Auxilio de Nápoles, nombre (posiblemente ficticio, según Hefele) de un eclesiástico a quien debemos una serie de escritos notables (PL, CXXIX, 1054 ss.) que tratan de las controversias relativas a la sucesión y destino de Papa Formoso (891-896), y especialmente la validez de las órdenes por él conferidas. Auxilius era un franco, que fue ordenado sacerdote, o tal vez sólo diácono, en Roma por Formoso, y vivió más tarde en la parte baja Italia, aparentemente en Naples. A la muerte de Papa Formoso Comenzó para el papado un tiempo de la más profunda humillación, como nunca antes ni después había experimentado. Después de que el sucesor de Formoso, Bonifacio VI, gobernara sólo quince días, Esteban VI (propiamente VII), uno de los partidarios del partido del duque de Spoleto, fue elevado a la silla papal. En su ira ciega, Esteban no sólo abusó de la memoria de Formoso sino que también trató su cuerpo con indignidad. Esteban fue estrangulado en prisión en el verano de 897, y los seis papas siguientes (hasta mayo de 904) debieron su ascenso a las luchas de los partidos políticos. Cristóforo, el último de ellos, fue derrocado por Sergio III (mayo de 904-agosto de 911). Sergio había sido partidario de Esteban VI y, al igual que este último, consideraba ilegal la elevación de Formoso al papado y nulas y sin valor las órdenes conferidas por él. Auxilio era un seguidor de Formoso, y en varias obras compuestas alrededor de 908-911, hizo una defensa valiente y erudita, tanto de Formoso como de la validez de sus órdenes y las de sus seguidores. Morinus fue el primero en publicar dos de estos escritos en su “De ecclesiasticis ordinationibus” (París, 1665). Se titulan “Libellus de ordinationibus a papa Formoso factis” y “Tractatus qui Infensor et Defensor dicitur”.
Mabillon encontró una tercera obra de Auxilius, de importancia similar, y la publicó con el título: “Libellus super causa et negotio Formosi papm”, en su “Vetera Analecta” (ed.1723, IV, 28-32). En su "Auxilius and Vulgarius", citado a continuación, Dümmler publicó a partir de un manuscrito de Bamberg dos escritos más de Auxilius, uno de los cuales se conoce como "In defensionem sacrae ordinationis paps Formosi libellus prior et posterior", mientras que el otro figura en el manuscrito mismo. el título: “Libellus in defensionem Stephani episcopi et praefatae ordinationis”. (Esteban, Obispa of Naples, había sido consagrada por Papa Formoso.) Otro tratado más de autor desconocido en nombre de Formoso, publicado por Bianchini en su edición del “Pontificado Liber”(1735, IV) es considerado por Hergenrother (Photius, II, 370, 373, nota 9) como un extracto de los escritos de Auxilius, mientras que Dümmler lo atribuye (op. cit., 42) a Eugenio Vulgarius, sacerdote italiano y defensor de Formoso. Otras dos composiciones de Eugenio Vulgarius son conocidos: “De causa Formo siana”, y “Eugenio Vulgarius Petro Diacono fratri et amico”. Todos estos escritos son muy importantes, no sólo como fuentes históricas sino también desde un punto de vista teológico, porque asumen la posición de que las órdenes conferidas por obispos pecadores y excomulgados no son en sí mismas inválidas. En una necrología de la Abadía de Monte Cassino Se señala el 25 de enero la muerte de un Auxilius, diácono y monje, autor de un comentario sobre Genesis (Mai, Spicilegium Romanum, IX, Apéndice; cf. Mabillon, Ann. Ord. S. Benedicti, III, 325). Este Auxilius posiblemente sea idéntico al autor de las obras descritas anteriormente.
JP KIRSCH