Asterio, nombre de varias personas destacadas a principios cristianas historia.—(1) Asterio de Petra, obispo de Arabia, maltratado por la facción arriana en el Concilio de Sárdica (343) por retirarles su apoyo y exiliado a la Alta Libia en Egipto, de donde fue llamado en 362 por el edicto de Juliano que restableció a todos los obispos desterrados. Participó en el Consejo de Alejandría (362), convocado, entre otros motivos, con el fin de curar el cisma meletiano que estaba desgarrando la Iglesia of Antioch. Fue uno de los portadores de la carta dirigida por el consejo al testarudo Lucifer de Cagliari y los otros obispos entonces en Antioch. Sin embargo, estas medidas pacíficas resultaron inútiles LuciferLa precipitación de Pablo al consagrar a Paulino como sucesor de Melecio de Antioquía; por lo que el cisma cobró nueva vida.—(2) Asterio de Amasea en Ponto (c. 400). El único hecho de su vida que se conoce lo relata él mismo, a saber. su educación por un escita o un godo que había sido enviado en su juventud a un maestro de escuela de Antioch y adquirió así una excelente educación y gran fama tanto entre griegos como entre romanos. Los escritos de Asterio que se conservan son veintiuna homilías, de contenido bíblico y anegírico. Los dos sobre la penitencia y “sobre el comienzo de los ayunos” fueron atribuidos antiguamente a San Gregorio de nyssa (Bardenhewer, Patrología, 1901, 267). Se atribuye a Asterio una vida de su predecesor, San Basilio (Acta SS., 26 de abril). Sus obras (PG, XL) están descritas por Tillemont (Ml m., X, 409). Fue alumno de Demóstenes y orador de renombre. Lightfoot dice (Dict. of Christ. Biogr., I, 178) que sus mejores sermones muestran “una habilidad nada despreciable en retórica, un gran poder de expresión y una gran seriedad de convicción moral; algunos pasajes son incluso sorprendentemente elocuentes”. Las homilías de Asterio, como las de Zenón de Verona, ofrecen material no poco valioso al cristianas arqueólogo. [De Buck en Acta SS., 30 de octubre (París, 1883), XIII, 330-334.]—(3) Asterio de Capadocia, un sofista griego, amigo de Arius, y también su compañero de estudios en la escuela de Luciano de Antioquía. San Atanasio cita más de una vez una obra proarriana de este escritor. Escribió comentarios sobre el Epístola a los Romanos, los evangelios, el Salmos, y “muchas otras obras” (Jerome, De Vir. Ill., c. xciv), todas las cuales han perecido (Zahn, Marcellus von Ancira, Gotha, 1867, 68 ss.).—(4) Asterio, un senador romano mencionado por Eusebio (Hist. Eccl., VII, 16) como cristianas distinguido por la fe y la caridad. Rufino dice que sufrió el martirio en Cesárea en Palestina en 262 (Baronius, An. Eccl. anuncio un. 262, §§ 81, 82).—(5) Asterius Urbanus, un escritor montanista de la última parte del siglo II, mencionado en Eusebio (Hist. Eccl., V, 16, 17); su obra fue probablemente una recopilación de las declaraciones pseudoproféticas de Montano y sus compañeras Priscila y Maximilla.