Basílica de San Pedro.—
I. TOPOGRAFÍA
-El presente Iglesia de San Pedro se encuentra en el lugar donde a principios del siglo I se encontraban los jardines de Agripina. Su hijo, Cayo Calígula construyó allí un circo, en cuya espina erigió el célebre obelisco sin jeroglíficos que fue traído de Heliópolis y que ahora se encuentra en la Piazza di S. Pietro. El emperador Nero Le gustaba especialmente este circo y organizó muchos espectáculos en él, entre los cuales los martirios de los cristianos (Tácito, “Annal.”, XV, 44) obtuvieron una terrible notoriedad. El lugar exacto en el circo de la crucifixión de San Pedro se ha conservado por tradición a lo largo de los siglos, y en la actualidad Iglesia de San Pedro está marcada por un altar. Directamente pasando el circo de Nero discurría la Via Cornelia que, como todas las calzadas romanas, estaba bordeada de monumentos sepulcrales. En Cristianas Aquí poco a poco fue surgiendo una pequeña ciudad de iglesias y hospicios, pero sin esta parte de Roma estando incluido dentro de los límites de la ciudad. Cuando en el año 847 los sarracenos saquearon la Basílica de San Pedro y de todos los santuarios y establecimientos que allí se encontraban, León IV decidió rodear el extenso arrabal con una muralla, interrumpida a intervalos por torres extremadamente fuertes y bien fortificadas. Dos de estas torres, así como un fragmento de la muralla, aún se conservan en el Vaticano jardines y ofrecen una imagen interesante de la forma de fortificación. Debido a esta circunvalación por Papa león el Vaticano parte de la ciudad recibió el nombre Civitas Leonina, que ha conservado hasta nuestros días (Ciudad Leonina). El Vaticano La colina se eleva muy cerca del río Tíber. Entre él, el río y el mausoleo de Adriano (Castillo de Sant' Angelo) se encuentra una pequeña llanura que no se llenó de casas hasta principios de Edad Media. La función de Vaticano El territorio no asumió un carácter completamente urbano hasta finales del siglo XV.
II. BASÍLICA DE CONSTANTINO
El sencillo santuario del Príncipe de los Apóstoles dio paso, bajo el reinado de Constantino el Grande , a una magnífica basílica, iniciada en el año 323 pero no terminada hasta después de su muerte. El lado sur de la antigua basílica se erigió sobre el lado norte del circo, que en la Edad Media recibió el nombre de Palatium Neronis . Fue construida en forma de cruz y dividida en cinco naves por cuatro filas de veintidós columnas cada una. A lo largo de los siglos, se acumularon vastos tesoros en este principal santuario de la cristiandad occidental : una preciosa decoración de mosaicos tanto en el interior como en el exterior, ofrendas de gran valor que rodeaban la tumba del Príncipe de los Apóstoles , magníficas vestiduras en los armarios de la sacristía, un entablamento ricamente decorado, y pavimentos de colores brillantes pero armoniosos, pinturas y todo aquello que el amor y la veneración de altos y bajos pueblos pudieran concebir en cuanto a ornamentación. Una columnata cubierta conectaba la basílica con la Porta di S. Pietro en el Castillo de Sant'Angelo, por donde pasaban innumerables peregrinos. Se habilitaron refugios para ellos en territorio vaticano , y pronto surgió la necesidad de construir un palacio cerca de la basílica donde el papa pudiera vivir y recibir visitas durante sus estancias en San Pedro. Iglesias y monasterios, cementerios y hospicios surgieron en gran número alrededor de la tumba del «pescador de hombres».
Transcurrieron doce siglos entre la construcción de San Pedro y la primera demolición de una parte importante de la basílica. Su reconstrucción durante el Renacimiento temprano es lamentable, pues el plano de la nueva iglesia se convirtió en objeto de caprichos artísticos. Gracias a Miguel Ángel, quien salvó todo lo posible del plano original de Bramante, se logró crear algo estéticamente satisfactorio.
III. HISTORIA DEL EDIFICIO
Debido al abandono de las iglesias de Roma durante la residencia papal en Aviñón , en el siglo XV la ruina de San Pedro había alcanzado un grado alarmante. Nicolás V, un humanista entusiasta, concibió entonces el plan de demoler la antigua iglesia y erigir una nueva en su lugar. Bernardo Rossellini de Florencia fue el encargado de la obra y, según sus planos, la nueva basílica debía rodear completamente el coro y el transepto de la antigua, y tener planta de cruz latina con una nave alargada. Pero, a excepción de la tribuna, iniciada en 1450, y los cimientos del muro que rodeaba el transepto, no se construyó nada más, ya que el papa falleció en 1455. Julio II, adoptando la idea de reconstruir la basílica, instituyó un concurso en el que Bramante, según se cuenta, ganó el premio. Su entusiasmo desbordante por la grandiosa concepción del impetuoso papa queda atestiguado por sus numerosos planos y dibujos, que aún se conservan en la Galería Uffizi de Florencia . Bramante deseaba construir el Panteón sobre la basílica constantiniana, de modo que una imponente cúpula se alzara sobre un edificio en forma de cruz griega. En la primavera de 1506, Julio II, en presencia de treinta y cinco cardenales, colocó los cimientos de esta imponente estructura, que la posteridad ha estropeado y modificado de forma inexcusable. Bramante falleció en 1514. Giuliano da Sangallo y Fra Giacondo da Verona, quienes junto con Rafael continuaron su obra, murieron en 1516 y 1515 respectivamente. Rafael , cediendo a toda clase de influencias, realizó modificaciones, pero no impulsó el proyecto de forma significativa. Tras su muerte en 1520, surgió un fuerte conflicto sobre si la iglesia debía conservar la forma de cruz griega o si la nave debía ampliarse para formar una cruz latina.
Antonio da Sangallo, nombrado arquitecto en 1518, y Baldassari Peruzzi, nombrado en 1520, carecían de planos definidos e intentaron todo tipo de experimentos, que Miguel Ángel, al tomar el control en 1548, puso fin en la medida de lo posible. El plan de Bramante le pareció tan excelente que construyó siguiendo sus indicaciones. Reforzando los pilares centrales, logró que estos pudieran soportar la cúpula. No llegó a ver la culminación de su concepción artística, ya que solo se había terminado el tambor cuando falleció. Pero en los años siguientes se construyó la cúpula actual, una obra maestra sublime de belleza insuperable, de acuerdo con sus diseños. Cabe destacar especialmente la fidelidad con la que, tras la muerte del gran maestro (1546), Giacomo della Porta continuó la construcción de la cúpula según las intenciones de Miguel Ángel. El edificio podría haberse terminado a principios del siglo siguiente si en 1606 Pablo V no hubiera decidido llevar a cabo la planta de cruz latina. Durante los veinte años siguientes, Carlo Maderna construyó la actual fachada, nada exenta de controversia, y Bernini malgastó tiempo y dinero adornando la fachada con campanarios, que por razones artísticas tuvieron que ser retirados una vez terminados. Finalmente, el 18 de noviembre de 1626, Urbano VIII dedicó solemnemente la iglesia, cuya construcción, salvo algunos detalles sin importancia, puede considerarse terminada. Por lo tanto, deben distinguirse tres etapas claramente definidas en la construcción de San Pedro: (1) la cruz griega de Bramante con la cúpula; (2) Miguel Ángel, una cruz griega con cúpula y, además, un vestíbulo con pórtico de columnas; (3) Pablo V, una cruz latina con fachada barroca. Cuanto más construían, más estropeaban los magníficos planos originales, de modo que el efecto del exterior en su conjunto resulta insatisfactorio. El principal error reside, naturalmente, en que la inadecuada extensión de la nave oculta la cúpula a quien observa la basílica de cerca. Solo a una distancia considerable se revela al observador asombrado la genial creación de Miguel Ángel en toda su pureza y belleza. Todos los muros exteriores están construidos con un espléndido travertino, ahora de color dorado, que incluso bajo la luz del sol crea un efecto sereno y armonioso.
IV. ARQUITECTURA
A. Estadísticas
—La construcción de San Pedro, en lo que respecta a la iglesia misma, se concluyó en un período de 176 años (1450-1626). El coste de la construcción, incluidas todas las ampliaciones del siglo XVII, ascendió a unos 48,000 dólares. El coste anual de mantenimiento del gigantesco edificio, incluidos los anexos (sacristía y columnatas), asciende a 000 dólares, suma que sólo se supera cuando se realizan renovaciones reales de los elementos artísticos (como el dorado, la reparación del pavimento y un extenso trabajo en mármol). las pilastras) se hacen necesarias. La basílica está dotada de amplias propiedades en Roma, amplias posesiones territoriales en el Medio Italiay otros capitales, de cuyos ingresos se deriva todo el sustento del Servicio Divino, del clero y del gran número de empleados, así como los costes de las necesidades de construcción. Según los cálculos contemporáneos más fiables, los de Carlo fontana, las proporciones del edificio son las siguientes: altura de la nave, 151.5 pies; ancho del mismo en la entrada, 90.2 pies; en la tribuna, 78.7 pies; longitud de los transeptos en el interior, 451 pies; longitud total de la basílica incluido el vestíbulo, 693.8 pies. Desde el pavimento de la iglesia (medido desde la Confesión) hasta el óculo de la linterna que descansa sobre la cúpula, la altura es de 404 pies, hasta la cima de la cruz que corona la linterna, 8 pies. Las medidas del diámetro interior de la cúpula varían algo, computándose generalmente en 434.7 pies, superando así a la cúpula del Panteón en una luz de 137.7 pies. La superficie de San Pedro es de 4.9 pies cuadrados. Medidas comparativas.—Longitud de San Pablo, Londres, 520.3 pies; Catedral of Florence, 490.4; Catedral de Milán, 444.2; Basílica de San Pablo, Roma, 419.2; Santa Sofía, Constantinopla, 354. Superficie: Milán, 90,482 pies cuadrados; San Pablo, Londres, 84,766.5; Santa Sofía, 74,163; Colonia, 66,370.8; Amberes, 53,454. El vestíbulo de la basílica tiene 232.9 pies de ancho, 44.2 de profundidad y 91.8 de altura. En la fachada hay cinco portales; en la capilla del Bendito Sacramento es una puerta que conduce directamente al Palacio Apostólico; en la capilla del coro y en el vestíbulo del crucero izquierdo se encuentran las puertas que dan acceso a la sacristía, además de otras cuatro de uso generalmente edificatorio y administrativo. Además de las dos galerías bajas para los cantantes en la capilla del coro, hay otras cuatro de tamaño restringido en los pilares de la cúpula. Además del altar principal en la tribuna y los cuatro altares en las criptas, la basílica contiene veintinueve altares, bajo la mayoría de los cuales cuerpos de santos, incluidos varios de los Apóstoles, reposo.
B. Edificios anexos
Las columnatas que rodean la plaza pública más hermosa del mundo, la Piazza di S. Pietro, forman parte integral de la basílica. Construidas en 1667 por Bernini, rodean la plaza en forma elíptica, con un eje mayor de 1115.4 pies y un eje menor de 787.3 pies. La construcción de las columnatas y el equipamiento de la Piazza di S. Pietro costaron alrededor de un millón de dólares. Las columnatas cubiertas, compuestas por cuatro filas de columnas de estilo dórico, forman tres pasajes, el central del ancho de un camino de carros. Las 248 columnas y 88 pilastras son íntegramente de travertino. Junto a la plaza elíptica se encuentra una plaza cuadrada que se estrecha hacia la iglesia. Sus lados están formados por amplios corredores, el de la derecha perteneciente al Palacio Apostólico del Vaticano . Las columnatas y los corredores están coronados por 162 figuras de santos, según diseños de Bernini. En el centro de la elipse se alza el célebre obelisco de Heliópolis. Su traslado a su ubicación actual tuvo lugar en 1586. A ambos lados del obelisco se encuentran dos hermosas fuentes de 45.9 metros de altura. El obelisco mide 836 metros de altura y pesa 360.2 toneladas. Su ápice está adornado con una cruz de bronce que contiene un fragmento de la Vera Cruz. El cuadrilátero irregular entre la elipse y la basílica está ocupado en su mayor parte por la monumental escalinata y su acceso, que conduce a los peregrinos al nivel superior de la iglesia. El área de este acceso por sí sola es mayor que la de la mayoría de las iglesias de la cristiandad . La sacristía de San Pedro, la casa de los canónigos y beneficiarios, así como el hospicio papal de Santa Marta, están conectados con la basílica por dos pasajes cubiertos. La sacristía, que alberga tesoros artísticos muy notables, fue construida en 1775 bajo el pontificado de Pío VI por Carlo Marchione. La Palazzina, situada en la Piazza di Santa Marta, detrás de la basílica, pertenece directamente a San Pedro. Actualmente es la residencia oficial del arcipreste de San Pedro, que siempre ostenta el título de cardenal.
C. Descripción de la Basílica
—Como puede apreciarse en el plano adjunto, las cuatro divisiones principales de la basílica se extienden desde la cúpula y están conectadas entre sí por pasajes situados detrás de los pilares de la cúpula. A la derecha y a la izquierda de la nave se encuentran las naves laterales más pequeñas e inferiores; la derecha está bordeada por cuatro capillas laterales, y la izquierda por tres capillas y el pasaje a la azotea. La decoración general consiste en incrustaciones de mármol de colores, figuras de estuco, ricos dorados, decoración de mosaicos y figuras de mármol en las pilastras, el techo y las paredes. El revestimiento del pavimento, con figuras geométricas, es de mármol de colores según los diseños de Giacomo della Porta y Bernini. La alargada nave está cerrada por el precioso baldaquino de bronce de 95 metros de altura, cuya construcción mandó realizar Bernini en 1633. Debajo se encuentra la Confesión de San Pedro, donde reposan los restos del Príncipe de los Apóstoles . No hay sillas ni bancos que obstruyan la vista. La mirada recorre libremente la superficie brillante del pavimento de mármol, donde hay espacio para miles de personas.
El centro de toda la estructura es la tumba de San Pedro (véase Confesión ; Tumba de San Pedro ). También resultan muy interesantes el altar mayor en la tribuna, que alberga la cátedra del Príncipe de los Apóstoles , y la imponente losa de pórfido sobre la que antiguamente se coronaban los emperadores alemanes. Las magníficas pilas de agua bendita a derecha e izquierda, bien conocidas por numerosas ilustraciones, están sostenidas por gigantescos putti. La bóveda de cañón descansa en una hermosa curva sobre los pilares y los arcos que los conectan. Más adelante, también se aprecian los relieves de mármol de muchos papas en los pilares, mientras que muchos de los nichos de los pilares contienen estatuas heroicas de los fundadores de las órdenes, una decoración que se extiende también sobre los transeptos y la nave de la tribuna. En el cuarto pilar a la derecha se encuentra una importante estatua sedente de San Pedro, que erróneamente se ha atribuido al siglo XIII, pero que en realidad data del siglo IV o V. Esta no es una adaptación de otra estatua, sino que fue concebida como una estatua del Príncipe de los Apóstoles . En el transepto izquierdo, los confesionarios de las penitenciarías de San Pedro revelan de la manera más hermosa la unidad de la Fe , al ofrecer la oportunidad de confesarse en las lenguas más importantes del mundo. Frente al Confesionario , se alzan oblicuamente ante los pilares de la cúpula las colosales estatuas de mármol de San Longino, Santa Elena, Santa Verónica y San Andrés. Desde la galería sobre la estatua de Santa Elena, las llamadas grandes reliquias se exhiben varias veces al año. La más importante de ellas es un gran fragmento de la Vera Cruz. Sobre las cuatro galerías de la cúpula, los cuatro Evangelistas están representados en magníficos mosaicos según los diseños de Cavaliere d'Arpino. En el friso superior se encuentra la orgullosa inscripción en latín, cuyas letras miden seis pies de altura: «Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi Iglesia , y te daré las llaves del Cielo ».
En la tribuna del transepto izquierdo se encuentran tres altares, de los cuales el central es particularmente notable, porque, en primer lugar, ante él yace la tumba del inmortal compositor Pierluigi da Palestrina; en segundo lugar, porque los cuerpos de los apóstoles Simeón y Judas Tadeo reposan en un sarcófago de piedra bajo el altar; y en tercer lugar, porque, como lo registra el retablo de Guido Reni , el altar marca el lugar en el circo de Nerón donde se erigía la cruz sobre la que San Pedro exhaló su último aliento. El transepto derecho ha adquirido una importancia especial en la historia eclesiástica más reciente, ya que en 1870 el Concilio Vaticano II celebró aquí sus sesiones hasta su dispersión por el avance de la Revolución Francesa sobre Roma . Volviendo a la entrada, encontramos en la primera capilla lateral de la nave derecha el lugar que se hizo famoso por la "Piedad" de Miguel Ángel (1498). Junto a ella, en la capilla de San Nicolás, se encuentra el tesoro de las reliquias de San Pedro; a continuación, la capilla de San Sebastián y, finalmente, la espaciosa capilla del Sacramento. Entre los tesoros artísticos se halla la tumba de Sixto IV, un monumento de bronce de Antonio Pollajuolo, de una sencillez e imponente belleza. De la multitud de monumentos sepulcrales que adornan el transepto derecho, merecen mención especial los de León XI I, la condesa Matilde de Toscana , influyente amiga de Gregorio VII, y Gregorio XIII , reformador del calendario. Frente al pilar de la cúpula, justo delante de nosotros, se alza un altar con la «Comunión de San Jerónimo», según Domenichino . El pasaje que rodea la cúpula a la derecha se denomina capilla gregoriana, pues fue decorada bajo el pontificado de Gregorio XIII según los diseños de Miguel Ángel. Junto al monumento de Gregorio XVI se encuentra el altar de la Virgen del Socorro, cuya imagen procede de la antigua iglesia de San Pedro. Bajo el retablo reposan los restos de San Gregorio Nacianceno y, junto a él, la colosal tumba de Benedicto XIV.
En el pasaje opuesto del pilar de la cúpula se encuentran la obra maestra de Canova, el monumento a Clemente XIII, y el retablo según Guido Reni , que representa al Arcángel Miguel. En la misma sección del lado izquierdo de la iglesia, el monumento a Alejandro VIII brilla a lo lejos, y bajo el altar de la Madonna della Colonna , en un sarcófago paleocristiano , reposan los restos mortales de los santos León II, León III y León IV. El altar de San León I está coronado por el colosal relieve de mármol de Algardi, «La retirada de Atila de Roma », cuyas proporciones parecen excesivas, incluso para la Basílica de San Pedro. Más adelante se encuentra el monumento a Alejandro VII, y frente a este, el único retablo pintado al óleo —uno de Vareni— de San Pedro. Todos los demás retablos de la iglesia son de mosaico. Al pasar por el transepto izquierdo, nos acercamos al pasaje que rodea el cuarto pilar de la cúpula, donde a la derecha, bajo el monumento a Pío VIII, se encuentra la entrada a la sacristía, y justo enfrente, bajo el monumento a Pío VII de Thorwaldsen, está la escalera que conduce a la galería de los cantores en la capilla del coro. Aquí comienza el transepto izquierdo, cuya primera capilla lateral se utiliza para las oraciones de los canónigos, mientras que la última sirve como baptisterio. Junto a la capilla del coro, más allá de la entrada, a una altura de quince pies sobre el pavimento, hay un nicho cerrado donde se entierra a cada papa fallecido hasta que su cuerpo pueda ser trasladado al sepulcro que le corresponde. Actualmente, el cuerpo de León XIII aún reposa aquí, aunque su sepulcro en el Letrán se terminó hace tiempo. La incertidumbre de la situación en Roma ha hecho que, por el momento, no sea aconsejable proceder al traslado del cuerpo. En la tumba de León XI, destaca un excelente relieve de mármol que representa al rey Enrique IV de Francia abjurando del protestantismo . De igual importancia es otro relieve en el monumento de Inocencio XI, que narra el levantamiento del asedio turco de Viena por Juan Sobieski , rey de Polonia . Entre los monumentos funerarios más bellos de toda la basílica se encuentra el de Inocencio VIII, obra de Antonio y Pietro Pollajuolo. Junto a estos se hallan las dos importantes tumbas de Urbano VIII, de Bernini, y de Pablo III, de Guglielmo della Porta.
D. Sagre Grotte Vaticano
…es el nombre que reciben las cámaras extendidas bajo el pavimento de San Pedro. Se distinguen como las criptas antigua y nueva. La primera se ubica principalmente bajo la nave y mide 59 metros de ancho y 147.6 metros de largo. Representa el pavimento de la antigua Basílica de San Pedro. Numerosas tumbas de papas y emperadores, que se encontraban en la Basílica de Constantino, se hallan aquí, por lo que este espacio bajo y extendido, de 11.4 metros de altura, posee un gran interés histórico. Entre muchas otras, se encuentran las tumbas de los papas Nicolás I, Gregorio V (alemán), Adriano IV (inglés), Bonifacio VIII, Nicolás V, Pablo II, Alejandro VI y el emperador Otón II . El corazón de Pío IX también reposa aquí en una sencilla urna. Las criptas nuevas se extienden alrededor de la tumba del Apóstol y se ubican bajo la cúpula. Junto al pasaje en forma de herradura se encuentran varias capillas que conservan notables antigüedades y obras de arte de la antigua basílica. En medio del pasaje mencionado se encuentra el más magnífico de todos los sarcófagos paleocristianos , el de Junio Baso, al que Waal dedicó una monografía detallada y ricamente ilustrada, de tratamiento compasivo. Dos altares se ubican aquí, lo más cerca posible del sarcófago donde reposa el cuerpo de San Pedro. El acceso a las criptas y a la Santa Misa en el altar de la Confesión , que antes era muy difícil, especialmente para las mujeres, ahora es fácil de obtener.
E. El ascenso de la Domo
Antes era costumbre subir por una escalera sencilla hasta la azotea de la iglesia, pero ahora un espacioso ascensor lleva a los visitantes a lo alto. Desde la azotea, adornada con numerosas cúpulas pequeñas y algunas casetas de guardia, se disfruta de una magnífica panorámica y una vista de la Ciudad Eterna. La gran cúpula tiene una circunferencia de unos cien pasos, y si se desea ascender, una escalera entre la bóveda interior y exterior de la cúpula, de 308.3 metros de altura, conduce a la linterna. Al entrar en la galería exterior de la linterna, el observador queda asombrado por la vista que se despliega ante sus ojos. Se divisan los jardines del Palacio Vaticano , donde la gente que pasea parece diminuta. El panorama de la ciudad se despliega en formas plásticas. A la izquierda se alzan las montañas Sabinas; y más allá de la extensa y soleada Campiña se encuentran las hermosas colinas Albanas con su pico más alto, el Monte Cavo. En la ladera de esta cadena montañosa se encuentran las atractivas ciudades suburbanas de Frascati, Marino, Albano, etc., y a la derecha brilla una franja plateada: el mar. Rodeando la galería hacia el oeste, se extienden a nuestros pies los jardines del Vaticano , ricos y variados en su diseño, aunque no de gran valor artístico. El panorama en su conjunto es de gran interés.
V. SERVICIO DIVINO EN ST. PEDRO
Aunque la Basílica de Letrán ostenta el título honorífico de catedral del Obispo de Roma , madre y cabeza de todas las iglesias de la tierra, esta basílica, como bien observa Waal, ha sido durante mil años una iglesia aislada que desempeñó un papel muy modesto en las devociones de los peregrinos romanos. Es muy diferente de San Pedro. La gran riqueza de la basílica siempre ha permitido mantener un ritual magnífico; y su proximidad al centro de la ciudad, su gran tamaño y sus tesoros artísticos siempre han atraído a todos. Además de numerosos canónigos, benefactores y capellanes, la iglesia tiene a su disposición el Seminario Vaticano , cuyos estudiantes siempre asisten en la iglesia en la celebración del Servicio Divino. Las interpretaciones de sus coros vocales, la Capella Giulia, son de altísimo nivel artístico. Una celebración litúrgica tiene lugar solo en San Pedro y en ninguna otra iglesia del mundo: el Lavatorio del Altar el Jueves Santo . Al finalizar las Maitines de este día, el llamado altar papal, bajo el gran baldaquino de bronce, es rociado con aceite y vino. En una larga procesión, el arcipreste, su vicario, los canónigos, los beneficiarios, los capellanes y todo el clero se acercan en orden y lavan simbólicamente el altar con un aspersor. Una solemne bendición con las grandes reliquias de la galería de Santa Elena pone fin a esta impresionante ceremonia.
Las grandes funciones papales que León XIII fue el primero en reanudar tras el triste año de 1870 se han celebrado desde entonces en San Pedro, con pocas excepciones, cuando se utilizaron la Capilla Sixtina o la Sala Ducal. Jubileos, canonizaciones, coronaciones y otros eventos en los que el Papa preside solemnemente congregan entre 40,000 y 50,000 personas en los gigantescos salones de San Pedro. Esperan pacientemente durante horas hasta que, a la hora señalada, el Vicario de Cristo , entronizado con solemnidad en la sedia gestatoria , bendice a la multitud de fieles mientras es llevado con paso firme al altar papal. Reina un silencio absoluto cuando, tras largos preparativos, el Papa, ataviado con sus vestiduras pontificias, comienza la ceremonia. De repente, el coro de la Capilla Sixtina entona los magníficos tonos del Kyrie , siendo el único que tiene el privilegio de cantar en presencia del Papa, siempre sin acompañamiento de órgano. Luego, el Papa se dirige por primera vez a los fieles y canta « Pax vobis» (La paz sea con vosotros). En la Elevación, resuenan trompetas de plata desde la cúpula de Miguel Ángel.
VI. CAMPANADAS DE ST. PEDRO
—Como en muchas iglesias catedralicias, las campanas de San Pedro poseen una amplia dotación propia. Esto sirve para su mantenimiento y para sufragar el coste del complicado programa de las campanadas. El servicio diario habitual es sencillo pero mucho más complicado son las campanadas de los domingos, días de ayuno, días festivos, días de brasas, fiestas con octavas, aniversario de la muerte, elección y coronación del Papa actual y anterior, y finalmente, como colofón, la fiesta de San Pedro con sus campanadas siete días antes y durante su octava. Se prescriben campanadas diferentes a la muerte de un canónigo que a la del Papa.
VII. EL MANTENIMIENTO DE LA BASÍLICA
Un edificio de semejante envergadura requiere un cuerpo de arquitectos que se encargan tanto de las obras ordinarias como de las extraordinarias de la basílica. Están dirigidos por un arquitecto jefe, quien, junto con el economista de San Pedro, un canónigo, discute y organiza todo, salvo que una cuestión especial requiera la votación del cabildo. Un equipo de artesanos selectos de todo tipo, que prestan servicio permanente y se denominan sampietrini , está dirigido por un maestro, y pocas grandes instituciones en el mundo cuentan con un cuerpo tan selecto de trabajadores hábiles, fiables e intrépidos. Solo en casos excepcionales la administración de San Pedro se ve obligada a solicitar la ayuda de artesanos u obreros que no pertenecen a los sampietrini . El mantenimiento de este imponente edificio es ejemplar en todo momento.
PAUL MARIA BAUMGARTEN