Drane , AUGUSTA THEODOSIA, en religión MADRE FRANCIS RAPHAEL, OSD; n. en Bromley cerca de Londres , en 1823; f. en Stone, Staffordshire, el 29 de abril de 1894. Sus padres eran ambos protestantes, su padre socio gerente en una casa mercantil de las Indias Orientales . Sus notables dones naturales se desarrollaron mediante una amplia lectura desde muy temprana edad. En 1837 se mudó con su familia a Babbicombe, Devonshire, donde leyó gran parte de la literatura temprana del Movimiento de Oxford . La "Historia de la Reforma " de Burnet, declaró, fue la verdadera causa de su conversión. Sin embargo, no fue hasta 1847 que comenzó a sentirse incómoda con respecto a sus creencias religiosas, por lo que consultó a Keble y Pusey, pero sin satisfacción. La influencia de Maskell, entonces vicario de la iglesia de Santa María , la ayudó más y le confió un proyecto llamado "Ideal de una Orden Religiosa". Él le contó que existía una orden similar en la Iglesia Católica , la Tercera Orden de Santo Domingo. Esto la impresionó profundamente y poco a poco se sintió atraída por la Iglesia . Fue recibida en Tiverton el 3 de julio de 1850 y en 1852 ingresó en la Tercera Orden de Santo Domingo en Clifton. El 8 de diciembre de 1853 profesó en el nuevo convento de Stone, Staffordshire, donde se dedicó a la enseñanza y a la escritura de diversos libros, experimentando un gran progreso espiritual. En 1860 fue nombrada maestra de novicias, pero en 1863 pasó a ser maestra de estudios, lo que le permitió disponer de más tiempo para escribir. En 1872, fue nombrada priora bajo la tutela de su amiga, la Madre Imelda Poole, y tras la muerte de esta última en 1881, la sucedió como provincial (25 de noviembre de 1881), haciéndose cargo de toda la congregación y de los conventos de Stoke-on-Trent, Bow y St. Mary Church . El obispo Ullathorne resumió acertadamente su carácter al describirla como «una de esas personas polifacéticas que pueden escribir un libro, dibujar un cuadro, dirigir una Orden, guiar a otras almas, supervisar un edificio, diseñar terrenos o dar consejos sabios y prácticos con igual facilidad y éxito». Continuó creciendo en una santidad extraordinaria hasta su muerte, que tuvo lugar dos semanas después de haber dejado de ser provincial.
Entre sus obras destacan: “La Moralidad of Tractarianism” (1850), publicado de forma anónima; “Católico Leyendas e Historias” (1855); “Vida de Santo Domingo” (1857); “Caballeros de San Juan” (1858); “Tres cancilleres, Wykeham, Waynflete y más” (1859); “Cuentos Históricos” (1862); “Cuentos y Tradiciones” (1862); "Historia de England por la Family Uso” (1864); “Cristianas Escuelas y eruditos” (1867); “Bosquejo biográfico del Excmo. H. Dormer” (1868); “Canciones en la noche” (1876); "Nuevo Utopía”(1876); “Historia de Santa Catalina de Siena”(1880); “Historia de Santo Domingo” (1891); "El Spirit de la Orden Dominicana” (1896), y algunas piezas más pequeñas. Ella tradujo el “Interior Vida de Pedro Lacordaire” (1868), editó un “Vida de la Madre Margaret Mary Hallahan” (1869), “arzobispo Autobiografía de Ullathorne” (1891) y “Cartas de arzobispo Ullathorne” (1892).
EDWIN BURTON