Varsovia, Archidiócesis de (VARSAVIENSIS).—Varsovia (polaco, Warszawa), en la orilla occidental del Vístula, es la capital del Reino de Polonia. La ciudad, incluido el suburbio de Praga en el lado este del Vístula, está formada por la Ciudad Vieja (Stare Miasto), la Ciudad Nueva (Nowe Miasto) y los suburbios occidentales de Wola y Mokotbw. Es la sede del Católico arzobispo y también de los ortodoxos rusos arzobispo de Kholm y Varsovia. El Católico el arzobispo es el primado del Reino de Polonia y tiene derecho a usar la túnica roja de un cardenal salvo la calota y la birreta, pero ahora no puede llamarse metropolitano, ya que las autoridades rusas sólo permiten "Archiepiscopus Ecclesiae Metropolitanae Varsoviensis". La ciudad tiene hermosas calles y es el principal centro industrial del oeste Russia y Polonia. En la parte central de la ciudad se encuentra el palacio real, ahora residencia oficial del gobernador general ruso, y también las magníficas avenidas Krakowskie Przedmiescie, Nowy Swiat y Aleja Ujazdowska, que comparadas con las de cualquier ciudad europea, la nueva Ortodoxo Catedral de San Alexander Nevsky y el hermoso parque conocido como los Jardines Saxe, mientras que al norte, en la Ciudad Vieja, se encuentra el histórico Católico Catedral de San Juan y el ceño fruncido Alexander Ciudadela. Al norte y al oeste de los jardines de Saxe se encuentra el barrio judío, comenzando cerca de Zelazna Brama (Puerta de Hierro), mientras que al sur se encuentra el parque Łazienki con su castillo, antiguo palacio real de verano. Dos puentes de hierro cruzan el Vístula hasta Praga, que es la actual terminal ferroviaria de Varsovia para los trenes desde San Petersburgo. Moscúy sur Russia. Muchas de las mejores colecciones de libros, manuscritos y tesoros artísticos creados por los reyes de Polonia y las familias nobles de la universidad y los palacios de Varsovia han sido confiscadas por el gobierno ruso y trasladadas a San Petersburgo. Los documentos más antiguos que mencionan la ciudad de Varsovia datan de finales del siglo XII; pero la ciudad probablemente existió antes, quizás en el siglo XI. Se desarrolló mucho durante el reinado de Trojden, quien en el siglo XIV la rodeó de murallas. En 1431 empezó a embellecerse con casas y palacios, y se convirtió en la residencia de los duques de Mazovia. En los siglos XVI y XVII adquirió gran importancia como lugar de reunión de las dietas polacas. En 1550 rey sigismund August lo eligió como residencia, y desde el momento de sigismund III fue la capital. En 1815 se convirtió también en la capital del reino polaco incorporado a Russia y comenzó un rápido desarrollo comercial. Su población ha aumentado de 75,000 a principios del siglo XIX a 781,179 en 1910, de los cuales más de 265,000 son hebreos, unos 30,000 rusos y 25,000 alemanes. Sin embargo, la ciudad conserva su Católico y carácter polaco, y es el centro más importante de la literatura polaca. El Diócesiso Archidiócesis, de Varsovia es de origen comparativamente reciente, aunque Cristianismo ha florecido allí desde la fundación de la ciudad, documentos antiguos atestiguan la existencia de una iglesia de San Jorge en Varsovia en 1195. Antes de la erección de su sede episcopal, formaba parte del archidiácono de Czersk, que era una parte de la Diócesis de Posen ya en el siglo XII. En 1406 Adalbert Sastrzenbiec, Obispa de Posen, autorizó la institución de una colegiata en Varsovia y transfirió allí al archidiácono de Czersk. En el siglo XVI los canónigos de Varsovia se convirtieron en un organismo muy importante, en el que estaban incluidos muchos nobles. En el siglo XVII los obispos de Posen comenzaron a combinar el título de Diócesis de Posen con el de Varsovia. El Archidiaconado de Varsovia duró hasta 1798 como apéndice del Diócesis de Posen, extremadamente grande, que incluía todo el distrito de Czersk con parte de los de Varsovia, Blonie, Rabsk, Sochaczew, etc., contando a finales del siglo XVIII con 144 iglesias, sin incluir las pertenecientes a iglesias religiosas. pedidos.
En 1793 Estanislao Poniatowski, el último rey de Polonia, concibió la idea de establecer una sede episcopal en Varsovia, pero las vicisitudes políticas del reino impidieron la ejecución de este proyecto. Federico Guillermo II de Prusia, habiendo obtenido posesión de Varsovia en 1797, nominó Joseph Boncza Miaskowski, rector de la catedral de Posen, como obispo. Por una bula fechada en FlorenceEn octubre de 1798, Pío VI sancionó la erección canónica de la Diócesis de Varsovia, separándola de la jurisdicción de Posen. La nueva diócesis comprendía dentro de sus límites el territorio del antiguo archidiácono: los decanatos de Garwolin, Liw y Laszczow. Su primer obispo, Mons. Miakowski, murió en 1804, cuando su gobierno fue confiado a Ignacio Raczynski, arzobispo de Gnesen, quien, en 1808, nombró a Gregory Zacharjaszewicz titular Obispa de Corfú, su vicario general. La ciudad estaba dividida en cuatro parroquias. A su muerte (1814) la diócesis fue administrada por Francisco Zambrzycki, titular Obispa de Dardania. A raíz del concordato entre Pío VII y Alexander I, y la Bula “Militantis ecclesiae” del 11 de marzo de 1817, la Diócesis de Varsovia se convirtió en archidiócesis. El 2 de octubre de 1818, Francisco Skarbek Malczewski fue preconizado primer arzobispo, y por la Bula “Ex imposita nobis”, del 30 de junio de 1818, fue nombrado Apostólico. Legado para el Reino de Polonia. La diócesis comprendía entonces 19 decanatos, 278 iglesias parroquiales, 432,929 almas y un gran número de conventos. A la muerte de Malczewski, el 18 de abril de 1819, Stephen de Holowczyce Holowezyc, un ruso blanco, fue nombrado arzobispo el 17 de diciembre de 1819. A su muerte, el 27 de agosto de 1823, fue sucedido por Albert Leszczic Skarszewski (1824-27) y John Paul Pawenza Woronicz (1828-29). Estos primeros cuatro arzobispos llevaban el título de Primate of Polonia. Stanislaus Kostka Lubicz Choromaniski (1837-38) fue el primero en llevarse el título de Metropolitano de Varsovia. Bajo las perturbadas condiciones de Polonia Entre 1831 y 1837, la archidiócesis fue administrada por dos prelados, Edward Czarnecki y Adam Paszkowicz. A la muerte de Choromaniski tenía otros dos administradores, Thomas Chielewski, sufragáneo. Obispa de Varsovia hasta 1844, y Anthony Melchior Fijalkowski, que fue nombrado arzobispo el 11 de enero de 1857 y murió en el exilio el 5 de octubre de 1861. El 26 de enero fue sucedido por sigismund Szczensny Felinski, quien, a consecuencia de la insurrección polaca del 14 de junio de 1863, fue convocado a San Petersburgo y exiliado a Yaroslaw. Allí permaneció durante veinte años, ejerciendo un fructífero apostolado y escribiendo sus memorias que son de gran interés para la historia religiosa de Polonia. Dimitió el 13 de marzo de 1883 y murió el 17 de septiembre de 1895. El 15 de marzo del mismo año Vincent Theophilus Chosciak Popiel fue nombrado su sucesor.
La Archidiócesis de Varsovia debería tener dos obispos sufragáneos, uno para Lowicz y otro para Varsovia; pero estos dos sufragáneos rara vez son elegidos. El Diócesis de Varsovia comprende actualmente el capítulo metropolitano de Varsovia, con once cánones, y el capítulo colegiado de Lowicz, con siete cánones. La diócesis se divide en catorce decanatos: Varsovia, con 12 parroquias y 25 iglesias o sucursales parroquiales suburbanas; Brzeziny, 64,736 almas y 19 iglesias; Gostynin, 59,212 almas y 16 iglesias; Grodzisk, 91,958 almas y 18 iglesias; Grojec, 95,742 almas y 30 iglesias; Kutno, 74,281 almas y 22 iglesias; Leczyca, 111,438 almas y 32 iglesias; Lodz, 308,930 almas y 10 iglesias; Lowicz, 81,354 almas y 19 iglesias; Minsk, 88,472 almas y 20 iglesias; Radzymin, 69,279 almas y 13 iglesias; Rawa, 65,484 almas y 20 iglesias; Skierniewice, 43,687 almas y 13 iglesias; Sochaczew, 54,968 almas y 18 iglesias. Hay 51 iglesias no parroquiales. El clero secular cuenta con 529 sacerdotes; el clero regular se reduce prácticamente a nada, compuesto sólo por unos pocos religiosos que han sobrevivido desde el cierre de los conventos en 1863, y algunos capuchinos del convento de Nowe Miasto, trece en total, en total 22 sacerdotes y 2 hermanos laicos. En 1906 cinco Redentoristas fijaron su residencia en Varsovia, pero fueron expulsadas en 1909. Existen dos conventos de religiosas en Varsovia; el de la Visitación, con 14 Hermanas; la de la Adoración perpetua del sistema Bendito Sacramento, con 13 Hermanas. En Szymanow hay un convento de Hermanas de la Inmaculada Concepción, con un total de 36 religiosos. Por otra parte el Hermanas de la Caridad, en Varsovia, Kutno, Lowicz, Leczyc, Rawa, Skierniewice, Grojec, etc., número 382; están a cargo de los hospitales, orfanatos, asilos, manicomios y sanatorios. El seminario metropolitano cuenta con 10 profesores y 122 estudiantes. En 1816 la Universidad de Varsovia tenía una facultad de Católico teología; en 1825 se transformó en seminario de estudios superiores; en 1835 el zar Nicolás I lo convirtió en Católico academia eclesiástica; pero fue suprimido en 1867. El Diócesis de Varsovia envía seis o siete de sus mejores estudiantes a la Católico Seminario eclesiástico de San Petersburgo.
En la ciudad de Varsovia los fieles son 414,620 almas; en la diócesis, 1,412,652, lo que hace 1,827,272 almas para toda la archidiócesis. La ciudad contiene más de cuarenta iglesias y capillas, la mayoría de las cuales pertenecieron antiguamente a órdenes religiosas. La catedral, dedicada a San Juan Bautista, data del siglo XIII; contiene numerosas capillas, obras de arte y tumbas de ilustres magnates polacos; el famoso jesuita, padre Peter Skarga, predicó allí. Es una iglesia de mucha importancia histórica por los hechos ocurridos en ella, y es una iglesia parroquial, atendida por un colegio de vicarios, con una parroquia de 20,000 almas. El agustino Iglesia de San Martin, fundada en el siglo XIV, ha sido desde 1625 la sede de una muy floreciente cofradía de la Faja; los religiosos fueron expulsados de ella en 1864. Le siguen en orden de importancia, entre otros: el Iglesia de la Visitación de María Santísima, fundada a principios del siglo XV, restaurada en 1829-41, con una parroquia de 19,000 almas; el Iglesia de S. Ana de la Bernardinos, fundada en el mismo siglo, donde se encuentran los restos mortales de Bendito Se venera a Ladislao de Gelniow; Santa Cruz, construida en la primera mitad del siglo XVI, y entregada en 1663 a los Misioneros de San Vicente de Paúl. Los religiosos fueron expulsados de ella en 1864. Se encuentra en el barrio aristocrático de la ciudad, y tiene una parroquia de 17,000 almas. el dominicano Iglesia La Iglesia de Santiago fue construida en el siglo XVII por el famoso historiador de la iglesia Abram Bzowski (Bzovius). El Iglesia del santo Spirit, cuyo origen se dice que data del siglo XIV, fue entregado a los Paulinos en 1661 y en 1819 a los alemanes. Católico cofradía. San Antonio, fundado en la primera mitad del siglo XVII, fue confiado a los franciscanos reformados; es la iglesia parroquial de 18,000 almas desde 1864. La Asunción, construida en la primera mitad del siglo XVII por los Carmelitas, junto con su convento, se convirtió en 1865-67 en la sede de la Católico academia, y ahora está ocupada por el seminario arquidiocesano. San Francisco, consagrada en 1646, es ahora la iglesia de los capellanes militares. Santa María, fundada por los jesuitas y terminada en 1626, fue posteriormente entregada a los paulinos y escolapios. El Transfiguración, antigua iglesia de los capuchinos, fundada por John Sobieski para conmemorar la liberación de Viena de los turcos, se convirtió en 1866 en una iglesia parroquial de 6000 almas. El carmelita Iglesia de la Natividad, construida en el siglo XVI, es hoy la iglesia de una parroquia con 42,000 almas. El Santísimo Trinity, Trinitario, se inició en 1699; ahora sirve a una parroquia de 38,000 almas. La iglesia de St. Alexander, construido por el zar Alexander I, de 1836, está magníficamente adornado con esculturas y pinturas, pero no goza del favor de los patriotas polacos. Todos los santos, una iglesia moderna, consagrada en 1883, tiene una parroquia de 60,000 almas. Nuestra Señora de Loreto, en el popular suburbio de Praga, tiene 82,000 almas en su parroquia.
Después de Varsovia, el principal centro de población de la diócesis es Lodz, que cuenta con dos iglesias parroquiales, la Asunción (92,000 almas) y la Exaltación de la Santa Cruz (142,734 almas). A pesar de las circunstancias desfavorables en las que Diócesis Varsovia existe, el catolicismo está floreciente y la piedad es vigorosa entre sus habitantes. El clero secular es insuficiente en número para satisfacer las necesidades espirituales del rebaño y, lamentablemente, falta la ayuda del clero regular. El catolicismo tiene que combatir la corrupción de la moral fomentada de mil maneras por los anti-Cristianas agencias; la propaganda anticlerical de los socialistas y librepensadores, que han fundado un periódico, el “Mysl Niepodlegla” (Pensamiento Independiente), para difamar la religión y sus ministros; la persecución legal del Gobierno ruso; Por último, los mariavitas, que se encuentran dispersos por todo el Diócesis de Varsovia. Lodz se ha convertido ahora en el centro del mariavismo; allí, según las estadísticas mariavitistas, los seguidores de la secta ascendían a 40,000. Las obras de caridad están muy desarrolladas en Varsovia, pero es de lamentar que la Católico La prensa no está prosperando como debería.
A. PALMIERI