Bartolomé de Edesa , apologista y polémico sirio. Se desconoce su lugar de nacimiento, probablemente Edesa o alguna ciudad vecina, pues sin duda fue monje de esa ciudad, y en su refutación de Agareno se refiere varias veces a sí mismo como «el monje de Edesa ». La época en que vivió también es incierta; sin embargo, se sabe con certeza que fue después de la conquista musulmana de Siria y de la controversia sobre las imágenes sagradas que comenzó en 725. Existe una obra suya escrita en griego, dirigida contra un tal Agareno, musulmán. El comienzo de la refutación se ha perdido; el título, según Le Moyne (Varia Sacra, Leiden, 1685), es «Elenchus et Confutatio Agareni». Esta obra puede consultarse en la colección Migne, PG, CVI, 1381-1448. Este tratado, en su versión actual, comienza con una exposición de las objeciones de los musulmanes contra el cristianismo , entre las que se encuentran los dogmas de la Santísima Trinidad , la Encarnación y la Confesión . A continuación, Bartolomé da sus respuestas y formula numerosas contraacusaciones contra Mahoma y su supuesta Revelación.
Las principales líneas argumentativas se toman de la vida del propio profeta. Bartolomé muestra que nada en su linaje, educación o vida revela una misión divina . De esto concluye que Mahoma era un impostor que predicaba sin credenciales divinas. Bartolomé conoce bien no solo la postura cristiana que defiende, sino también la de sus adversarios; conoce las costumbres, prácticas y creencias de los árabes, y se jacta de haber leído todos sus libros. Un segundo tratado, «Contra Mahoma», también se imprime en Migne (loc. cit., 1448-58) bajo el nombre de Bartolomé de Edesa; pero, a pesar de las numerosas semejanzas, explicables de otra manera que no sea por la identidad de autoría, las diferencias son de tal naturaleza que hacen injustificada su atribución a Bartolomé . Tales son, por ejemplo, los nombres y el número de esposas e hijos de Mahoma; el editor del Corán ; el monje nestoriano que enseñó el cristianismo a Mahoma , etc.
R. BUTIN