Franchi, AUSONIO, seudónimo de CRISTOFORO BONAVINO, filósofo; b. el 24 de febrero de 1821, en Pegli, provincia de Génova; d. 12 de septiembre de 1895, en Génova. Ingresó al estado eclesiástico y, algún tiempo después de su ordenación sacerdotal, fue nombrado director de una institución de educación secundaria en Génova. Sin embargo, pronto se impregnó de las doctrinas del positivismo francés y de la crítica alemana. En su mente surgieron dudas, seguidas de una lucha interna que describe en su obra sobre la filosofía de las escuelas italianas. Al mismo tiempo, se estaban produciendo importantes acontecimientos políticos en Italia, que culminó con la revolución de 1848. Engañado, como él mismo dice más tarde de sí mismo, por una pasión política, y también por una especie de pasión filosófica, Franchi abandonó el hábito y el oficio de sacerdote en 1849, y asumió el nombre de Ausonio Franchi (es decir, italiano libre), indicando así su ruptura con su propio pasado y sus nuevas aspiraciones. A partir de entonces todos sus talentos se dedicaron a la causa de la libertad intelectual y política. La autoridad dogmática del Iglesia y la autoridad despótica del Estado son objeto de sus incesantes ataques. Combinando el fenomenalismo de Kant y el positivismo de Comte, cae en una especie de relativismo y agnosticismo. Para él, verdad religiosa y razón, catolicismo y libertad, son irreconciliables, y Franchi no duda en su elección.
En 1854 fundó el "Ragione", un semanario religioso, político y social que servía de medio para difundir estas ideas. Terenzio Mamiani, entonces Ministro of Educación, lo nombró profesor de historia de la filosofía en la Universidad de Pavía (1860), y más tarde (1863) en la Universidad de Milán, donde permaneció hasta 1888. No publicó ninguna obra entre 1872 y 1889. De nuevo se estaba produciendo un cambio en su mente, no ya debido a la pasión, sino a La reflexión más madura del profesor. Esto motivó la publicación del último trabajo de Franchi, en el que anuncia su regreso a la Iglesia, critica sus trabajos y argumentos anteriores, y denuncia las opiniones y principios de sus escritos anteriores. Sus obras son: “Elementi di Grammatica generale applicati alle due lingueitaliana e latina” (Génova, 1848-49), bajo el nombre de Cristoforo Bonavino. Bajo el nombre de Ausonio Franchi escribió “La Filosofia delle scuole italiane” (Capolago, 1852; “Appendice”, Génova, 1853); “La religione del siglo XIXo” (Lausana, 1853); “Studifilosofici e religiosi: Del Sentimento” (Turín, 1854); “Il Razionalismo del Popolo” (Ginebra, 1856); “Letture sulla Storia della Filosofia moderna: Bacone, Des-cartes, Spinoza, Malebranche” (Milán, 1863); “Sulla Teorica del Giudizio” (Milán, 1870); “La Caduta del Principato ecclesiastico e la Restaurazione dell' Impero Germanico” (Milán, 1871); “Saggi di critica e polemica” (Milán, 1871-72). También editó el “Appendice alle Memorie politiche di Felice Orsini"(Turín, 1858); “Epistolario di Giuseppe La Farina” (Milán, 1869); y “Scritti politici di Giuseppe La Farina” (Milán, 1870).
CA DUBRAY