Arcónticos (de arconte, príncipe, gobernante), una secta gnóstica que existió en Palestina y Armenia aproximadamente a mediados del siglo IV. Calle. Epifanio parece ser el primero cristianas escritor que habla de esta extraña secta. Relata que un joven sacerdote de Palestina llamado Pedro había sido declarado culpable de errores gnósticos, depuesto del oficio del sacerdocio y expulsado por Obispa Aecio. Huyó a esa parte de Arabia donde había un centro de ebionitismo. En su vejez, aparentemente convertido pero no realmente, regresó a Palestina, donde vivió la vida de un anacoreta en una cueva cerca de Jerusalén y atrajo seguidores por la austeridad de su vida y la práctica de la extrema pobreza. Poco antes de la muerte del emperador Constaricio (337-361), Eutactus, procedente de Egipto, visitó al anacoreta Pedro y fue imbuido por él de las doctrinas de la secta y las llevó al Mayor y al Menor. Armenia. S t. Epifanio excomulgó a Pedro y la secta parece haberse extinguido poco después. Siguiendo la descripción de St. Epifanio Al dar un resumen de las doctrinas de la secta, encontramos que hay siete cielos, cada uno de los cuales está gobernado por un arconte (príncipe) rodeado de ángeles engendrados por él, que son los carceleros de las almas. En el octavo cielo habita la Madre suprema de la luz. El rey o tirano del séptimo cielo es Sabaoth, el dios de los judíos, que es el padre de los Diablo. Diablo, que habitaba en la tierra, se rebeló contra su padre y se opuso a él en todo, y por Eva engendró Caín y Abel. Caín montón Abel en una pelea por su hermana, a quien ambos amaban. Las almas, que son de origen celestial, son el alimento de los príncipes que no pueden vivir sin ellas. Cuando el alma ha alcanzado la etapa de Conocimiento (gnosis), y ha escapado al bautismo del Iglesia y el poder de Sabaoth, que es el autor de la ley, vuela a cada uno de los cielos, hace humilde oración a su príncipe, y finalmente llega a la Madre y Padre supremo de todas las cosas, de quien ha descendido sobre la tierra. teodoreto Añade que es práctica de algunos de estos herejes derramar aceite y agua sobre las cabezas de los muertos, haciéndolos así invisibles para los príncipes y retirándolos de su poder. “Algunos de ellos”, continúa St. Epifanio, “fingen ayunar a la manera de los monjes, engañando a los simples, y se jactan de haber renunciado a toda propiedad. Niegan la resurrección del cuerpo, admitiendo sólo la del alma; condenan el bautismo y rechazan la participación de los Santos Misterios como algo introducido por el tirano Sabaoth, y enseñar otras fábulas llenas de impiedad.” “Son adictos”, dice San Juan Damasceno, “a la más vergonzosa clase de lujuria”. Sus libros apócrifos fueron la “Symphonia” mayor y menor, el “Anabatikon [asunción] de Isaias“, un libro llamado "Alogeneisy otros escritos pseudoproféticos. Rechazaron el El Antiguo Testamento, pero usó oraciones arrancadas de su contexto tanto en el Antiguo como en el El Nuevo Testamento para apuntalar su herejía. Calle. Epifanio refuta con cierta extensión sus extravagantes doctrinas, mostrando lo absurdo y deshonesto de su abuso de Escritura textos. Escribe, no con el tranquilo desapego del historiador, sino con el celo del pastor que se ocupa del error contemporáneo.
B. GULDNER