Banaias (AV Benaiah; Kenrick, Banaiah; Heb. Bnyhv , también Bnyh , “ Jehová ha edificado”—Gesenius; Gr. Bavatas, Bavala ; Lat. Banaias, Banaia), nombre de varios hombres mencionados en la Biblia . La ortografía varía, pero los elementos que componen las distintas formas son los mismos.
El más famoso de todos los que llevaban ese nombre era “el hijo de Joiada, el sacerdote”—“el más valiente entre los treinta”—“capitán de la tercera compañía durante el tercer mes” (I Par., xxvii, 5, 6). El significado del texto no está claro; parece haber sido un sacerdote y uno de los principales oficiales de la corte. “Joiada, hijo de Banaias” (I Par., xxvii, 34) puede ser una lectura errónea, en la que los nombres se han intercambiado. A Banaias se le atribuyen tres hazañas notables que requerían fuerza y coraje: (a) Mató a dos leones, o quizás a valientes guerreros de Moab (“dos campeones leoninos de Moab”—Gesenius, sv aryal ; en Gr. y Lat. la palabra hebrea es simplemente transliterada, dejando el significado dudoso); (b) descendió a un pozo y allí mató a un león; (c) También venció y dio muerte a un héroe egipcio de tamaño extraordinario y gran fuerza (II K., xxiii, 20, 21=I Par., xi, 22, 23). Comandaba a los “Ceretios y Feleteos”, o “la guardia del rey”—nota al pie de página de la DV (II K., viii, 18; I Par., xviii, 17), o “Ceretios” y “Feleteos” (II K., xx, 23). La DV lo describe como “el primero entre los treinta, pero aún no llegó a los tres primeros; y David lo hizo de su consejo” (I Par., xi, 25). En II K., xxiii, 23, el texto hebreo da la misma historia, pero las versiones griega y latina causan confusión por variaciones notables. La versión Reina Valera dice: «He aquí, fue honorable entre los treinta, pero no llegó a ser uno de los tres primeros ; y David lo puso al frente de su guardia» (1 Crónicas, xi, 25). Esto proviene del hebreo, pero el significado de «guardia» puede ser cuestionable (Gesenius lo traduce como «una audiencia, una audiencia»). «El primero entre los treinta» (DV) dista mucho de ser exacto (Josefo, Antigüedades judías, vii, 12).
Banaias apoyó el derecho de Salomón al trono contra las ambiciosas intrigas de Adonias (III K., i, 32-38, 44), a quien, por orden de Salomón , luego mandó ejecutar (III K., ii, 25). También ejecutó a Joab y lo sucedió como generalísimo (III K., ii, 34, 35); asimismo, a Semei por haber desobedecido a Salomón (III K., ii, 46). Para algunos textos rabínicos, véase Jew. Encyc . sv como probable la salvación de infantes no bautizados por la fe de sus padres. Los manuscritos inéditos de “Opus integrum de Castitate” y “Opus de veritate solius religionis Christiansa” fueron dejados con los dominicos en Aviñón.
JOHN J. TIERNEY