Auxencio, nombre de varios de los primeros cristianas personajes.
—AUXENTIO DE MILÁN, nativo de Capadocia, ordenado sacerdote (343) por Gregorio, el intruso Obispa of Alejandría. Después del destierro de Dionisio de Milán en 355, Auxencio fue nombrado obispo de aquella intriga arriana, aunque ignoraba la lengua latina. Algunos de los principales obispos occidentales intentaron, pero en vano, obligarlo a aceptar el mandato de Nicea. Credo. Fue acusado públicamente en Milán, en 364, por San Hilario de Poitiers, y declarado culpable de error en una disputa celebrada en esa ciudad por orden del Emperador. valentiniano. Sin embargo, su sumisión fue sólo aparente y permaneció lo suficientemente poderoso como para obligar a San Hilario a salir de Milán. En 359 obligó a muchos obispos de Iliria a firmar el credo de Rímini. Aunque San Atanasio consiguió su condena por Papa Dámaso en un sínodo romano (369), retuvo la posesión de su sede hasta su muerte en 374, cuando fue sucedido por San Ambrosio.
—AUXENTIUS, JUNIOR, originalmente Mercurinus, un escita y discípulo de ulfilas, o Wulfila, de cuya vida y muerte escribió un relato que el obispo arriano Maximino incluyó (383) en una obra dirigida contra San Ambrosio y los Sínodo of Aquileia, 381. Este favorito de Justina era el antiobispo establecido en Milán por los arrianos, con motivo de la elección de Ambrosio. Retó a este último en 386 a una disputa pública en la que los jueces serían los favoritos de la corte de la emperatriz arriana; También exigió a los arrianos el uso de la Basílica Porciana. La negativa a entregar esta iglesia provocó un asedio del edificio, en el que se habían encerrado Ambrosio y una multitud de sus fieles milaneses. La emperatriz finalmente abandonó a su favorito e hizo las paces con Ambrose. (Baunard, Saint Am. Broise, París, 1872, 332-348; Hefele, Historia de la. Asociados, I).
—AUXENTIO DE MOPSUESTIA (360). Baronio sitúa a este obispo en el martirologio romano, por la historia contada por Filostorgio (en Suidas) que en un momento fue oficial del ejército de Licinio y renunció a su cargo en lugar de obedecer la orden imperial de depositar un racimo de uvas a los pies de una estatua de Baco. Tillemont (Memoires, VI, 786-7) se inclina a creer que Auxencio era arriano; su patrocinio del hereje Aecio (Philostorgius, Hist. Eccl., V, 1, 2), apunta a esta conclusión.
THOMAS J. SHEEHAN