Saint Peter, BASÍLICA DE.—
I. TOPOGRAFÍA
-El presente Iglesia de San Pedro se encuentra en el lugar donde a principios del siglo I se encontraban los jardines de Agripina. Su hijo, Cayo Calígula construyó allí un circo, en cuya espina erigió el célebre obelisco sin jeroglíficos que fue traído de Heliópolis y que ahora se encuentra en la Piazza di S. Pietro. El emperador Nero Le gustaba especialmente este circo y organizó muchos espectáculos en él, entre los cuales los martirios de los cristianos (Tácito, “Annal.”, XV, 44) obtuvieron una terrible notoriedad. El lugar exacto en el circo de la crucifixión de San Pedro se ha conservado por tradición a lo largo de los siglos, y en la actualidad Iglesia de San Pedro está marcada por un altar. Directamente pasando el circo de Nero discurría la Via Cornelia que, como todas las calzadas romanas, estaba bordeada de monumentos sepulcrales. En cristianas Aquí poco a poco fue surgiendo una pequeña ciudad de iglesias y hospicios, pero sin esta parte de Roma estando incluido dentro de los límites de la ciudad. Cuando en el año 847 los sarracenos saquearon la Basílica de San Pedro y de todos los santuarios y establecimientos que allí se encontraban, León IV decidió rodear el extenso arrabal con una muralla, interrumpida a intervalos por torres extremadamente fuertes y bien fortificadas. Dos de estas torres, así como un fragmento de la muralla, aún se conservan en el Vaticano jardines y ofrecen una imagen interesante de la forma de fortificación. Debido a esta circunvalación por Papa león el Vaticano parte de la ciudad recibió el nombre Civitas Leonina, que ha conservado hasta nuestros días (Ciudad Leonina). El Vaticano La colina se eleva muy cerca del río Tíber. Entre él, el río y el mausoleo de Adriano (Castillo de Sant' Angelo) se encuentra una pequeña llanura que no se llenó de casas hasta principios de Edad Media. Vaticano El territorio no asumió un carácter completamente urbano hasta finales del siglo XV.
II. BASÍLICA DE CONSTANTINO
—El sencillo santuario del Príncipe de la Apóstoles dio lugar debajo Constantino el Grande a una magnífica basílica, iniciada en el año 323 pero no terminada hasta después de su muerte. El lado sur de la antigua basílica se erigió sobre el lado norte del circo, que en el Edad Media llevaba el nombre Palacio Neronis. Fue construido en forma de cruz y dividido en cinco naves por cuatro hileras de veintidós columnas cada una. A lo largo de los siglos se han ido acumulando enormes tesoros en este principal santuario de la cultura occidental. cristiandad: preciosa decoración de mosaicos interior y exterior, ofrendas de gran valor que rodean la tumba del Príncipe de la Apóstoles, magníficas vestimentas en los guardarropas de la sacristía, entablamento ricamente decorado y pavimentos brillantes pero de colores armoniosos, pinturas y cualquier otra cosa que el amor y la veneración de altos y bajos pudieran concebir a modo de adorno. Uniendo la basílica con la Porta di S. Pietro en el Castillo de Sant' Angelo había una columnata cubierta por la que pasaban innumerables peregrinos. Se hicieron disposiciones en el Vaticano territorio para su refugio, y pronto surgió la necesidad de construir un palacio cerca de la basílica en el que el Papa pudiera vivir y recibir visitantes durante su estancia en San Pedro. Alrededor de la tumba del “pescador de hombres” surgieron numerosas iglesias y monasterios, cementerios y hospicios.
Transcurrieron doce siglos entre la construcción de San Pedro y la primera demolición de una parte importante de la basílica. Su reconstrucción durante el inicio Renacimiento Es de lamentar, porque el plano de la nueva iglesia se convirtió en juguete de humores artísticos. Gracias a Miguel Ángel, que salvó todo lo posible del plan original de Bramante, se creó algo estéticamente satisfactorio.
III. HISTORIA DEL EDIFICIO
—Debido al abandono de las iglesias en Roma durante la residencia papal en Aviñón, en el siglo XV la decadencia de San Pedro había progresado hasta un punto alarmante. Nicolás V, un humanista entusiasta, concibió entonces el plan de nivelar la antigua iglesia y erigir una nueva estructura en su lugar. Bernardo Rossellini de Florence Se le encomendó la empresa y según sus planos la nueva basílica rodearía completamente el coro y el crucero de la antigua, y tendría planta de cruz latina con nave alargada. Pero, a excepción de la tribuna iniciada en 1450 y los cimientos del muro que rodea el crucero, no se construyó nada más, ya que el Papa murió en 1455. Julio II, adoptando la idea de reconstruir la basílica, convocó un concurso en el que Bramante, como está relacionado, ganó el premio. Su ilimitado entusiasmo por la poderosa concepción del impetuoso Papa queda atestiguado por sus numerosos planos y dibujos, que aún se conservan en la Galería de los Uffizi. Florence. Bramante deseaba construir el Panteón sobre la basílica de Constantino, de modo que sobre un edificio en forma de cruz griega se alzara una imponente cúpula. En la primavera del año 1506, Julio, en presencia de treinta y cinco cardenales, sentó las bases de esta imponente estructura, que la posteridad ha estropeado y empeorado de manera imperdonable. Bramante murió en 1514. Giuliano da Sangallo y Fra Giacondo da Verona, quienes junto con Rafael Continuó su labor, murió en 1516 y 1515 respectivamente. Rafael, cediendo a todo tipo de influencias, emprendió cambios pero no promovió el edificio de manera considerable. Después de su muerte en 1520 surgió un agudo conflicto sobre si la iglesia debía permanecer en forma de cruz griega o ampliarse la nave para formar una cruz latina.
Antonio da Sangallo, nombrado arquitecto en 1518, y Baldassari Peruzzi, nombrado en 1520, carecían de planos fijos e intentaron todo tipo de experimentos, de los cuales Miguel Ángel, cuando recibió el control en 1548, los puso fin hasta donde todavía estaban. posible. El plan de Bramante le pareció tan excelente que construyó de acuerdo con él. Al reforzar los pilares centrales, hizo posible que soportaran una cúpula. No vivió para ver la finalización de su concepción artística, ya que cuando murió sólo estaba terminado el tambor. Pero en los años siguientes se construyó la actual cúpula, una sublime obra maestra de insuperable belleza, de acuerdo con sus diseños. Cabe destacar especialmente la fidelidad con la que, tras la muerte del gran maestro (1546), Giacomo della Porta continuó la construcción de la cúpula de acuerdo con las intenciones de Miguel Ángel. El edificio podría haberse terminado a principios del siglo siguiente si en 1606 Pablo V no hubiera decidido realizar la forma de cruz latina. Durante los veinte años que siguieron Carlos Maderna construyó la actual fachada nada objetable y Bernini desperdició tiempo y dinero adornando la fachada con campanarios, que por razones artísticas tuvieron que ser retirados, en la medida en que ya los había completado. Finalmente, el 18 de noviembre de 1626, Urbano VIII dedicó solemnemente la iglesia, cuya construcción real, salvo ciertos detalles sin importancia, puede considerarse terminada. Por tanto, deben distinguirse tres etapas claramente definidas en la construcción de San Pedro: (I) la cruz griega con la cúpula de Bramante; (2) Miguel Ángel, de cruz griega con cúpula y además un vestíbulo con pórtico de columnas; (3) Pablo V, de cruz latina con fachada barroca. Cuanto más se construyeron, más estropearon los magníficos planos originales, de modo que el efecto del exterior en su conjunto es insatisfactorio. El principal error reside naturalmente en el hecho de que la extensión inadecuada de la nave oculta la cúpula a quien observa la basílica de cerca. Sólo a una distancia considerable se revela al asombrado observador la genial creación de Miguel Ángel en su diseño puro y hermoso. Todas las paredes exteriores están construidas con un espléndido travertino, ahora de color dorado, que incluso a la luz del sol da un efecto tranquilo y armonioso.
IV. ARQUITECTURA
A. Estadísticas
—La construcción de San Pedro, en lo que respecta a la iglesia misma, se concluyó en un período de 176 años (1450-1626). El coste de la construcción, incluidas todas las ampliaciones del siglo XVII, ascendió a unos 48,000 dólares. El coste anual de mantenimiento del gigantesco edificio, incluidos los anexos (sacristía y columnatas), asciende a 000 dólares, suma que sólo se supera cuando se realizan renovaciones reales de los elementos artísticos (como el dorado, la reparación del pavimento y un extenso trabajo en mármol). las pilastras) se hacen necesarias. La basílica está dotada de amplias propiedades en Roma, amplias posesiones territoriales en el Medio Italiay otros capitales, de cuyos ingresos se deriva todo el sustento del Servicio Divino, del clero y del gran número de empleados, así como los costes de las necesidades de construcción. Según los cálculos contemporáneos más fiables, los de Carlo fontana, las proporciones del edificio son las siguientes: altura de la nave, 151.5 pies; ancho del mismo en la entrada, 90.2 pies; en la tribuna, 78.7 pies; longitud de los transeptos en el interior, 451 pies; longitud total de la basílica incluido el vestíbulo, 693.8 pies. Desde el pavimento de la iglesia (medido desde la Confesión) hasta el óculo de la linterna que descansa sobre la cúpula, la altura es de 404 pies, hasta la cima de la cruz que corona la linterna, 8 pies. Las medidas del diámetro interior de la cúpula varían algo, computándose generalmente en 434.7 pies, superando así a la cúpula del Panteón en una luz de 137.7 pies. La superficie de San Pedro es de 4.9 pies cuadrados. Medidas comparativas.—Longitud de San Pablo, Londres, 520.3 pies; Catedral of Florence, 490.4; Catedral de Milán, 444.2; Basílica de San Pablo, Roma, 419.2; Santa Sofía, Constantinopla, 354. Superficie: Milán, 90,482 pies cuadrados; San Pablo, Londres, 84,766.5; Santa Sofía, 74,163; Colonia, 66,370.8; Amberes, 53,454. El vestíbulo de la basílica tiene 232.9 pies de ancho, 44.2 de profundidad y 91.8 de altura. En la fachada hay cinco portales; en la capilla del Bendito Sacramento es una puerta que conduce directamente al Palacio Apostólico; en la capilla del coro y en el vestíbulo del crucero izquierdo se encuentran las puertas que dan acceso a la sacristía, además de otras cuatro de uso generalmente edificatorio y administrativo. Además de las dos galerías bajas para los cantantes en la capilla del coro, hay otras cuatro de tamaño restringido en los pilares de la cúpula. Además del altar principal en la tribuna y los cuatro altares en las criptas, la basílica contiene veintinueve altares, bajo la mayoría de los cuales cuerpos de santos, incluidos varios de los Apóstoles, reposo.
B. Edificios anexos
—Las columnatas que encierran el lugar público más bello del mundo, la Piazza di S. Pietro, forman una parte orgánica de la basílica. Construidas en 1667 por Bernini, rodean la plaza en forma elíptica, el eje mayor mide 1115.4 pies y el eje menor 787.3 pies. Para la construcción de las columnatas y el equipamiento de la Piazza di S. Pietro se gastó alrededor de un millón de dólares. Las columnatas cubiertas, formadas por cuatro filas de columnas de estilo dórico, forman tres pasillos, el central de los cuales tiene el ancho de una carretera de carretas normal. Las 248 columnas y 88 pilastras son enteramente de travertino. Contiguo al lugar elíptico hay uno cuadrado que disminuye en extensión hacia la iglesia. Sus lados están formados por amplios corredores, de los cuales el de la derecha pertenece al Palacio Apostólico de la Vaticano. Las columnatas y pasillos están coronados por 162 figuras de santos según diseños de Bernini. En medio de la elipse se eleva el célebre obelisco de Heliópolis. Su traslado al sitio actual tuvo lugar en 1586. A ambos lados del obelisco se encuentran dos hermosas fuentes de 45.9 pies de altura. El obelisco tiene 836 pies de altura y pesa 360.2 toneladas. Su vértice está adornado con una cruz de bronce que contiene un fragmento de la Vera Cruz. El cuadrilátero irregular entre la elipse y la basílica está ocupado en su mayor parte por la escalera monumental y su acceso, que conduce a los peregrinos al nivel superior de la iglesia. El área de este enfoque por sí sola es mayor que la de la mayoría de las iglesias de cristiandad. La sacristía de San Pedro, la casa de los canónigos y beneficiarios, así como el hospicio papal de Santa Marta están conectados con la basílica por dos pasillos cubiertos. La sacristía, que contiene tesoros artísticos muy notables, fue construida en 1775 bajo Pío VI por Carlo Marchione. La Palazzina, que se encuentra en la Piazza di Santa Marta, detrás de la basílica, pertenece directamente a San Pedro. Actualmente es la residencia oficial del arcipreste de San Pedro, que siempre es cardenal.
C. Descripción de la Basílica
—Como se puede ver en el plano adjunto, las cuatro divisiones principales de la basílica se extienden desde la cúpula y están conectadas entre sí por pasillos detrás de los pilares de la cúpula. A derecha e izquierda de la nave se encuentran las naves inferiores y menores, la derecha de las cuales está delimitada por cuatro capillas laterales, la izquierda por tres capillas y el paso al tejado. La decoración general consta de incrustaciones de mármol de colores, figuras de estuco, ricos dorados, decoración de mosaicos y figuras de mármol en las pilastras, el techo y las paredes. El revestimiento del pavimento con figuras geométricas es de mármol coloreado según los diseños de Giacomo della Porta y Bernini. La larguísima curva de la nave está cerrada por el precioso baldaquino de bronce de 95 metros de altura, que Urbano VI hizo erigir por Bernini en 1633. Debajo se encuentra el Confesión de San Pedro, donde se encuentra el cuerpo del Príncipe de Apóstoles reposos. Ninguna silla o banco obstruye la vista; la vista recorre libremente la brillante superficie del pavimento de mármol, donde hay espacio para miles de personas.
El centro de toda la estructura es la tumba de San Pedro (ver Confesión; Tumba de San Pedro). Muy interesante también es el altar mayor de la tribuna, que encierra la silla del Príncipe de Apóstoles, y la poderosa losa de pórfido sobre la que antiguamente fueron coronados los emperadores alemanes. Los magníficos estanques de agua bendita a derecha e izquierda, bien conocidos por numerosas ilustraciones, están sostenidos por gigantescos amorcillos. La bóveda de cañón descansa en una hermosa curva sobre los pilares y los arcos que los conectan. Más adelante también percibimos los relieves de mármol de muchos papas en los pilares, mientras que muchos de los nichos de los pilares contienen estatuas heroicas de los fundadores de las órdenes, decoración que se extiende también a los transeptos y a la nave de la tribuna. En el cuarto muelle a la derecha hay una estatua sentada muy importante de San Pedro, que ha sido atribuida erróneamente al siglo XIII, pero que en realidad data del cuarto o quinto. Esta no es una adaptación de otra estatua, sino que pretendía ser una estatua del Príncipe de la Apóstoles. En el crucero izquierdo, los confesionarios de las penitenciarías de San Pedro revelan de la manera más bella la unidad de la Fe, ofreciendo la oportunidad de confesarse en las lenguas civilizadas más importantes del mundo. Enfrentando el Confesión Delante de los pilares de la cúpula se alzan oblicuamente las colosales estatuas de mármol de los Santos. Longino, Helena, Verónica y Andrés. Desde la galería situada encima de la estatua de Santa Elena se exponen varias veces al año las llamadas grandes reliquias. El más importante de ellos es un gran fragmento de la Vera Cruz. Sobre las cuatro galerías de la cúpula, los cuatro evangelistas están representados en magníficos mosaicos según los diseños del Cavaliere d'Arpino. En el friso de arriba se encuentra la orgullosa inscripción en latín, cuyas letras miden seis pies de alto: “Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi Iglesia, y te daré las llaves de Cielo".
En la tribuna del crucero izquierdo hay tres altares, de los cuales el del medio es especialmente digno de mención, porque ante él se encuentra la tumba del inmortal compositor Pierluigi da Palestrina; en segundo lugar, porque los cuerpos de los dos Apóstoles Simeón y Judas Tadeo reposan en un sarcófago de piedra debajo del altar; y en tercer lugar, porque, como el retablo de guido reni registros, el altar marca el lugar en el circo de Nero donde estaba la cruz sobre la cual San Pedro exhaló su último suspiro. El crucero derecho ha adquirido especial importancia en la historia eclesiástica más reciente porque en 1870 se Concilio Vaticano celebró sus sesiones aquí hasta que fue dispersada por la marcha de la revolución coronada sobre Roma. Volviendo a la entrada encontramos en la primera capilla lateral de la nave derecha el lugar famoso por la “Piedad” de Miguel Ángel (1498). A su lado, en la capilla de San Nicolás, se encuentra el tesoro de las reliquias de San Pedro, luego sigue la capilla de San Sebastián y, finalmente, la espaciosa capilla del Sacramento. Entre los tesoros artísticos que se encuentran aquí se encuentra la tumba de Sixto IV, un monumento de bronce completamente simple e impresionante de Antonio Pollajuolo. De la multitud de monumentos sepulcrales que adornan el crucero derecho, los de León XI I, de la condesa Matilda de Toscana, el poderoso amigo de Gregorio VII, y de Gregorio XIII, el reformador del calendario, merecen una mención especial. Contra el pilar de la cúpula, directamente frente a nosotros, se encuentra un altar con la “Comunión de San Jerónimo” después domenichino. El pasaje alrededor de la cúpula a la derecha se llama capilla gregoriana, porque estaba decorada bajo Gregorio XIII según los diseños de Miguel Ángel. Junto al monumento de Gregorio XVI Se encuentra el altar de la Madonna dell Soccorso, cuyo cuadro proviene de la antigua iglesia de San Pedro. Bajo el retablo reposa el cuerpo de San Gregorio de Nacianzo y al lado se encuentra la colosal tumba de Benedicto XIV.
En el pasaje opuesto del pilar de la cúpula se encuentran la obra maestra de Canova, el monumento a Clemente XIII, y el retablo posterior a guido reni, representando al Arcángel Miguel. En la misma división del lado izquierdo de la iglesia, el monumento de Alexander VIII brilla a lo lejos, y bajo el altar de la Madonna della Columna, a principios cristianas sarcófago los restos mortales de los Santos. Reposo León II, León III y León IV. El altar de San León I está coronado por el colosal relieve de mármol de Algardi, el “Retiro de Attila obtenidos de Roma“, cuyas proporciones parecen demasiado grandes, incluso para la Basílica de San Pedro. Más adelante se encuentra el monumento de Alexander VII, y enfrente se encuentra el único retablo pintado al óleo, uno de Vareni, de San Pedro. Todos los retablos restantes dentro de la iglesia son de mosaico. Pasando por el crucero izquierdo nos acercamos al paso alrededor del cuarto pilar de la cúpula, donde a la derecha, bajo el monumento a Pío VIII, está la entrada a la sacristía, y directamente en frente, bajo el monumento a Pío VII de Thorwaldsen, está el Escalera a la galería de los cantantes en la capilla del coro. Aquí comienza el crucero izquierdo, cuya primera capilla lateral se utiliza para las oraciones de los canónigos, mientras que la última sirve como baptisterio. Contiguo a la capilla del coro, más allá de la entrada, a una altura de quince pies sobre el pavimento, hay un nicho cerrado en el que es enterrado cada Papa difunto hasta que su cuerpo pueda ser llevado al sepulcro definitivamente asignado a él. En la actualidad aún reposa aquí el cuerpo de León XIII, aunque su sepulcro en Letrán ya está terminado hace mucho tiempo. La incertidumbre de las condiciones en Roma ha hecho desaconsejable por el momento proceder al levantamiento del cadáver. Sobre la tumba de León XI llama la atención un excelente relieve en mármol que representa al rey Enrique IV de Francia abjurando protestantismo. De similar importancia es otro relieve aquí en el monumento de Inocencio XI, relacionado con el levantamiento del asedio turco de Viena by John Sobieski, Rey de Polonia. Entre los monumentos funerarios más bellos de toda la basílica se encuentra el de Inocencio VIII de Antonio y Pietro Pollajuolo. Junto a ellas se encuentran las dos tumbas importantes de Urbano VIII de Bernini y Pablo III de Guglielmo della Porta.
D. Sagre Grotte Vaticano
…es el nombre que reciben las cámaras ampliadas bajo el pavimento de San Pedro. Se distinguen como criptas antiguas y nuevas. Los primeros se encuentran principalmente debajo de la nave y tienen 59 pies de ancho y 147.6 pies de largo. Representan el pavimento de la antigua Basílica de San Pedro. Numerosas tumbas de papas y emperadores, que se encontraban en el Basílica de Constantino, están aquí, por lo que el lugar bajo y extendido, de 11.4 pies de altura, es del mayor interés histórico. Entre muchas otras se encuentran las tumbas de los papas: Nicolás I, Gregorio V, un alemán, Adrián IV, un inglés, Bonifacio VIII, Nicolás V, Pablo II, Alexander VI y el Emperador Otón II. El corazón de Pío IX también reposa aquí en la sencilla urna. Las nuevas criptas se extienden alrededor de la tumba del Apóstol y se encuentran bajo la cúpula. Al lado del pasaje en forma de herradura se encuentran varias capillas en las que se conservan antigüedades y obras de arte muy notables de la antigua basílica. En medio del pasaje que acabamos de mencionar se encuentra el más magnífico de todos los primeros cristianas sarcófagos, el de Junius Bassus, al que Waal ha dedicado una monografía detallada y ricamente ilustrada, con un tratamiento comprensivo. Aquí se colocan dos altares lo más cerca posible del sarcófago en el que reposa el cuerpo de San Pedro. Entrada a las criptas y a la Santa Misa en el altar de la Confesión Lo que antes era muy difícil, especialmente para las mujeres, ahora es fácil de obtener.
E. El ascenso de la Domo
—Antes era costumbre subir una fácil escalera hasta el techo de la iglesia, pero ahora un espacioso ascensor lleva a los visitantes a las alturas. Desde el tejado, adornado con numerosas cúpulas pequeñas y algunas casetas de los guardias, se disfruta de un hermoso panorama y de la Ciudad Eterna. La gran cúpula tiene una circunferencia de unos cien pasos, y si se desea subir más, una escalera entre el interior y el exterior de la cúpula, de 308.3 pies de altura, conduce a la linterna. Al entrar en la galería exterior del farol, el espectador queda asombrado por la vista que recibe. Mira hacia los jardines del Vaticano Palacio, en el que la gente que pasea parece enanos. El panorama de la ciudad se despliega en formas plásticas. A la izquierda se elevan las montañas Sabinas; y más allá de la extensa y soleada Campagna se encuentran las hermosas colinas albanas con su pico más alto, el Monte Cavo. En la ladera de esta cadena se encuentran las atractivas ciudades suburbanas de Frascati, Marino, Albano etc., y a la derecha brilla una raya plateada: el mar. Rodeando la galería hacia el oeste, el Vaticano Debajo de nosotros se encuentran jardines, ricos y variados en planta, aunque no diseñados artísticamente. Todo el panorama es de mayor interés.
V. SERVICIO DIVINO EN ST. PEDRO
—Aunque el Letrán Basílica lleva el título honorífico de catedral de la Obispa of Roma, madre y cabeza de todas las iglesias de la tierra, esta basílica, como observa correctamente Waal, ha sido durante mil años una iglesia aislada que desempeñó un papel muy modesto en las devociones de los peregrinos romanos. Es muy diferente con San Pedro. La gran riqueza de la basílica siempre ha permitido mantener el ritual más magnífico; y su proximidad al centro de la ciudad, su gran tamaño y sus tesoros artísticos siempre han atraído a todos. Además de numerosos canónigos, beneficiarios y capellanes, la iglesia tiene a su disposición la Vaticano Seminario, cuyos alumnos siempre asisten en la iglesia a la celebración del Servicio Divino. Las actuaciones de sus coros vocales, la Capella Giulia, son de altísimo nivel artístico. Sólo en San Pedro y en ninguna otra iglesia del mundo tiene lugar una celebración litúrgica: el Lavatorio del Altar en Jueves Santo. Al cierre del por la mañana En este día, el llamado altar papal, bajo el gran baldaquino de bronce, se rocía con aceite y vino. En una extensa procesión se acercan en orden el arcipreste, su vicario, los canónigos, los beneficiarios, los capellanes y todo el clero, y simbólicamente lavan el altar con un aspersor. Una solemne bendición con las grandes reliquias de la galería de Santa Elena finaliza esta impresionante ceremonia.
Las grandes funciones papales que León XIII fue el primero en reanudar después del triste año de 1870 han tenido lugar desde entonces en San Pedro, con algunas excepciones, cuando la Sixtina Capilla o se utilizó la Sala Ducale. Jubileos, canonizaciones, coronaciones y otros eventos en los que el Papa preside solemnemente reúnen entre 40,000 y 50,000 personas en los gigantescos salones de San Pedro. Esperan pacientemente durante horas hasta que a la hora señalada llega el Vicario de Cristo, entronizado altivamente sobre el silla gestatorial, bendice a la multitud adoradora, mientras con pasos medidos es llevado al altar papal. Un silencio perfecto prevalece cuando, después de largos preparativos, el Papa, con su traje pontificio completo, comienza el servicio real. De repente, los magníficos tonos del Kyrie son entonados por el coro de la Sixtina. Capilla, quienes son los únicos que tienen el privilegio de cantar en presencia del Papa, y siempre sin el acompañamiento de un órgano. Luego el Papa se dirige por primera vez a los fieles y canta “Paz vobis” (La paz sea con vosotros). En el Elevation trompetas de plata resuenan desde la cúpula de Miguel Ángel.
VI. CAMPANADAS DE ST. PEDRO
—Como en muchas iglesias catedralicias, las campanas de San Pedro poseen una amplia dotación propia. Esto sirve para su mantenimiento y para sufragar el coste del complicado programa de las campanadas. El servicio diario habitual es sencillo pero mucho más complicado son las campanadas de los domingos, días de ayuno, días festivos, días de brasas, fiestas con octavas, aniversario de la muerte, elección y coronación del Papa actual y anterior, y finalmente, como colofón, la fiesta de San Pedro con sus campanadas siete días antes y durante su octava. Se prescriben campanadas diferentes a la muerte de un canónigo que a la del Papa.
VII. EL MANTENIMIENTO DE LA BASÍLICA
—Un edificio de tan colosal extensión requiere un cuerpo de arquitectos, que realicen las obras ordinarias, así como las inusuales, en la basílica. Están dirigidos por un arquitecto jefe, quien, junto con el economista de San Pedro, canónigo, discute y organiza todo, en la medida en que ninguna cuestión especial requiera la votación del capítulo. Un plantel de artesanos seleccionados de todo tipo, que están en servicio permanente y están llamados adoquines, está dirigida por un director, y hay pocas instituciones importantes en el mundo que cuenten con un cuerpo tan selecto de trabajadores inteligentes, confiables e intrépidos. Sólo en los casos más raros la dirección de San Pedro se ve obligada a buscar la ayuda de artesanos u obreros que no pertenecen a la adoquines. El mantenimiento del imponente edificio es ejemplar en todo momento.
PAUL MARIA BAUMGARTEN