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Auguste-Francis Maunoury

Helenista y exégeta, b. 30 de octubre de 1811; d. 17 de noviembre de 1898

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maunoury, AUGUSTE-FRANCIS, helenista y exégeta, n. en Champsecret, Orne, Francia, 30 de octubre de 1811;. murió en Seez, Orne, el 17 de noviembre de 1898. Realizó brillantes estudios clásicos en el seminario preparatorio de Seez, institución a la que regresó después de su curso teológico y donde pasó toda su larga carrera sacerdotal. Hasta 1852 enseñó los clásicos con gran éxito y luego se convirtió en profesor de retórica, cargo que ocupó durante veintidós años. Durante este período, mantenerse al tanto del progreso de los estudios helenísticos en Francia y Alemania, compuso, publicó y revisó sus obras ("Grammaire de la Langue Grecque", "Chrestomathie", etc.) que demostraron que era uno de los mejores eruditos griegos de su época. Hacia 1866, Maunoury inició su labor como comentarista de las Sagradas Escrituras, tratando algunos tramos del Evangelio en la “Semaine Catholique” de su diócesis natal; pero no fue hasta después de 1875 que se entregó plenamente a la realización de estudios bíblicos. En 1877 se convirtió en canónigo de la catedral de Seez; y al año siguiente comenzó a publicar sus comentarios a todas las Epístolas de los El Nuevo Testamento.

Estos comentarios aparecieron en cinco volúmenes, como sigue: (I) “Corn. sur L'Epftre aux Rornains” (París, 1878); (2) “Cora. sur les deux Epitres aux Corinthiens” (París, 1879); (3) “Cora. sur les Epitres aux Galates, aux Ephesiens, aux Phillippiens, aux Colossiens, et aux Thessaloniciens” (París, 1880); (4) “Maíz. sur les Epitres a Timothee, a Tite, Filemón, aux hebreos” (París, 1882); (5) “Maíz. sur les Epitres Catholiques de St. Jacques, St. Pierre, St. Jean et St. Jude” (París, 1888). Al explicar el Texto Sagrado hizo excelente uso de su gran familiaridad con la gramática y los autores griegos, se sirvió principalmente de los comentarios de San Juan Crisóstomo y teodoreto, y siempre fue un teólogo ilustrado y seguro. En 1894 publicó su “Maíz. en Salmos” (2 vols., París), una obra latina, escrita con elegancia, basándose casi exclusivamente en la Vulgata y la Septuaginta. Su única contribución a la apologética es un volumen titulado “Soirees d'Automne, ou la Religión prouvee aux gens du monde” (París, 1887).

FRANCISCO E. GIGOT


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