Berthold de Ohiemsee , obispo y teólogo alemán, nació en 1465 en Salzburgo, Austria, y falleció el 19 de julio de 1543 en Saalfelden (ducado de Salzburgo). Su nombre real era Berthold Pürstinger, frecuentemente llamado Pirstinger; pero se le conoce generalmente como Berthold de Chiemsee, por su sede episcopal, situada en una de las islas del lago bávaro de Chiemsee. Se dispone de poca información sobre su juventud. Fue licenciado en derecho civil y doctor en derecho eclesiástico, y en 1495 aparece como magister Camerae del arzobispo de Salzburgo, y en 1508 fue nombrado obispo de Chiemsee. Durante su carrera episcopal (1508-25), residió en Salzburgo, con el título de coadjutor del arzobispo de esta última ciudad.
Berthold utilizó su influencia con el arzobispo de Salzburgo en dos ocasiones en favor de los más desfavorecidos: en 1511, en defensa de los concejales de Salzburgo condenados por alta traición, y nuevamente en 1524, en interés de los campesinos rebeldes. Estuvo presente en el Concilio Provincial de Salzburgo (1512) y también participó activamente en 1522 en el de Mühldorf (Baviera), convocado para idear medidas que frenaran el avance del luteranismo. Poco después, renunció a su obispado (1526) y se retiró al monasterio de Raitenhaslach, en la frontera austro-bávara. En 1528 o 1529, se trasladó a Saalfelden, donde fundó (1533) un hospital con una iglesia para sacerdotes enfermos. Falleció allí y fue enterrado en la iglesia parroquial.
Tras su renuncia a sus funciones episcopales, Berthold dedicó su tiempo a actividades literarias. Por sugerencia de Matthew Lang , cardenal arzobispo de Salzburgo (1519-40), escribió su «Teología alemana» ( Múnich , 1528) y la tradujo posteriormente al latín (Augsburgo, 1531). La seriedad en la supresión de los abusos y la gentileza en su trato con los demás fueron rasgos característicos de Berthold , y aparecen también en sus obras; su « Teología » no lleva el sello amargamente polémico de escritos contemporáneos similares. La obra no parece haber tenido gran demanda, ya que ni el original ni la traducción se reimprimieron hasta que Reithmeier la reeditó (1852). Sin embargo, el libro fue importante. El original alemán es valioso tanto desde un punto de vista lingüístico como teológico. Lingüísticamente, demuestra que Lutero no fue el único capaz de exponer doctrinas religiosas en lengua vernácula; Desde el punto de vista teológico, refleja el carácter de la enseñanza católica de la época.
Los demás escritos de Berthold fueron: (1) «Tewtsch Rational», un tratado sobre la Misa; (2) «Keligpuchel», una defensa de la doctrina y práctica católica de la Comunión bajo una sola especie, contra los reformadores; (3) «Onus Ecclesiae» o «Burden of the Church » (Landshut, 1524), que también se le atribuye generalmente. Es una exposición valiente, desde un punto de vista católico , de los abusos que prevalecían entonces en la Iglesia . El libro suscitó muchos comentarios y se reimprimió dos veces en 1531, en Colonia y probablemente en Augsburgo, y de nuevo en 1620 sin indicación de lugar.
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