Asno, el, EN CARICATURA DE CREENCIAS Y PRÁCTICAS CRISTIANAS.—La calumnia de onolatría o adoración del asno, atribuida por Tácito y otros escritores a los judíos, fue posteriormente, por el odio de estos últimos, transferida a los cristianos (Tax. , I, v, 3, 4; Tert., Apol., xvi; “Ad naciones”, I, 14). Poco tiempo antes de escribir el último de estos tratados (hacia 197) Tertuliano Cuenta que un judío apóstata apareció un día en las calles de Cartago llevando una figura vestida con una toga, con orejas y pezuñas de asno, y que esta monstruosidad estaba rotulada: Deus Christianorum Onocoetes (el Dios de los cristianos engendrados de un asno). “Y la multitud creyó a este judío infame”, añade Tertuliano (Ad Nationes, I, 14). Minucius Felix (Octavio, ix) también alude a esta acusación difamatoria contra los cristianos. La caricatura de la Crucifixión, descubierta en una pared del Palacio de los Césares en el Palatino en 1857, que representa un Cristianas niño adorando una figura crucificada con cabeza de asno, es una forma representada de esta calumnia. Una inscripción griega, “Alexamenos adorando a su Dios“, está rayado en la caricatura. Generalmente se considera que esta persona fue un Cristianas paje de palacio, en tiempos de los primeros Antoninos, cuyos compañeros utilizaron este medio para insultar su religión. Wunsch, sin embargo, conjetura que la caricatura pudo haber tenido la intención de representar al dios de una secta gnóstica que identificaba a Cristo con el dios egipcio con cabeza de asno Typhon-Seth (Brehier, Les origines du crucifix, 15 ss.). Pero las razones aducidas a favor de esta hipótesis no son convincentes. Las representaciones de un fragmento de terracota descubierto en 1881, en Naples, que data probablemente del siglo I, parecen pertenecer a la misma categoría que la caricatura del Palatino. Una figura con cabeza de asno y toga está sentada en una silla con un panecillo en la mano, instruyendo a varios alumnos con cabeza de babuino. En una joya antigua, el maestro onocéfalo de dos alumnos humanos está vestido con el palio, la forma de manto peculiar de los personajes sagrados de la antigüedad. Cristianas arte; y un fragmento de terracota siria representa a Nuestro Señor, libro en mano, con orejas de asno. El asno como símbolo de la herejía, o de Satán, está representado en un fresco de la catacumba de Pretextato: Cristo, el Buena Pastor, está protegiendo a Su rebaño de la impureza y la herejía simbolizada por un cerdo y un asno. Esta representación data de principios del siglo III (Wilpert, Pitture delle Catacombe, Pl. 51, 1).
MAURICE M. RASSETT