Sylvester, BERNARD, de Chartres, más propiamente, de Tours, un filósofo del siglo XII de tendencias neoplatónicas. Poco se sabe sobre él. Entre los años 1145 y 1153 compuso una obra llamada “De Mundi Universitate”, que dedicó a Thierry (Teodorico) de Chartres con las palabras “Terrico veris scientiarum titulis Doctori famosissimo Bernardus Silvestris opus suum”. De esta inscripción se infiere que Bernard fue probablemente alumno de Thierry o de algún otro miembro de la famosa Escuela de Chartres. Sin embargo, no debe confundirse con Bernardo de Chartres, que murió en 1125 y es autor de una obra "De Expositione Porphyri". El tratado “De Mundi Universitate” (reeditado por Barach, “Bibliotheca Philosophorum Mediae Aetatis”, I, Innsbruck, 1876), está dividido por su autor en dos libros, el primero de los cuales, “Megacosmus, seu Maior Mundus”, es una dirección de Nature a Intelecto, y el segundo, la respuesta de Intelecto a Nature. El estilo y el método de composición recuerdan a Marciano Capella. Los contenidos son realmente muy curiosos. Hay una buena cantidad de Neoplatonismo y el neopitagorismo, tendencias filosóficas muy raras en el siglo XII y prácticamente desconocidas fuera de la Escuela de Chartres. No es del todo improbable que Bernardo, al igual que los panteístas Amaury y David, que fueron sus contemporáneos, estuviera influenciado por los escritos de Eriúgena. Su filosofía es un intento de explicar el universo de la naturaleza (física) describiendo las emanaciones cósmicas de un original. Monada. No son las partes menos valiosas aquellas en las que el autor describe las montañas, los ríos, los animales y las plantas, aunque la forma alegórica y poética del poema oscurece muy a menudo el significado. La tendencia panteísta de la filosofía de Bernard se desprende claramente de la expresión “Deus omnia, omnia ex Deo Bunt”. Frente a la teología tradicional parece adoptar una actitud escéptica: “Si theologis fidem praebeas argumentis”. Su filósofo favorito es Platón, aunque está claro que no conoce ninguno de los “Diálogos” excepto, quizás, el “Timeo”.
GUILLERMO TURNER