), un lugar cercano Jerusalén, “el Valle de Silos”(San Jerónimo).

Un gusano (Jos., xi, 1, etc.) perh. debe ser leído Maron; pos. Kh. Madin, W. de Tiberias, o Meiron, al NO de Safed.

Magalá (yo Reyes, xvii, 20; xxvi, 57), mal interpretado por Vulg. como nombre propio; significa un campamento cercado.

Magdal, 1 (Éx., xiv, 2, etc.): perh. Serapeum.—2 (Jer., xiiv, 1, etc.) perh. lo mismo; pos. Tell es-Semut, cerca Pelusio.

Magdala (Mat., xv, 39; Marcos, viii, 10; texto no seguro): El-Mejdel; en la orilla O. del L. de Tiberias.

magdalel (Jos., xix, 38; Neftalí): pos. El-Mejdel; según el Onomasticón, Athlit.

Magdalgal (Jos., xv, 37; Sephela), asirio: Magdilu; ya sea El-Mejdel, cerca Ascalón, o El-Mejeleh, S. de Beit Jibrin.

mageth (I Mach., v, 26, 36; Transjord.): prob. Kh. el-Mukatiyeh, W. de la confluencia del Ruqqad y el Yarmuk.

Magrón, 1 (I Reyes, xiv, 2), prob. nombre común que indica la cima de la colina en cuya ladera está construido Jeba'.—2 (Is., x, 28): poss. Makrun, al NO de Mikhmas.

Mahanaim: Kh. Mahneh, al SO de Hauran, en el Jebel 'Ajlun, al N. del Jaboc.

Mahane Dan (Jueces, xiii, 25; xviii, 12), un lugar al O. de Cariathiarim.

mallas (II Mac., iv, 30), una ciudad de Cilicia.

Malta (qv).

Manasés (qv).

Maón, 1 (Jos., xv, 55; S. Juda): Kh. Principal.—2 (Jueces, x, 12), quizás Señora, E. de Petra; Posibilidad de texto. corrupto.

Mara (Ex., xv, 23), estación de la Israelitas entre Egipto y el monte. Sinaí, quizás. 'Ain Hawara o Wady Mereira.

maresa, una ciudad en la Sephela; el nombre se conserva en Kh. Maresh, cerca de Beit Jibrin; el sitio era problemático. en Tell Sandahanna, un poco al SE de Kh. Maresh.

mareth (Jos., xv, 59: monte. de Judá), poss. Beit Ummar, al suroeste de Belén.

marot (Michigan, i, 12). Desconocido, aunque algunos lo consideran idéntico a Mareth.

cuento (Jos., xix, 26 etc.; Aser): perh. Khan Mithiliya, al suroeste del monte. Carmel.

Masaloth (I. Mach., ix, 2). prob. un nombre común que significa "los pasos", es decir, los pasos de las cuevas de Arbella.

masefa (Jos., xv, 38; Sephela): Tell es-Safiyeh, 7 m. al noroeste de Beit Jibrin.

maserefot (Jos., xi, 8; xiii, 6). Desconocido. Quizás 'Ain Musherfi, en la orilla del Mediterráneo, al S. de Ras en-Nagfira.

masfa, Masfat, 1. De Benjamin: sitio muy controvertido; Sha'fat, Nebi Samwil, El-Direh y Tell Nasbeh, todos N. de Jerusalén, han sido propuestos con mayor o menor probabilidad.—2.De Galaad: ver Ramoth Galaad.—3. De Judá: prob. Dile a es-Safiyeh.—4. De Moab (I Reyes, xxxii, 3, 4). Desconocido.

Masreca (Gen., xxxvi, 36; I Par., i, 47), N. de Idumea.

mattana. Estación de la Israelitas en su viaje por Moab; posiblemente Mechatta.

Meddin (Jos., xv, 61; desierto de Judá). Desconocido.

medémena, 1 (Jos., xv, 31; S. Judá). Desconocido.—2 (Is., x, 31; Benjamin): Kh. el-Qarami, N. de Jerusalén.

Mejarcón (Jos., xix, 46; Dan), pos. el Nahr el-'Aujeh, entre. Joppe y Arecón.

Melita, AV para Malta (qv).

melothi (Judit, ii, 3, Vulg. únicamente), quizás Melitina de Capadocia.

Memphis (qv).

mennith (Jueces, xi, 33). Onomasticon: a poca distancia de Hesebón; pos. Umm el-Qenafid.

Mefaat (Jos., xiii, 18): Nef'a, SSE de Ammán.

Merala (Jos., xi, 19, Zabulón): prob. Ma'lul, SO de Nazareth.

merón (Aguas de). Lago Huleh.

Meroz (Jueces, v, 23): pos. El-Mahruneh, entre Dothan y Ki batiyeh; o El-Milrasas, cerca de Beisan.

Merra (Bar., iii, 23). Desconocido. Quizás deberíamos leer a Madian.

Mesopotamia (qv).

mesfe (Jos., xviii, 26), para masfa of Benjamin.

Masa (Gén., x, 30), en Arabia. Desconocido.

metca (Num., xxxiii, 28), estación de la Israelitas en el viaje desde Sinaí a cadetes. Desconocido.

Mileto (qv).

Señor (Jos., XXI, 36), no encontrado en hebreo; pos. un error.

mitilene (Hechos, xx, 14), en la isla de Lesbos: Metelin.

Mochona (II Esd., xi, 28; Judá): Kh. el-Moqenna.

Modín, el lugar de nacimiento del Macabeos; generalmente se admite que es El-Medieh, E. de Lydda.

Molada (Jos., xv, 26; S. Juda), perh. Dile a el-Milk, entre bersabee y Mar Muerto.

Moresheth Gat (Mich., i, 1, etc.), lugar de nacimiento de Micheas, E. de Eleuterópolis. No identificado.

Mosela (Ezec., xvii, 19). Como tal, no es un nombre propio; debe entenderse: “de Uzal”.

Moserot (Num., xxxiii, 30), estación de la Israelitas en el viaje desde cadetes a asiongaber. No identificado.

myndo (I Mach., xv, 23), una ciudad de Caria, entre Mileto y Halicarnaso.

Myra (Hechos, xxvii, 5), no en la Vulg., pero debe leerse en lugar de Listra.

Naalol (Jos., xix, 15, etc.; Zabulón), prob. Ma'lfui, E. de Nazareth.

Naama, 1 (Jos., xv, 41; Sephela): perh. Na'ameh, S. de Lydda y al E. de Jabneh.—2 (Trabajos, ii, 11); hubo problema. una ciudad de ese nombre en Nabatea. Desconocido.

Naaratha, (Jos., xvi, 7; E. Ephraim), poss. Dile a Tahtani, N. de Jericó.

Naas (I Par., iv, 12; Judá), perh. Deir Nahas, al noreste de Beit Jibrin.

Naasson (Tob., i, 1), prob. Aser 2.

Nahaliel (Núm., xxi, 19), estación de la Israelitas E. de la Mar Muerto, cerca del Arnón. Wady Enkeile (? Robinson).

Naim (Lucas, vii, 11): Naín, en la vertiente NO del Jebel Dahy.

Naiot (I Reyes, xix, 18, etc.), “en Ramatha“. Por lo demás desconocido.

Nazareth (qv).

Neápolis (Hechos, xvi, 11; xx, 6), una ciudad de Macedonia: Kavalla.

Nebalat (II Esd., xi, 34): Beit Nebala, N. de Lydda.

Nebo, 1 Montaña al N. de Moab: Jebel Neba.—2 (Núm., xxxii, 3; Piedra Moabita, 1. 14), una ciudad cerca de Jebel Neba.

Nebsan (Jos., xv, 62; desierto de Judá, cerca del Mar Muerto). Desconocido.

Neceb (Jos., xix, 33, en la Vulg.; Neftalí). Ver Adami.

Nehiel (Jos., xix, 27; Aser). Algunos: Kh. Yanín, E. de Acre; otros: Mi'ar.

Nemrim (Is., xv, 6; Jer., xlviii, 34): Wady Nemeira, SE de la Mar Muerto; hay un Kh. Nemeira.

Neftalí (qv).

Neftoa (Jos., xv, 9; Juda-Benjamin): Lifta, NO de Jerusalén.

Nesib (Jos., xv, 43; Sephela): Beit Nasib, E. de Eleuterópolis.

netupha (I Par., ii, 54, etc.; Judá): prob. Cinturón Nettif, NE de Eleuterópolis.

Nicópolis (Tito, iii, 12), una ciudad de Epiro: Paleoprevyza.

Ninive, AV de Nínive.

Nínive (qv).

No, no, Amón (Nahum, iii, 8; Ezequiel, xxx, 14); no Tebas del Alto Egipto, pero Tebas en el Delta (Diospolis): Dile a Balamiin.

Noa (Jos., xix, 23; Zabulón). Desconocido.

Cabeza (II Esd., xi, 32; Benjamin): Beit Nilba, entre 'Anata y Jerusalén.

nobe, 1 (Jueces, viii, 11; Transjord.). Desconocido.—2 (I Reyes, XXI, 1, etc.). Véase Nob.—3 (Números, xxxii, 42). Véase Canat.

Nofe (Núm., xxi, 30; Moab): texto dudoso.

Nofet (Jos., xvii, 11), una ciudad, según Vulg.; la cláusula debería traducirse: “tres aldeas”.

O ambos (Núm., xxxiii, 43). Estación de la Israelitas en el viaje desde asiongaber hasta las fronteras de Moab; prob. Wady Weibeh, N. de Fenan.

odollam:prob. Kh. 'Aid el-Mieh; la cueva está cerca de la cima del cerro S. Ver Adulam.

Ono (yo Par., viii, 12; Dan); Egipto.: Aunau; Kefr 'Ana, entre Lydda y Jaffa.

Ophel (II Par., xxvii, 3), una parte de Jerusalén.

Opher (IV Reyes, xiv, 25). Véase Gethefer.

Ofni (Jos., xviii, 24); Benjamin: quizás Jifneh, al NO de Beitin.

Arada (Jueces, vii, 25, etc.): pos. 'Osh el-Ghürab, entre el Jebel Qarantal y el Jordania.

Oronaim (Is., xv, 5; Jer., xlviii, 3, etc.; Piedra Moabita, 1. 32): Wady Ghuweir (Conder): parecería más bien al S. del Arnón.

Orontes, gran río de Siria: Nahr el-'Asi.

ortosis (qv—I Mac., XV, 37).

Ozensara (I Par., vii, 24): quizás Beit Sira, al OSO de la Baja Bethoron.

Palmira (qv).

Paphos (qv—Hechos, xiii 6, etc.), en Chipre: Baffo.

Paros. I Par., xxix, 2; Etsth., i, 6, habla de “mármol de Paros”; pero esto no se encuentra en el original; sólo “piedra blanca”.

Patara (Hechos, xxi, 1-3), una ciudad de Licia: Jelemish.

Patmos. Una de las Espóradas, S. de Samos, W, de Mileto: Patiño.

Pelusio (Ezec., xxx, 15, 16); Copto.: Peremun, Pelusau, una ciudad al NE del Delta del Nilo, en el ramal llamado, por el nombre de la ciudad, Pelusiac: Sa el-Haggar.

Pentápolis. Región de las cinco ciudades: Sodoma, Gomorra, Adama, Seboim, en el valle de Siddim.

Pérgamo (Apoc., i, 11; ii, 12), metrópoli de la prov. de Asia: Bérgamo o Bergama.

Perge (Hechos, xii, 13), segunda ciudad de la prov. de Pamfilia: Murtana.

Persia (qv).

Persépolis. Es dudoso que se mencione en II Mach., xix, 2.

Petra (qv).

Fanuel (Gen., xxxii, 30, etc.; Transjord.), Egipto.: Penualú; a orillas del Jaboc. Sitio incierto.

Phara (I Mach., ix, 50): el texto parece incierto; Quizás lo mismo que Pharaton.

Farán. Término general para designar el desierto entre Sinaí y Palestina.

faratón (Jueces, xii, 13, etc.): lugar de nacimiento de Abdón, uno de los Jueces de Israel. Prob. Fer'ata, 7 m. SO de Nápoles.

farfar, río de Damasco: Nahr el 'Awaj.

Faselis (I Mach., xv, 23): una ciudad de Asia Menor en las fronteras de Licia y Pamfilia.

fasga. Es dudoso que se trate de un nombre común o propio. En cualquier caso, indica un lugar conectado con el monte Nebo, prob. Ras Siaghah, W. y a muy poca distancia del Jebel Neba.

Faturas (Is., xi, 11; Jer., xliv, 1, etc.): Egipto.: Patarisi. Superior Egipto.

Phau (Gen., xxxvi, 39; I Par., i, 50): Se ha propuesto Phu'ara.

Fesdomim (I Reyes, xvii, 11; I Par., xi, 13): poss. Damim, en el camino de Jerusalén a Beit Jibrin, al norte de Shiiweikeh.

Fihahirot (Éx., xiv, 29; Núm., xxxiii, 7); Egipto.: Pikeheret. una estacion del Israelitas en su huida de Egipto. No identificado.

Filadelfia (qv).

Filipos (qv).

Phitom, un pueblo en el Bajo Egipto: Tell el-Maskhitta, al oeste del lago Timsalh.

Fenicia (qv).

Phogor, 1 Montaña N. del Abarim rango, identificado de diversas formas: El-Mareighat, Tell-Mataba, El-Benat.—2 Véase Bethphogor.—3 (Jos., xv, 60, griego): una de las 11 ciudades agregadas en griego a la lista de los hebreos. : Kh. Beit Foghur, al suroeste de Belén.

Phunón (Núm., xxxii, 42), una estación del Israelitas en el viaje desde asiongaber a Moab: Kh. Fenan, en el borde del 'Araba.

Pisidia (qv).

Ponto, territorio al NE de Asia Menor, a orillas del Mar Negro.

Ptolemaida (yo Mach., xii, 48, etc.): nombre griego de Acre.

Puteoli (Hechos, xxviii, 13), un puerto marítimo cerca Naples: Pozzuoli.

Qibroth Hatthawah (Num., xi, 3; DV: “tumbas de lujuria”), estación del Israelitas en su viaje desde Sinaí a cadetes: posiblemente en Wady Khbebeh.

Kir Moab (Is., xv, 1; DV: “el muro de Moab”), un nombre propio: Kerak.

Qir aquí (Is., xvi, 7, etc.; DV: “paredes de ladrillo”; Piedra Moabita, 1, 3). Véase Qir Moab.

Rabba, Rabbath Ammon, ciudad principal del Amonitas: Ammán. Ver Filadelfia.

rabbot (José xix, 20; Isacar): Raba, 7m. SE de Jenín.

Raquel (I Reyes, xxx, 29; Septuag.: “en Carmel“). Una ciudad de S. Judá; el texto, sin embargo, es dudoso y varios comentarios. Prefiero la lectura griega.ragau (Judit, i, 5, 15): una prov. en el medio.

Rabias (Tob., i, 14, etc.): ciudad principal de Ragau: Rai, SE de Teherán.

Rama, 1 De Aser: prob. Ramia, E. de Tiro.—2 de Benjamin Er-Ram, 5 m. N. de Jerusalén.—3 De Galaad. Véase Ramoth Galaad.—4 de Neftalí: Rameh, 6 m. SO de Safed. Véase Arama.—5 De Samuel. Algunos: Ram-Alah, 3m. al suroeste de Beitin; otros: Beit Rima, 13 m. ENE de Lydda; otros: Ramleh; más probablemente Rentis, W. de Beit Rima.—6 de Simeón: posiblemente Kubbet el-Baul, S. de Hebrón.

Ramatha, lugar de nacimiento de Samuel. Ver Rama 5.

Ramsés (Gen., xlvii, 11; Inferior Egipto). El sitio aún no ha sido identificado; algunos lo ven en San, el Tanis de los antiguos; otros en Es-Salilueh.

ramot, 1 De Galaad, generalmente llamado en el Biblia Ramoth Galaad: quizás Reimen (Conder); más probablemente Es-Salt.—2 Ver Jaramot.

Rafaim, 1 Término genérico que designa la población primitiva de Palestina: los emim, enacim, horim, zuzim, eran raphaim.—2 (Valle de). Un valle que parece haber estado al S. de Jerusalén, quizás. la llanura El-Begei'a.

Rafidim (Ej., xvii, 8, etc.). una estacion del Israelitas en su viaje desde el mar Rojo a Sinaí; puede corresponder a Wady 'Erphaid.

Rafón (yo Mach., v, 37; Transjord.): pos. Er-Rafe, E. del Jerb el-Ijajj.

Rebla, 1 (Núm., xxxiv, 11): N. frontera de Israel; su sitio es muy controvertido: 'Arbin, NE de Damasco; Rebleh, entre Baalbek y Homs; Se propone Halibna o Zor Ramlieh, este último quizás con más probabilidad.—2 También llamado

Reblatha (IV Reyes, xxv, 6, etc.): Rebleh, en la Bega'a.

Recath (Jos., xix, 35; Neftalí): un antiguo nombre de Tiberias, De acuerdo con la Talmud.

recem (Jos., xviii, 27; Benjamin). No identificado.

Recha (I Par., iv, 12). Desconocido.

rechoboth (Gen., xxxvi, 37), un pozo cerca bersabee: Naqb er-Reba'i (?).

remón, 1 (Jos., xv, 32, etc.; S. Juda): prob. Kh. Umm er-Rummamin, N. de bersabee.—2 (Jos., xix, 13; Zabulón): Rummaneh, N. de Nazareth.

Remmonphares (Num., xxxiii, 19), estación de la Israelitas en su viaje desde Sinaí a cadetes. Desconocido.

Refidim, AV para Rafidim.

Resen (Gén., x, 12), una de las cuatro ciudades que formaban la Gran Nínive: poss. Selamlyeh.

Resef (IV Reyes, xix, 12; Asiria); Asirio: rasapa: identificado con Rusafa, entre Palmira y el Éufrates.

Ressa (Num., xxxiii, 21), estación de la Israelitasentre Sinaí y cadetes: Wady Suweiga (?).

rethma (Num., xxxiii, 18), otra estación del mismo barrio. Desconocido.

Regio (Hechos, xxvii, 40): Reggio di Calabria.

Rodas (qv—I Mach., xv, 23; Hechos, xxi, 1).

Rogelim. (II Reyes, xvii, 27, etc.; Galaad). Desconocido.

Rohob, 1 (Núm., xiii, 22, etc.), en el barrio de Cesarea de Filipo: pos. Hibbariyeh.—2 (Jos., xix, 23; Aser): prob. Dile a er-Rahlb, a poca distancia de Sidón.—3 (Jos., xix, 30; Jueces, i, 31), cerca del Mar y del Cison. Desconocido.

Roma (qv).

Ruben (qv).

Ruma, 1 (Jos., xv, 52: debería ser Duma; S. Juda): Ed-Domo, SE de Eleuterópolis.—2 (IV Reyes, xxiii, 36). Desconocido.

saananim (Jos., xix, 33; Neftalí): pos. El pecado nos en-Nabra, S. de la L. de Tiberias.

Saarim (Jos., XV, 36; S. Simeón): prob. idéntico a Sarohen.

Sábama (Jos., xiii, 19; Ruben): pos. Shanab, NO de Hesban.

sabarim, 1 (Jos., vii, 5; DV: “canteras”), en el descenso de Hai hacia Ghor. Desconocido.—2 (Ezech., xlvii, 16), una ciudad en Siria “entre la frontera de Damasco y el límite de Emat”.

Sabe (Jos., xix, 2; Simeón); texto no seguro.

sachacha (Jos., xv, 61; desierto de Judá): prob. Kh. es-Sikkheh.

Salebim (Jos., xix, 42, etc.; Dan): Kh. Selbit, NO de Yalo.

Salecha (Dent., iii, 10, etc.; límite E. de Basan): Salkhad, S. de Jebel Hauran.

Salem, 1 (Gen., xiv, 18), comúnmente identificado con Jerusalén; esta identificación, sin embargo, está lejos de ser segura.—2 (Gen., xxxiii, 18), tal vez no sea un nombre propio; si uno, Salim, E. de Naples.

salmón (Num., xxxiii, 41), estación de la Israelitas en el viaje desde asiongaber a Moab; debe estar entre el Golfo de 'Aqaba y Kh. Fenán. No identificado.

Salmón (Hechos, xxvii, 7), un promontorio en el extremo NE de Creta: C. Sidero.

sama (Jos., xix, 2; S. Juda): quizás Saba debe ser leído; podría ser Tell es-Seba', E. de bersabee.

Samaraim (Jos., xviii, 22; Benjamin): prob. Kh. es-Sumra, 5 m. N. de Jericó.

Samaria (qv).

Samir, 1 (Jos., xv, 48; monte, de Judá): poss. Kh. Somerah, suroeste de Hebrón.—2 (Jueces, x, 1, 2), el hogar y lugar de entierro de Tola: Saner (?), entre Samaria y Engannim.

Samos (qv).

Samotracia, una isla en el Mar Egeo, al S. de la Costa de Tracia, al NO de Tróade.

Sanan (Jos., xv, 37; Sephela): quizás la misma ciudad como se indica en Mich., i, 11 (DV: “fallecer”): Senan.

sanir. Nombre dado al monte. Hermon por los amorreos.

Safón (Jos., xiii, 27; ¡Cáspita). Algunos: El-Hammeh; otros: Dile a Amateh, N. de Jaboc.

Saraa (Jos., xv, 33, etc.; Dan): Ser'ah, W. de Jerusalén.

Saraim (Jos., xv, 36; llanura de Judá): Kh. Sa`ireh, al NE de Zane'a.

Sarathasar (Jos., xiii, 19; Ruben): Sara, un poco al S. de los Zerga.

Sardis (Apoc., iii, 1), ciudad principal de Licia.

sareda. Prob. Sartán.

sarefta, Sarepta (III Reyes, xvii, 9, etc.): Sara-guardar, unos 8 m. S. de Sidón.

Sarid (Jos., xix, 10; Zabulón): pos. Dile a Shaded, SO de Nazareth.

Sarión. Nombre dado por los sidonios al monte. Hermon.

sarohen (Jos., xix, 6; S. Simeón): prob. Dile a esh-Sheri'ah. NO de bersabee.

Saron, 1 Llanura marítima entre Jaffa y el monte. Carmel.—2 País entre el monte Thabor y el L. de Tiberias.—3 (I Par., v, 16): ya sea alguna región E. del Jordania, o 1.

Sartán, Sarthana (Jos., iii, 16, etc.): poss. Qarn Sartabeh, W. de la Jordania, S. del Wady Far'a.

Escitópolis (II Mach., xii, 30): Beisan. Ver Betsan.

Seboim, 1 (Gen., x, 19, etc.). Una ciudad de la Pentápolis.—2 (I Reyes, XIII, 18). Un valle que va desde Ghor hasta las alturas de Machmas (Benjamin): Wady Abu duba', que desemboca en Wady el-Kelt.

Secrona (Jos., xv, 11; N. Judá): Kh. Sukereir (?).

sedada (Núm., xxxiv, 8): prob. Kh. Serada, E. del Merj 'Aiyan.

Ségor (Gen., xiii, 10), generalmente identificado con Es-Safiyeh, en el Gh o del mismo nombre, S. del Mar Muerto. Sehesima (Jos., xix, 22; Isacar), prob. E. del monte Thabor. Desconocido.

Señor, 1 (Gen., xxxvi, 8, etc.) prácticamente sinónimo de Edom: la región montañosa entre el extremo S. del Mar Muerto, el Wady el-Emaz y el Wady Ar'arah.—2 (Jos., xv, 10), un punto que define el límite de Judá, al SO de Cariathiarim.

Seira (IV Reyes, viii, 21; Edom), pos. Ez-Zitweireh, W. del extremo S. del Mar Muerto.

Seirat (Jueces, iii, 26), probablemente en la zona montañosa de Efraín, y no lejos de Galgala. Sitio desconocido.

Sela, 1. Ver Petra.—2 (Jueces, i, 36): prob. cadetes.—3 (Jos., xviii, 23; Benjamin): pos. Kh. Tabagat, a poca distancia al SE de Tell el-Fill.

Seleucia (qv—I Mach., xi, 8; Hechos, xiii, 4).

Selim (Jos., xv, 32; S. Juda), prob. Lo mismo que Sarohen.

selmon, 1 (Jueces, ix, 48): prob. Sheikh Selman, SO del monte Garizim.—2 (Sal. lxviii, 14): el texto no es del todo seguro; quizás el Asalmanus de Ptolomeo: Jebel Hauran.

Semerón, 1 (Jos., xix, 15, etc.; Zabulón): tal vez. Semuniyeh, 5 m. W. de Nazareth; o Es-Semeiriyeh, 3 m. N. de Acre.—2 (II Par., xiii, 4): una colina al S. de Beitin.

senaa. Desconocido.

Sene (I Reyes, xiv, 4), una de las dos rocas llamativas en el camino desde Wady Siweinit, que parece haber conservado el nombre, hasta Machmas.

senaar:prob. Superior e inferior Babilonia.

Sensenna (I Par., iv, 31); José, xix, 5 años, tiene Hasersusa, prob. idéntico.

Seon (Jos., xix, 19; Isacar): 'Ayiln esh-Sha'in (?), al NO del monte Thabor.

Sefaat (Jueces, yo, 17; S. Judá): prob. Sbaita. Sefama (Num., xxxiv, 10, 11), límite N. de Tierra Santa; prob. (Mani, SE de Baniyas.

Sefamoth (I Reyes, xxx, 28; S. Judá), cerca de Aroer. Desconocido.

Sefar (Gen., x, 30), límite del país de los hijos de Jectan, comúnmente identificado con Zaphar, en S. Arabia.

Sefarad (Abd., 20; DV: “Bósforo”): alguna prov. en el imperio persa.

Sefarvaim (IV Reyes, xvii, 24, etc.): pos. Sippar, en Babilonia: modificación. Abu Habba; más problema. una ciudad en Siria, pos. Sabarim 2.

Sefatá (II Par., xiv, 9-10: texto no resuelto. Algunos: Tell es-Safiyeh; otros: un valle cerca de Maresa; otros, con Sept. “hacia el norte”.

Sefela: llanura marítima de Jaffa al “torrente de Egipto".

Sefer (Núm., xxxiii, 23), una estación del Israelitas en su viaje entre Sinaí y cadetes:prob. los desfiladeros del Jebel 'Araif,

Sefet (Tob., i, 1; Aser): pos. Safed, en Alto Galilea.

Ser (Jos., xix, 35; Neftalí). Desconocido.

sésaj (Jer., xxv, 26; li, 41), nombre criptográfico de Babilonia, según el sistema llamado Athbash (es decir: Aleph=Que; beth=shin; etc.).

Siceleg (Jos., xv, 31, etc.; S. Simeón): prob. Kh. Zuheiliqa, N. del Wady esh-Sheri`a.

sichar (Juan, iv, 5), muy prob. Sahel 'Askar, E. de Naplus.

Siquem (qv).

sición (I Mach., xv, 23), una ciudad al NO de Corinto, en el Golfo de Corinto.

Siddim (Gen., xvi, 3, etc.; DV: “Woodland Vale”): llanura del Pentápolis, se cree que se trata de Mar Muerto, quizás hacia el extremo S.

Lado (I Mach., xv, 23), una ciudad en la costa de Pamphilia: Eski Adalia.

Sidón (qv).

Silo (Jos. xviii, 1, etc. Efraín). Un famoso lugar de culto de la Israelitas en los primeros tiempos; el Ark del Pacto se mantuvo allí hasta los últimos días del Heli. Silo estaba situado “al N. de la ciudad de Templo no conformista, y al lado E. del camino que va de Templo no conformista a Siquem, y al S. de la ciudad de Lebona” (Jueces, xxi, 19): Seilun. Ver Ark.

El pecado nos, 1. Desierto en la Península del Sinaítico, a través del cual Israelitas se fue Egipto: Debbet er-Ramleh.—2. Egipto: Dom: Pelusio.

Sinaí (qv).

Sion, 1. Ver Jerusalén.—2. Otro nombre para el monte. Hermon.

Señor (Jos., xv, 44; monte de Judá): Sa'ir, NNE de Hebrón.

sis (II Par., xx, 16), un pasaje empinado de Engadi hasta el desierto de arriba: prob. Wady Ilasasa.

Esmirna (qv).

Soba, asirio: Subiti; una región en Siria, posiblemente S. de Damasco, en el barrio de Jebel Hauran.

sobal (Judit, iii, 1, 14; Sal. lix, 2), para Soba.

Socot, 1. (Ex., xii, 37) primera estación del Israelitas al dejar a Ramsés, poss. acerca de Ismailiya o El-Gisr.—2 (Gen., xxxiii, 17, etc.; ¡Cáspita); prob. Díselo a Dar'ala, N. de Nahr ez-Zerga.

Socho, 1 (I Reyes, xvii, 1), donde David venció a Goliat: Kh. esh-Shuweikeh, NE de Eleuterópolis. -2 (Jos., xv, 48; monte de Judá): prob. Kh. esh-Shuweikeh, SO de Hebrón.—3. Ver Socot 2.

Sodoma (qv).

Sorec (Jueces, xvi, 4, etc.), un valle famoso en la historia de Sansón; prob. el Wady es-Sarar; el nombre se ha conservado en el vecino Kh. Suriq.

Esparta (qv).

Sual (I Reyes, xiii, 17), lugar que parece haber estado en el N. de Benjamin.

Sunam, Sunem (Jos., xix, 18, etc.; Isacar): Sunm, al pie de Jebel Daily, 4 m. N. de Zera`in.

Sobre, 1. Desierto E. de Egipto, también llamado Desierto de Etham, quizás alrededor de Tharu, que los egipcios consideraban su frontera oriental.—2 (Jueces, ii, 28), quizás otra forma del nombre Tiro (hebr. Cur).

Siena (qv).

Siracusa (qv).

Siria (qv).

Taberá (AV). Véase Qibroth Hatthawah.

Tanis, una ciudad en el Delta del Nilo: Zoan. Taphna, un pueblo en el Bajo Egipto, en el barrio de Tanis y Pelusio: Díselo a Defenne.

Taphua, 1 (Jos., xv, 34; Sephela). Desconocido.—2 (Jos., xii, 17): “entre Templo no conformista y Éfer”. No identificado.—3 (Jos., xvi, 8, etc.), en las fronteras de Efraín y Manasse, perh. Lo mismo que Taphua 2.

Tarso (qv).

tebbath (Jueces, vii, 22), una ciudad en Ghor, cerca de Abelmehula. No identificado.

Telaim (I Reyes, xv, 4; DV: “como corderos”): prob. Telema.

Telema (Jos., xv, 24; S. Juda), S. de Tell el-Milk, hay una tribu de árabes cuyo nombre, Dhallam, guarda analogía con el nombre bíblico actual; además, todo el distrito de Molada se llama Tulam (Schwartz), posiblemente también una reliquia del antiguo nombre.

Terebintos (Valle de; I Reyes, xvii, 2, etc.): entre Socho y Azeca, la mayoría prob. Wady es Sant.

Monte Tabor, 1. Montaña (qv).—2 (Jos., xix, 22; Jueces, viii, 18; Isacar). Desconocido.—3 (I Par., vi, 77; Zabulón); en Jos., xxi, 28, en lugar de Thabor, leemos Daberath: Deburiyeh.

Thacasín (Jos., xix, 13; Zabulón): posiblemente Corozain.

Thahat (Núm., xxxiii, 26), dada como una estación del Israelitas en su viaje desde Sinaí a cadetes; pos. una glosa añadida al texto.

Thalassa (Hechos, xxvii, 8), una ciudad de Creta, cerca Buena-refugios.

Thalassar (Is., xxxvii, 12), una región en el oeste de Mesopotamia, prob. a lo largo del Éufrates, entre Balis y Birejik.

Thaleha (Jos., xix, 7, Septuag.), para Éter.

Tamar (Ezec., xlvii, 19; xlviii, 28): poss. Thamara de los clásicos, y Thamaro de la Mesa Peutinger, en el camino de Hebrón a Elat.

tamna, 1 (Jueces, xiv, 1, 25; Benjamin) Kh. Tibneh, W. de 'Ain Shems.—2 (Gen., xxxviii, 12-14; Jos., xv, 57; N. Juda); Asirio: Oscuro; perh. Tibneh, al NO de Jeba'a; más problema. Tibna, al sudeste de DeirAba, n.

Thamnata (yo Mach., ix, 50), entre Templo no conformista y Faratón: pos. El-Taiyebeh, o Tammthn, en Wady Far'a.

Thamnathsaraa, Thamnathsare, lugar de entierro de Josué: prob. Kh. el-Fakhakhir, en Efraín.

Thanac, Thanach (Jos., xxi. 25, etc.): Dile a Ta'annak, SO de Lejiun.

Thanathselo (Jos., xvi, 6; N. Ephraim): Ta`ana, SE de Napliis.

Thapsa, 1 (III Reyes, iv, 24), N. límite de SalomónReino de: Tapsacus, en el Éufrates, encima de la confluencia del Belik. Kala'at Dibseh.—2 (IV Reyes, xv, 6), ciudad tomada por Manahem, después de haber derrocado a Sellum: prob. Un error para Thersa.

thare (Núm., xxxiii, 27), se supone que es una estación del Israelitas en el viaje desde Sinaí a cadetes; pos. un brillo.

Tharela (Jos., xviii, 7; Benjamin). Desconocido.

Tharsis, 1. Un país marítimo muy al oeste de Palestina, y sobre cuya ubicación hay mucha variación de opiniones, algunos lo consideran España (Tartesos); otros Cartagena, en España (Tarseión); otros, los tirrenos (Tiras de Gén., x, 12), o los etruscos.—2 (Jueces, ii, 13), pos. Tarso de Cilicia.

El baño (I Par., xviii, 8), idéntico a Beth.

Tebas (Jueces, ix, 50; II Reyes, xi, 21; Samaria): Tubas, NE de Naplus.

Thecua, Thecue (Amos, i, 1), lugar de nacimiento de Amos: Kh. Tequ'a, S. de Belén.

Thelharsa (I Esd., ii, 59; II Esd., vii, 61), una ciudad babilónica desconocida.

Thelmala (I Esd., ii, 59; II Esd., vii, 61), otra ciudad babilónica desconocida.

El hombre (Jer., xlix, 7, etc.): poss. Chobak, en el Wady Gharandel, al S. del Mar Muerto.

Thersa (Jos., xii, 24, etc.; Samaria), la capital de botella grandeReino de: poss. Tulluzah, al norte del monte Hebal, o Et-Tireh, cerca del monte Garizim.

Tesbe, lugar de nacimiento de Elias; si Tisbe de Galilea (ver más abajo), o Tesbón de Galaad (Kh. el-Istib, cerca de Wady 'Ajlun, 10 m. al N. de Jaboc), no es absolutamente seguro, aunque los griegos favorecen la última opinión.

Tesalónica (qv).

Esto es (Tob., i, 2), lugar de nacimiento de Tobías, S. de Cedes of Neftalí.

togorma (Gén., x, 3, etc.): Frigia, según Josefo y Tárgum; otros generalmente lo identifican con Armenia, y especialmente W. Armenia. Cf. Asirio: Til Garimmu.

tofel (Deut., i, 1): pos. Tefileh, SE del Mar Muerto.

topo (I Mac., ix, 50; Judea), tal vez. idéntico a Taphua 1.

Tres Tabernas (Hechos, xxviii, 15), un lugar probablemente cerca del mod. Cisterna en la Vía Apia.

Tiatira (Apoc., ii, 20), una ciudad en Lidia: Ak-Hissar.

Tichón (Ezec., xlvii, 16; DV; “la casa de Tichón”): posiblemente El-Hadr, ENE de Baniyas, en Nahr Mughanniyeh.

Tob. Un país al E. del Jordania; Los geógrafos difieren en cuanto a su ubicación: algunos lo sitúan al SO de Soba; otros, S. de gadara; otros al E. del puente se llaman Jisr Benat Yakfib.

Trípoli (qv).

Tróade (Hechos, xvi, 6-8), un puerto marítimo en Misia: Eski Stambul.

trogilio (Hechos, xx, 15, según MS.D; omitido en los otros MSS principales), un promontorio en Asia Menor, frente al extremo E. de Samos: C. Mícala.

Tiro (qv).

Ur (Gén., xi, 28, etc.); Asirio: Uru: el-Mughair, en la margen derecha del Bajo Éufrates.

Vale Casis (Jos., xviii, 21), un lugar en el Gh8r, en el barrio de Jericó.

vedán (Ezec., xxvii, 19), pos. Egipto.: Uethen, una ciudad al E. de Egipto; el texto no es claro.

Zabulón (qv).

Zanoa, Zanoe, 1 (Jos., xv, 34, etc.; Sephela): Zanu'a.—2 (Jos., xv, 56, etc.; monte. de Judá): Kh. Zanuta.

Zefrona (Núm., xxxiv, 9; N. límite de Tierra Santa): perh. Kh. Senbariyeh.

Siclag, AV de Siceleg.

Zif (Jos., xv, 24, etc.; desierto de Judá): Dile a ez-Ziph, entre. Hebrón y Carmel.

Zohélet (III Reyes, i, 9), un lugar rocoso cerca Jerusalén; el nombre parece conservado en el mod. Ez-Zehweileh.

CHARLES L. SOUVAY