Drane, AUGUSTA TEODOSIA, en religión MADRE FRANCISCO RAFAEL, OSD; b. en Bromley cerca Londres, en 1823; d. murió en Stone, Staffordshire, el 29 de abril de 1894. Sus padres eran ambos protestantes y su padre era socio director de una empresa del Este. India casa mercantil. Sus notables dotes naturales se desarrollaron gracias a la lectura a una edad muy temprana. En 1837 se mudó con su familia a Babbicombe, Devonshire, donde leyó gran parte de la literatura antigua del Movimiento Oxford. La “Historia de la Reformation“, afirmó, fue la verdadera causa de su conversión. Sin embargo, no fue hasta 1847 que se sintió incómoda con respecto a sus creencias religiosas, por lo que consultó a Keble y Pusey, pero sin satisfacción. La influencia de Maskell, entonces Vicario Parroquial de Santa María Iglesia, la ayudó más y ella le confió un esquema llamado “Ideal de una Orden Religiosa”. Él le dijo que tal orden existía en el Católico Iglesia, nombrando la Tercera Orden de Santo Domingo. Esto causó una profunda impresión en su mente y gradualmente se sintió atraída por el Iglesia. Fue recibida en Tiverton el 3 de julio de 1850 y en 1852 ingresó en la Tercera Orden de Santo Domingo en Clifton. El 8 de diciembre de 1853 profesó en el nuevo convento de Stone, Staffordshire, y allí estuvo empleada enseñando y escribiendo varios libros, mientras tanto hacía grandes progresos espirituales. En 1860 fue nombrada maestra de novicias, pero en 1863 pasó a ser maestra de estudios, obteniendo así más tiempo libre para escribir. En 1872 se convirtió en priora de su amiga, la Madre Imelda Poole, y a la muerte de esta última en 1881 la sucedió como provincial (25 de noviembre de 1881), haciéndose cargo así de toda la congregación y de los conventos de Stoke-on-Trent. Arco y Santa María Iglesia. Su personaje estaba bien resumido por Obispa Ullathorne cuando la describió como “uno de esos personajes polifacéticos que pueden escribir un libro, hacer un dibujo, gobernar una Orden, guiar a otras almas, supervisar un edificio, trazar un terreno o dar consejos sabios y prácticos con igual facilidad y éxito." Continuó creciendo en notable santidad hasta su muerte, que tuvo lugar quince días después de haber dejado de ser provincial.
Entre sus obras destacan: “La Moralidad of Tractarianism” (1850), publicado de forma anónima; “Católico Leyendas e Historias” (1855); “Vida de Santo Domingo” (1857); “Caballeros de San Juan” (1858); “Tres cancilleres, Wykeham, Waynflete y más” (1859); “Cuentos Históricos” (1862); “Cuentos y Tradiciones” (1862); "Historia de England for Familia Uso” (1864); “Cristianas Escuelas y eruditos” (1867); “Bosquejo biográfico del Excmo. H. Dormer” (1868); “Canciones en la noche” (1876); "Nuevo Utopía”(1876); “Historia de Santa Catalina de Siena”(1880); “Historia de Santo Domingo” (1891); "El Spirit de la Orden Dominicana” (1896), y algunas piezas más pequeñas. Ella tradujo el “Interior Vida de Pedro Lacordaire” (1868), editó un “Vida de la Madre Margaret Mary Hallahan” (1869), “arzobispo Autobiografía de Ullathorne” (1891) y “Cartas de arzobispo Ullathorne” (1892).
EDWIN BURTON