Bartolomé Anglicus, enciclopedista franciscano del siglo XIII. Inglés de nacimiento, había sido profesor de teología en la Universidad de París, cuando, en 1224 o 1225, ingresó en la recién creada Orden de San Francisco en compañía de su compatriota y colega profesor de teología, Haymo de Faversham, y otros dos profesores de la misma facultad. Continuó sus conferencias en la escuela claustral hasta 1231, cuando fue enviado a Magdeburg in Alemania. Le sucedió su ilustre compatriota. Alejandro de Hales (qv) quien, por ser miembro de la universidad, elevó la escuela privada de los franciscanos a la dignidad de escuela de la universidad. Se desconoce la fecha de la muerte de Bartolornaeus. Anteriormente se le identificó con un franciscano e inglés posterior, Bartolomo de Clan-villa, o Glaunvilla, que murió alrededor de 1360, y a él se le atribuyó la famosa obra "De proprietatibus rerum". Investigaciones recientes dejan fuera de toda duda que los dos hombres deben distinguirse y que la autoría de la obra en cuestión debe atribuirse al Magdeburg profesor de 1231.
“De proprietatibus rerum” es una enciclopedia de todas las ciencias de aquella época: teología, filosofía, medicina, astronomía, cronología, zoología, botánica, geografía, mineralogía, son los temas tratados en los diecinueve libros de esta obra. Tenemos en él la primera enciclopedia importante del Edad Media y el primero en el que se presentaron las obras de naturalistas y escritores médicos griegos, árabes y judíos, que habían sido traducidas al latín poco antes. AristótelesSe citan a Hipócrates, Teofrasto, el judío Isaac Medicus, el árabe Haly y otras celebridades. A Bartolomé debe dársele el honor que hasta hace poco se ha concedido al dominico, Vicente de Beauvais, cuya obra supera en diez veces el volumen en folio de 400 páginas de Bartholomaeus. Al igual que el posterior "Speculum universale" de Vicente, el "De proprie tatibus rerum" gozó de una popularidad ilimitada. Sea testigo A esto se deben los numerosos manuscritos y ediciones. Apenas hay una biblioteca grande en Europa que no tiene copias manuscritas del mismo, la Biblioteca Nacional en París poseer hasta dieciocho. Aparecieron impresas muchas ediciones, al menos catorce antes del año 1500 y una en 1601 en Frankfort. Al ser traducida y, por tanto, accesible a los laicos, la enciclopedia de Bartolomino ejerció una mayor influencia en el pensamiento medieval que la de Vicente. De la obra de este último sólo se tradujo el “Speculum historiale”, pero la obra de Bartholomaeus pasó por ocho ediciones en francés, dos en belga, una en inglés y una en español antes de 1500. La obra de Bartholomaeus, aunque no cumple con los requisitos modernos de Las ciencias naturales, siguen siendo una valiosa fuente de información para el estudiante de la época medieval.
JOHN M. LENHART