Familia barbero, el.—DANIEL BARBER, soldado de la Revolución, ministro episcopal y converso, b. en Simsbury, Connecticut, Estados Unidos, 2 de octubre de 1756; d. en San Íñigo, Maryland, 1834. La conversión de la familia Barber, a pesar de los prejuicios de una educación y un entorno puritanos, fue una de las más notables y de mayor alcance en sus resultados de todos los registrados en los primeros anales de la Iglesia Nuevo en England. Daniel Barber ha dejado una “Historia de mi propia época” (Washington, 1827), en la que afirma que su padre y su madre eran disidentes congregacionales del estricto gobierno puritano y que continuó en esa secta hasta los veintisiete años, cuando se unió a la Episcopales. Antes de esto, había servido dos mandatos como soldado en el ejército continental. A los treinta años fue ordenado ministro de la Iglesia Episcopal. Iglesia en Schenectady, New York. Se casó con Chloe Case, hija del juez Owen de Simsbury. Connecticut, y alrededor de 1787, con su esposa, sus tres hijos y una hija, se mudó a Claremont, Nuevo Hampshire. Ejerció los deberes del ministerio durante treinta años sin duda sobre la solidez de su ordenación, cuando un día la lectura casual de un Católico El libro le abrió toda la cuestión de la validez de las órdenes anglicanas, al impugnar la consagración de Parker. Esta duda se incrementó aún más con una visita para una conferencia al famoso Obispa Cheverus, entonces sacerdote en Boston, y la incapacidad de sus asociados episcopales para ofrecer una refutación satisfactoria de los argumentos presentados por el Católico sacerdote. El padre Cheverus también le dio una serie de Católico libros, que él y los demás miembros de su familia leían con entusiasmo.
En 1807, a instancias de sus padres, bautizó a Fanny, hija del general Ethan Allen, quien posteriormente se convirtió y murió monja en el convento del Hotel-Dieu, Montreal. Una visita que hizo allí lo impresionó mucho, y el cambio de fe de la señorita Allen tuvo indirectamente mucho que ver con su propia conversión. Los libros que le dio el padre Cheverus no sólo los estudió cuidadosamente él mismo, sino que se los dio a su esposa e hijos. Su hijo, Virgil Horace, que era ministro a cargo de una academia episcopal en Fairfield, cerca de Utica, New York, se sintió especialmente atraído por estos libros cuando con su esposa visitó a su padre, y se llevó “El fin de la controversia” de Milner a New York. Esta visita resultó en la conversión de marido y mujer en 1817. Al año siguiente, Virgilio regresó a Claremont desde New York, llevando consigo al padre Charles Ffrench, un dominico que oficiaba allí en la iglesia de San Pedro. El sacerdote permaneció una semana en Daniel La casa de Barber predicaba y decía misa, con el resultado de que tuvo siete conversos, entre ellos la Sra. Daniel Barber y sus hijos, la señora Noah Tyler, quien era Daniel Hermana de Barber y su hija mayor, Rosetta. La señora Tyler era la madre de William Tyler, primero Obispa de hartford, Connecticut. Su marido y sus otros seis hijos se convirtieron posteriormente, y cuatro de sus hijas se convirtieron Hermanas de la Caridad.
Sra. Daniel Barber era una mujer de gran fortaleza mental y resolución. Murió a los setenta y nueve años, el 8 de febrero de 1825. Su esposo no fue bautizado con ella, pero el quince de noviembre de 1818 renunció a su puesto como ministro de la parroquia episcopal de Claremont. Luego fue a visitar a unos amigos en Maryland y Washington, donde dio el paso final y entró en el Iglesia. Pasó el resto de su vida, tras la muerte de su esposa, en Maryland y Pennsylvania, cerca de su hijo Virgilio, y murió en 1834 en la casa del Sociedad de Jesús en San Íñigo, Maryland. Dos folletos, impresos en Washington, “Católico "El culto y la piedad explicados y recomendados en diversas cartas a un muy querido amigo y a otras personas" (1821) y "Historia de mi propia época" brindan detalles interesantes de su vida y muestran que fue honesto en sus convicciones y sinceramente deseoso de sabiendo la verdad y dispuesto a abrazarla cuando la encuentren.
VIRGIL HORACIO BARBERO, hijo de Daniel, b. en Claremont, Nuevo Hampshire, 9 de mayo de 1782; d. murió en Georgetown, DC, el 25 de marzo de 1847. Él mismo dijo que el primer paso que condujo a su conversión fue la lectura por curiosidad de un librito “A Novena a San Francisco Javier” perteneciente a una piadosa sirvienta irlandesa que trabajaba en su casa mientras él era director de la Academia Episcopal de Fairfield, New York. Esto generó dudas sobre su fe protestante, que su obispo, el Dr. Hobart, y otros ministros episcopales no pudieron resolver por él. Durante una visita a New York City, en 1816, visitó al Padre Benedict J. Fenwick, SJ, con el resultado de que renunció a su cargo episcopal en Fairfield y se fue a New York, donde él y su esposa Jerusha (n. New Town, Connecticut, 20 de julio de 1789) fueron recibidos en el Iglesia con sus cinco hijos, Mary (n. 1810); Abigail (n. 1811); Susan (n. 1813); Samuel (n. 1814); y Josefina (n. 1816). Al principio abrió una escuela en New York, pero esto duró sólo siete meses, pues tanto él como su esposa decidieron entrar a la vida religiosa, él el Sociedad de Jesús, y ella la Orden de visitas. Bajo la dirección de su amigo, el padre Fenwick, en junio de 1817, partieron hacia Georgetown, DC, donde el señor Barber y su hijo Samuel fueron al colegio de los padres jesuitas, y su esposa y las tres hijas mayores fueron recibidas. en el convento de la Visitación. La madre del padre Fenwick se hizo cargo de la hija menor, Josephine, que entonces tenía diez meses. El superior de Georgetown, el Padre John Grassi, SJ, poco después zarpó hacia Roma y se llevó al señor Barber con él como novicio. El señor Barber permaneció allí un año y luego regresó a Georgetown, donde continuó sus estudios hasta diciembre de 1822, cuando fue ordenado sacerdote en Boston. Después de su ordenación fue enviado a su antiguo hogar, Claremont, Nuevo Hampshire, donde construyó una iglesia y trabajó durante dos años. Luego pasó algún tiempo en las misiones indias en Maine, y luego fue llamado a Georgetown Financiamiento para la, donde pasó el resto de sus días.
Casi tres años después de su separación, el 23 de febrero de 1820, marido y mujer se reunieron en la capilla del convento de Georgetown para hacer sus votos religiosos. Ella pasó primero por la fórmula de la profesión de monja de la Visitación, y él por los votos de miembro de la Sociedad de Jesús. Estaban presentes sus cinco hijos, el mayor de diez años y el menor de tres años y medio. La señora Barber había sido admitida en el convento de la Visitación el veintiséis de julio de 1817, tomando el nombre de Sor María Agustín. Su noviciado estuvo lleno de duras pruebas, tanto por el afecto que sentía por su marido como por sus hijos, que eran una pesada carga para la comunidad entonces en estado de extrema pobreza. Su piadosa perseverancia triunfó y se convirtió en uno de los miembros más útiles de la orden, sirviendo en los conventos de Georgetown, Kaskaskia, St. Louis y Mobile, donde murió el 1 de enero de 1860. Tuvo la dicha de ver a todos sus los niños abrazan una vida religiosa. María, la mayor, ingresó al convento de las Ursulinas, Mt. Benedict, cerca de Charlestown, Massachusetts, como Hermana María Benedicta, el 15 de agosto de 1826, y murió en el convento de la orden en Quebec, el 9 de mayo de 1844. Abigail, Susan y Josephine también se convirtieron en ursulinas. El primero murió en Quebec el 8 de diciembre de 1879, y Susan en el convento de Three Rivers, Canadá, 24 de enero de 1837. Samuel, el hijo, se graduó en Georgetown. Financiamiento para la en 1831 e inmediatamente entró en el Sociedad de Jesús. Después de su noviciado fue enviado a Roma, donde fue ordenado sacerdote. Regresó a Georgetown en 1840 y murió, a la edad de cincuenta años, en St. Thomas's Manor. Maryland, Febrero 23, 1864.
THOMAS F. MEEHAN