República Argentina (ARGENTINA), confederación sudamericana de catorce provincias o estados, unidos por una Constitución federal redactada en los mismos lineamientos que la Constitución de la United States of America. Las provincias son: Buenos Aires, Santa Fe, Entre Ríos, Corrientes, Córdoba, San Luis, Santiago del Estero, Mendoza, San Juan, La Rioja, Catamarca, Tucumán, Salta y Jujuy. Cada uno tiene su propia constitución y su propio gobierno autonómico. La Constitución federal fue promulgada el 25 de septiembre de 1860. El nombre oficial de la unión, según la Constitución federal, es “La Nación Argentina”. Además de las catorce mancomunidades que constituyen la unión, hay diez "territorios nacionales", que dependen del ejecutivo federal, cuyo gobierno se confía a gobernadores nombrados por el Presidente con el asesoramiento y consentimiento del Senado. Estos territorios se denominan Misiones, Formosa, Chaco, Los Andes, La Pampa, Neuquén, Río Negro, Chubut, Santa Cruz y Tierra del Fuego. Existe también, y esto completa la similitud de organización entre la Argentina y la Unión Americana, un “Distrito Federal”, a saber, la ciudad de Buenos Aires, que también es la capital del Estado del mismo nombre.
SITUACIÓN GEOGRÁFICA, SUPERFICIE, POBLACIÓN.—La República Argentina está situada en la parte sureste del Sur América y limita al norte con Bolivia, Paraguayy Brasil; al este por Paraguay, Brasil, Uruguay, el Río de la Plata y el Océano Atlántico; al sur por Chile y el Océano Atlántico; y al oeste por Chile, de la que está separada por la Cordillera de los Andes. Casi toda su superficie, estimada aproximadamente en 3,000,000 de kilómetros cuadrados (unas 1,175,000 millas cuadradas), se incluye entre 21° 30′ S. lat. y 54° 52′ S. lat. Con excepción de una pequeña franja de tierra al norte, que se encuentra en el trópico, todo el país se encuentra dentro de la zona templada. De este a oeste, el país se encuentra entre 52° y 74° de longitud O.
Según el último censo oficial, levantado el 10 de mayo de 1895, la población total de la República era 3,945,911, distribuidas así: argentinos, 2,950,384; extranjeros, 1,004,527. La población masculina fue de 2,088,919; la mujer como 1,865,992. De la población extranjera, 492,636 eran italianos; 198,685, españoles; 94,098, franceses; 91,167, hispanoamericanos (bolivianos, chilenos, uruguayos y paraguayos), 24,725, brasileños; 21,788, británicos; 17,142, alemanes; 12,803, austriacos; y 1,381, ciudadanos de la United States of America. La inmigración extranjera a la República Argentina, entre 1857 y 1903, fue la siguiente: AÑOS
1857 - 1860
1861 - 1870
1871 - 1880
1881 - 1890
1891 - 1900
1901-1903 La inmigración en 1903 fue: italianos
Españoles
Francés
Inglés HISTORIA.—El territorio de la República Argentina estuvo originalmente habitado por tribus indias de carácter feroz que fueron “reducidas” a la civilización a través de la Católico religión. Las misiones fundadas en estas regiones fueron llamadas “Reducciones” por los españoles para transmitir la idea de que estos establecimientos tenían como objetivo domar el espíritu salvaje de los salvajes y “reducirlos” a una condición de relativa civilización. El primer asentamiento español en la región del Río de la Plata fue el fuerte llamado La Sancti Spiritus, erigido por Sebastián Cabot, un veneciano al servicio de España, e hijo de John Cabot el célebre navegante que navegó a lo largo de la costa oriental del norte América. Este fuerte fue erigido en 1526 en la confluencia de los ríos Paraná y Carcarañá y contaba con una guarnición de 170 hombres. Cuatro años más tarde fue destruido por los indios Timbú, que mataron a los hombres, se llevaron a las mujeres y a los niños y quemaron todos los edificios. Junto con el informe de su viaje a estas regiones, Cabot envió a España unas joyas de plata que el Indios guaraníes le había presentado; de donde proviene el nombre de Río de la Plata, dado al arroyo por la idea errónea de que en sus orillas abundaban las minas de plata. En 1535 don Pedro de Mendoza, general español al servicio de Carlos V, llegó con una poderosa expedición compuesta por 14 barcos y 2,000 soldados, y el 6 de enero sentó las bases de una ciudad a la que llamó Santa María de Buenos Aires. Algún tiempo después este asentamiento fue atacado y parcialmente destruido por los indios. Las obras de reconstrucción fueron iniciadas el 11 de junio de 1580 por Don Juan de Garay. La ciudad de La Asunción, hoy capital de Paraguay, fue fundada por Juan de Ayolas, lugarteniente de Mendoza, el 15 de agosto de 1536. Bajo el gobierno de Hernando Arias de Saavedra, generalmente llamado Hernandarias, quien nació en suelo argentino y había sido elegido gobernador por los colonos, los jesuitas fueron llamado a civilizar a los indios. Los primeros Padres desembarcaron en Salta en 1586 y establecieron un colegio en Córdoba, desde donde enviaron misioneros a todas partes del territorio argentino. Los padres Montoya y Cataldino fueron a Paraguay y se estableció, en 1610, en La Asunción. Siete años después del desembarco de los padres jesuitas, más de 100,000 indios se habían congregado en cuatro pueblos diferentes y se dedicaban a actividades agrícolas y a artes y oficios útiles. Construyeron casas, hospitales y asilos; Aprendió a leer y escribir y se familiarizó también con la pintura, la escultura y la música. Incluso en esta temprana fecha habían establecido una imprenta con tipos hechos por ellos mismos. Con el tiempo, esta obra de la civilización se amplió enormemente. La “Geograffa Argentina” de los señores Urien y Colombo dice que alrededor de 1631 había no menos de treinta centros de población bajo el gobierno de los jesuitas. Cada pueblo tenía un cura que era a la vez gobernador, juez y consejero espiritual de los habitantes. Pero la expulsión de los jesuitas de los dominios españoles por el gobierno de Carlos III puso fin a esta próspera situación. La expulsión se produjo en Buenos Aires, 3 de julio de 1767. El gobernador don Francisco de Paula Bucarelli fue el funcionario encargado de ejecutar la desastrosa medida. El 1 de agosto de 1776, el Gobierno de España decidió establecer lo que llamó el virreinato del Río de la Plata, bajo el mando de don Pedro de Zeballos, primer virrey. El último virrey fue don baltasar Hidalgo de Cisneros (1809). El movimiento revolucionario que culminó con la independencia del país, comenzó en el territorio argentino, como en todo el sur del país. América, en 1808, en el momento del encarcelamiento del rey Fernando de España por Napoleón. La declaración formal de independencia se hizo el 9 de julio de 1816. En 1853, después de que el país había pasado por las duras pruebas de varias guerras civiles, estalló una guerra con Brasil, y la Dictadura de Rosas, se redactó y promulgó la Constitución federal hoy vigente (modificada en 1860). Desde entonces la Argentina ha prosperado y desarrollado rápidamente.
FUENTES DE RIQUEZA.—Los factores más importantes de la riqueza y prosperidad de la República Argentina pueden agruparse bajo tres títulos distintos: la agricultura y las industrias agrícolas, la ganadería y sus ocupaciones afines, y el comercio. Las principales actividades agrícolas son el cultivo de trigo, maíz, linaza, alfalfa, caña de azúcar, tabaco y uvas. La superficie total de cultivo, en 1904, se estimó conservadoramente en 7,500,000 hectáreas o 18,750,000 acres (Urien y Colombo, “Geografía Argentina”, Buenos Ayres, 1905). Según información oficial de 1901, la zona de cultivo de los diferentes productos era la siguiente: Trigo
Maíz
Alfalfa
Semillas de lino Las industrias agrícolas son principalmente la fabricación de harina, azúcar, cigarros, vinos, licores y cervezas. La exportación de harina en 1901 representó un total de 71,742 toneladas, estimadas en 2,711,208 dólares en oro. La ganadería y sus industrias afines constituyen el negocio más lucrativo de la República Argentina. Naturaleza ha dotado a Argentina de ventajas para la agricultura y el pastoreo que difícilmente se encuentran en ningún otro país del mundo.
COMERCIO EXTERIOR.—El comercio exterior de la República Argentina es principalmente con los países enumerados en el cuadro siguiente. Los valores de este comercio se dan en oro.—Países
Gran Bretaña
United States
Brasil Las estadísticas comerciales de Estados Unidos dan el comercio con Argentina para cinco años, de la siguiente manera:- Importaciones (a EE.UU.)
Exportaciones (desde Estados Unidos) Las principales importaciones de Argentina a los Estados Unidos en 1904 fueron cueros y pieles, 4,389,123 dólares; las principales exportaciones de los Estados Unidos a la Argentina fueron implementos agrícolas, 4,996,476 dólares; madera, $2,996,912, y aceite mineral, $1,868,957.
MARÍTIMO Y NAVEGACIÓN.—En 1902, el transporte marítimo registrado constaba de 101 vapores de 38,770 toneladas y 151 veleros de 38,071 toneladas; En total, 252 de 76,841 toneladas. En 1904, el número de buques oceánicos que entraban al puerto de Buenos Aires fue de 2,072 con un tonelaje agregado de 3,896,197 toneladas, frente a 1,842 de 3,461,208 toneladas en 1903.
I. ESTATUS PÚBLICO DE LA IGLESIA.—Según el artículo segundo de la Constitución federal, “el Gobierno Federal apoya la Católica Romana Apostólico Religión“. Según el último censo nacional oficial completo, antes mencionado, de cada mil habitantes del país había 991 católicos, 2 judíos y 7 protestantes y disidentes de cualquier tipo. La población total (3,954,911) se distribuye de la siguiente manera: nativa Católico población, 2,944,397, de los cuales 1,449,793 son hombres y 1,494,604 mujeres; extranjero Católico población, 976,739, dividida en 617,470 varones y 359,269 mujeres. El total Católico la población es 3,921,136. El no-Católico La población incluía 26,750 protestantes, 6,085 judíos y otros 940 no católicos. El congreso federal asigna cada año una determinada cantidad de dinero para ayudar a la Iglesia en el cumplimiento de sus gastos. Para el año fiscal de 1905 estas asignaciones ascendieron a 857,420 dólares en moneda nacional. De esta suma se reservaron $617,420 para los salarios de Iglesia funcionarios y eclesiásticos de toda clase, y para sufragar los gastos necesarios del culto Divino. El saldo ($240,000) representaba “subsidios” para ciertas iglesias en las provincias.
II. JERARQUÍA.—La jerarquía argentina está compuesta por los arzobispo of Buenos Aires, y los Obispos de Córdoba, La Plata, Paraná, San Juan de Cuyo, Santa Fe, Salta y Tucumán. El derecho a nombrar un obispo pertenece, por supuesto, al Santa Sede; pero el Senado federal tiene el derecho, cuando se produzca una vacante, de enviar tres nombres al Presidente de la Unión para que los transmita a Roma, donde la elección se hará, en caso de que se haga, entre los tres candidatos. Cada catedral cuenta, según la costumbre española, con un capítulo, es decir, un número de canónigos y funcionarios eclesiásticos nombrados por el Gobierno previa designación de los respectivos obispos. En cada diócesis hay un seminario eclesiástico, bajo la dirección del obispo, para cuyo sostenimiento se hace una asignación anual. El Santa Sede está representado en Buenos Aires por un internuncio apostólico, que tiene rango de decano del cuerpo diplomático. La Nación Argentina tiene en Roma un encargado de negocios. Hasta hace poco la representación de la República Argentina ante el Tribunal Pontificio estaba confiada al representante argentino en París. Católico El espíritu que animó a los redactores de la Constitución federal se ilustra claramente en las disposiciones del artículo 76, que exige como condición de elegibilidad para el cargo de Presidente, o Vicio-Presidente, de la Unión, “pertenecer a la Católica Romana Religión apostólica”; y por los contenidos en los incisos 15 y 20 del artículo 67, que facultan respectivamente al Congreso federal “para promover la conversión de los indios al Católico religión”, y “admitir en el territorio de la República otras órdenes religiosas adicionales a las actualmente existentes”. El artículo 20 del mismo instrumento otorga a los extranjeros el derecho a la libertad de culto. El derecho de aprobación y ratificación de concordatos y acuerdos con la Santa Sede, de nombramiento para los cargos eclesiásticos de alto rango, y de permitir o negar la promulgación en el territorio argentino de decretos de concilios, o de bulas, escritos y rescriptos del Sumo Pontífice, se regulan respectivamente por el inciso 19, artículo 67, y por Cláusulas 8 y 9 del artículo 86.
LEGISLACIÓN ECLESIÁSTICO-CIVIL.—Aunque este país es Católico, el matrimonio civil, la instrucción primaria laica y los cementerios puramente municipales se encuentran entre sus instituciones. La ley de matrimonio civil, que fue aprobada el 2 de noviembre de 1888 y entró en vigor el 1 de diciembre de 1889, da validez sólo a los matrimonios “solemnizados ante el funcionario público encargado del Registro Civil, en su oficina, en público y ante dos testigos” (art. 37). La ceremonia podrá tener lugar en la residencia del novio o del novio, pero entonces se necesitarán cuatro testigos. El registrador tiene prohibido (art. 39) impedir que los contrayentes pretendan que "su unión sea bendecida" inmediatamente después por un ministro de su religión. El artículo 64 de la ley declara que el único divorcio reconocido y autorizado en la Nación Argentina es la separación a mensc et toro, sin disolución del vínculo matrimonial.
IGLESIAS DE BUENOS AIRES.—La catedral de Buenos Aires Es un magnífico edificio, erigido en el lugar de la primera iglesia del asentamiento construida por Don Juan de Garay en 1580. Esta iglesia y todas las demás construidas posteriormente, dependieron de las autoridades eclesiásticas de Paraguay hasta 1620, cuando Papa pablo v, a petición del rey Felipe III de España, erigió el Diócesis de La Plata Río. La iglesia parroquial de Buenos Aires, entonces una humilde estructura de paredes de barro y techo de paja, fue convertida en catedral, y puesta a cargo de Fray Pedro Carranza, el primer obispo argentino. Se hicieron en el edificio todas las reparaciones y mejoras posibles en ese momento, y fue dedicada solemnemente el 26 de junio de 1622. La construcción de la actual catedral se inició en 1791. Se construyó siguiendo el mismo plano que la mayoría de las catedrales españolas. , y llama la atención de los visitantes por la belleza de su interior, y la bella tumba del General San Martin, erigida en una capilla en el lado derecho del edificio principal. La iglesia y el convento de La Merced son casi contemporáneos a la fundación de Buenos Aires. No hay constancia de la fecha exacta de su construcción, pero sí hay constancia de que existían en 1580, cuando Juan de Garay fundó en sus inmediaciones, según dijo, el hospital al que llamó San Martin. Hasta 1821 el convento fue la casa de los Padres de la Misericordia. La iglesia es ahora una de las más suntuosas de la ciudad y el centro de una parroquia. La iglesia de San Ignacio, otro destacado ornamento de la ciudad de Buenos Aires, data de 1722. Su construcción, iniciada en ese año, fue encomendada a los padres jesuitas Andrés Blanqui y N. Primoli, quienes trajeron expertos arquitectos de Europa para ese propósito. Muchos ciudadanos ricos, entre los que don Juan Antonio Costa se distinguió por su liberalidad, aportaron grandes sumas para esta obra. Esta iglesia fue el hogar de los jesuitas en Buenos Aires, hasta su expulsión de los dominios españoles en 1767. La iglesia y el convento de San Francisco siguen siendo el hogar de la orden religiosa más antigua del país; Hay evidencia de que los Padres Franciscanos habían llegado a esa parte del Sur. América antes de 1580. También son dignos de mención la iglesia y el convento de Santo Domingo, aún ocupados por los Padres Dominicos. La construcción de la actual iglesia de San Francisco se inició en 1731. La piedra angular de la iglesia de Santo Domingo se colocó en 1751. El convento de San Francisco contiene una rica y bien organizada biblioteca de más de 7,000 volúmenes, de libre acceso. todo ello previa solicitud al Padre Superior. Una de las iglesias notables de Buenos Aires Se encuentra la iglesia del Salvador (El Salvador) construida en 1872 por los padres jesuitas, quemada el 28 de febrero de 1875 por un grupo de “liberales” y reconstruida en 1884. Adjunto a la iglesia se encuentra el colegio de los jesuitas. La llamada "Capilla of Monte CarmeloEntre los atractivos de la ciudad se cuentan la Capilla del Carmen, favorecida por las clases altas para la celebración de matrimonios, y la capilla de los Padres Pasionistas.
EDUCACIÓN, COLEGIADO Y UNIVERSIDAD.—Es bien sabido que los jesuitas fueron los pioneros del progreso y de la instrucción pública en toda la vasta región que se extiende a ambos lados del Río de la Plata, donde fundaron escuelas y noviciados, y propagaron la ciencia y la educación. cristianas fe. Su colegio de San Francisco Javier, establecido en Córdoba en 1611 y terminado en 1613, pronto se convirtió en el Colegio Máximo de la provincia jesuita de La Plata, que abarcó lo que hoy es la Nación Argentina y Chile. Esta institución, donde se enseñaba gramática, latín, filosofía y teología, y cuyo primer rector fue un jesuita, el padre Alvir, pasó a ser, poco después, la Universidad de Córdoba, todavía existente, y en el orden del tiempo, la segunda. universidad establecida en el sur América; el primero fue el de San Marcos en Lima (1551). Las escuelas públicas en la República Argentina como en Estados Unidos son absolutamente laicas. Pero la ley de instrucción pública establece que, “fuera del horario oficial, la instrucción religiosa (Católico o de otro modo) podrá ser entregado a los niños que voluntariamente permanezcan en las escuelas con el fin de recibirlo. Esta instrucción religiosa en las escuelas públicas será impartida únicamente por ministros autorizados de las diferentes confesiones, antes o después del horario escolar”.
SANTUARIO DE LUJÁN Y CRISTO DE LOS ANDES.—En la ciudad de Luján, a unas dos horas y media por ferrocarril desde la capital federal, se encuentra el célebre santuario de Nuestra Señora de Luján, centro de intenso fervor religioso desde 1630. Formará parte de la monumental basílica de Lujaan, aún en proceso de construcción. Cuando esté terminado este será uno de los edificios más imponentes de su tipo en español América. ¡Cuán estrechamente entrelazados Católico la fe está con la vida y las ideas del pueblo argentino puede verse en el monumento conocido como El Cristo de los Andes, erigido en la cima de esa sierra, gracias principalmente al esfuerzo de una dama argentina y Monseñor Benevento, Obispa de San Juan de Cuyo. Es una estatua colosal de Nuestro Señor, con una cruz en su mano izquierda y la derecha levantada como si bendijera al mundo. La estatua está hecha de un antiguo cañón de bronce dejado por los españoles y es obra de un escultor nativo, Mateo Alonso. Se encuentra a 14,000 pies sobre el nivel del mar, en la línea que divide a la República Argentina de Chile, y conmemora el arbitraje por ambas naciones de la cuestión de límites que más de una vez puso en peligro su paz mutua.
POBLACIÓN NO CATÓLICA.—La pequeña población no católicaCatólico Parte de la población tiene cinco casas de culto protestantes, así: una episcopal anglicana, una luterana, una episcopal metodista, una escocesa y otra en la que el culto varía según la hora del día en que se ofrece. La primera iglesia protestante se construyó en 1829.
JOSÉ IGNACIO RODRÍGUEZ