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Augusto Wilhelm Ambros

Historiador de la música y crítico de arte (1816-1876)

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Ambros, AUGUST WILHELM, historiador de la música y crítico de arte, uno de los más grandes de los tiempos modernos, n. en Mauth, cerca de Praga, en Bohemia, 17 de noviembre de 1816; d. en Viena, 28 de junio de 1876. Aunque destinado a la profesión de abogado, en la que obtuvo el título de doctor, y avanzó hasta llegar a Consejero de Estado, estudió música con seriedad y bajo los mejores auspicios. Pronto fue nombrado miembro de la junta directiva del Real Conservatorio de Praga y se convirtió en un activo crítico musical. En este período de su carrera, Ambros escribió varias oberturas para orquesta y un “Miembro de Arte“. Como compositor reflejó fuertemente la influencia de Robert Schumann. Al carecer de la chispa vital de la originalidad, sus composiciones no le han sobrevivido. Se hizo conocido como crítico de arte gracias a su libro "Die Grenzen der Musik and Poesie", escrito en respuesta al tratado de Edward Hanslick "Vona Musikalisch-Schonen". Estos últimos asumieron una base materialista para el arte de la música, definiendo las formas musicales como nada más que “arabescos sonoros”. La obra de Ambros define lo que se puede expresar a través de la música y lo que necesita una de las otras artes para su manifestación. En este notable libro el autor no sólo establece los principios de Católico filosofía a la luz de la cual juzga las obras de arte del pasado y del presente, pero también muestra ese amplio conocimiento de la arquitectura, la escultura, la pintura y la literatura de todas las escuelas y naciones, su interrelación y origen común que en Una vez atrajo la atención del mundo científico. Con cada nueva obra de Ambros, como “Kulturhistorische Bilder aus dem Musikleben der Gegenwart”, “Bunte Blatter” y numerosos artículos de revistas, su reputación aumentó, hasta que la editorial de Breslau Leuckart (ahora en Leipzig) le indujo a escribir una historia completa de la música. Ambros aprovechó con presteza esta gran oportunidad para, como él mismo dijo, “prestar un servicio a la ciencia y al arte”. El resultado fue la mayor obra histórica sobre el arte de la música que existe. Comenzando con la música de la antigüedad en el primer volumen, el segundo está dedicado a la Edad Media, el tercero sobre la escuela holandesa y el cuarto trata sobre Palestrina y la transición a los modernos. Esta historia, que revela el gran pasado artístico de la Iglesia, apareció en el momento del resurgimiento provocado por la publicación de “Musica Divina” de Proske y dio un tremendo impulso al movimiento. Proske hizo accesibles los tesoros del arte polifónico y Ambros habló de su origen. Aparte del valor histórico permanente de la obra de su vida, Ambros ha dejado la Católico causan un servicio incalculable al reivindicar el pasado y al proclamar con una pluma poderosa y con vasta erudición sólidos principios filosóficos en medio de un panteísmo casi omnipresente. Ambros murió antes de completar el cuarto volumen de su historia. Otto Kade publicó, en 1882, un quinto volumen que consta de ilustraciones musicales recopiladas de los restos literarios del historiador, y W. Langhans ha actualizado la historia, sin mostrar, sin embargo, la perspicacia o la solidez de Ambros. Cabe mencionar que Ambros, mientras ocupaba sus cargos oficiales en Praga y, después de 1872, en Viena, como funcionario del Departamento de Justicia, profesor del Conservatorio y tutor privado del príncipe Rodolfo, tenía un permiso de ausencia de seis meses al año y se le proporcionaban los medios que le permitieran visitar las principales bibliotecas de Europa en busca de material para su gran obra.

JOSÉ OTTEN


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