Maunoury , Auguste-Francis, helenista y exégeta, nació en Champsecret, Orne, Francia , el 30 de octubre de 1811 y falleció en Seez, Orne, el 17 de noviembre de 1898. Realizó brillantes estudios clásicos en el seminario preparatorio de Seez, institución a la que regresó tras su curso de teología y donde desarrolló toda su dilatada carrera sacerdotal. Hasta 1852, impartió clases de lenguas clásicas con gran éxito, y posteriormente se convirtió en profesor de retórica, cargo que ocupó durante veintidós años. Durante este periodo, manteniéndose al día de los avances de los estudios helenísticos en Francia y Alemania , compuso, publicó y revisó obras suyas («Grammaire de la Langue Grecque», «Chrestomathie», etc.) que lo consagraron como uno de los mejores eruditos griegos de su época. Hacia 1866, Maunoury comenzó su labor como comentarista de las Sagradas Escrituras, analizando algunos pasajes del Evangelio en la «Semana Católica» de su diócesis natal; pero no fue hasta después de 1875 que se dedicó por completo al estudio de la Biblia. En 1877, fue nombrado canónigo de la catedral de Seez; y al año siguiente, comenzó a publicar sus comentarios sobre todas las Epístolas del Nuevo Testamento.
Estos comentarios aparecieron en cinco volúmenes, a saber: (I) “Corn. sur L'Epftre aux Rornains” ( París , 1878); (2) “Cora. sur les deux Epitres aux Corinthiens” ( París , 1879); (3) “Cora. sur les Epitres aux Galates, aux Ephesiens, aux Phillippiens, aux Colossiens, et aux Thessaloniciens” ( París , 1880); (4) “Corn. sur les Epitres a Timothee, a Tite, Philemon , aux Hebreux” ( París , 1882); (5) “Corn. sur les Epitres Catholiques de St. Jacques, St. Pierre, St. Jean et St. Jude” ( París , 1888). Al explicar el Texto Sagrado, hizo un excelente uso de su profundo conocimiento de la gramática y los autores griegos, recurriendo principalmente a los comentarios de San Juan Crisóstomo y Teodoreto , y siempre se mantuvo como un teólogo ilustrado y seguro. En 1894, publicó su obra «Corn. in Psalmos» (2 vols., París ), un trabajo en latín, escrito con elegancia, basado casi exclusivamente en la Vulgata y la Septuaginta. Su única contribución a la apologética es un volumen titulado «Soirées d'Automne, ou la Religion prouvée aux gens du monde» ( París , 1887).
FRANCISCO E. GIGOT